Recopilado y editado por Enrique Carrión

El tabaco, reconocido hoy como una droga que provoca adicción y causa diversas enfermedades mortales, ya era usado por los indígenas americanos. Introducido en el Viejo Continente por los conquistadores españoles, gozó de gran prestigio: Francisco Hernández de Toledo llevó la semilla del tabaco a España en 1510; el escritor y diplomático francés Jean Nicot (en cuyo apellido está el origen de nicotina), a Francia y la cultivó hacia 1560; el navegante Francis Drake la introdujo en Inglaterra en 1585, y en el siglo XVII, se extendió por el resto de Europa, Rusia, China y Japón.

La palabra tabaco aparece por primera vez en 1535, en el Diálogo de la lengua, de Juan de Valdés. Se ha dicho que es originaria del idioma de los primitivos habitantes de Haití, de la voz tobago, término con el que los indígenas caribeños denominaban a una especie de pipa o caña alargada que utilizaban para fumar, pero Corominas señaló que las palabras de origen árabe tabacco y atabaca se empleaban en España y en Italia mucho antes del Descubrimiento, por lo menos desde 1410, como nombre de diversas hierbas de efecto somnífero. Además, como los indígenas antillanos usaban el tabaco para marearse, resulta más verosímil que los conquistadores españoles hayan dado este nombre al producto, fabricado hoy con hojas de las plantas solanáceas Nicotiana tabacum y Nicotiana rustica.

Recopilado y editado por Enrique Carrión

No es raro encontrar este gentilicio en la prensa en español, con el significado de ‘brasileño’ o de ‘natural del estado brasileño de Rio de Janeiro’. En realidad, carioca se aplica sólo a los habitantes de la ciudad de Rio de Janeiro, que es la capital de ese estado y lo fue de todo Brasil hasta 1960, cuando se fundó Brasilia. 

¿De dónde proviene este gentilicio? Carioca era el nombre que los indios daban a un arroyuelo de Rio de Janeiro, que hace algunos años fue canalizado y va a desembocar por cañerías en la bahía de Guanabara, enfrente de la ciudad. La palabra está compuesta por las voces tupíguaraníes kari ‘hombre blanco’ y oca ‘casa’; o sea, carioca significa ‘casa del hombre blanco’. 

Los habitantes del estado de Rio de Janeiro se llaman fluminenses. Sin embargo, el Diccionario de la Real Academia ha trastrocado los significados de estas palabras, llamando fluminenses a los habitantes de la ciudad de Rio y cariocas a los del estado del mismo nombre. Este error fue corregido en el Diccionario panhispánico de dudas con respecto a carioca, pero se mantiene con relación a fluminense.

Se presentaron en la Fiscalía General del cantón Guayaquil un total de 809 denuncias en la semana que va del sábado 14 al viernes 20 de agosto del año en curso, de estas denuncias 233 corresponden a delitos contra las personas, 228 a delitos contra la propiedad y 348 a otras denuncias. 

Respecto a delitos contra las personas se registraron 5 homicidios, 5 plagios, 194 robos agravados, 10 secuestros express y 19 violaciones. 

En los delitos contra la propiedad se presentan 82 denuncias de robos simples, 28 de hurtos, 39 de robos en domicilio, 59 de robos de vehículos (incluye motos) y 20 de robos en locales comerciales. 

Los datos de este reporte son tomados de las investigaciones que realiza el Centro de Estudios e Investigaciones Estadísticas ICM ESPOL. 

Gaudencio M. Zurita
Guayaquil, agosto 25 de 2010

Según un informe oficial, hubo 75 homicidios por cada 100.000 habitantes, frente a los 32 de Colombia y 8 de México por cada 100.000

ABC Internacional, Agosto 20 de 2010

En Venezuela se registraron 19.133 asesinatos en 2009, lo que ubica la tasa de homicidios del país en 75 por cada 100.000 habitantes, según un estudio del Instituto Nacional de Estadísticas (INE) revelado hoy por la prensa local.  

La imagen de la polémica. Foto de la morgue de Caracas
publicada en El Nacional el pasado viernes

El diario El Nacional de Caracas publicó una sinopsis del informe «Encuesta Nacional de Victimización y Percepción de Seguridad Ciudadana 2009», realizado entre agosto y noviembre pasados por el INE a petición de la Vicepresidencia Ejecutiva, según el rotativo.

El Nacional publicó el informe un día después de que un tribunal de Caracas modificó «parcialmente» una medida preventiva, dictada el martes, que le prohibía publicar «fotos, informaciones y publicidad» sobre violencia.

El estudio del INE, de 279 páginas, indica que la tasa de homicidios en Venezuela es de 75 por cada 100.000 habitantes. El rotativo compara ese dato con el de Colombia donde, indicó, hay un conflicto armado y se registran 32 asesinatos por cada 100.000 habitantes, y México, con 8 por cada 100.000 habitantes.

De acuerdo al estudio atribuido al INE, de los homicidios registrados en 2009, el 79,48 por ciento (15.191) fue cometido con armas de fuego, mientras que el restante, 20,52, con algún otro tipo de armas.

La publicación, primero el viernes y luego el lunes pasados, de una foto de cadáveres amontonados en la morgue de Caracas por los diarios El Nacional y Tal Cual, respectivamente, derivó en que un tribunal de la capital les p rohibiera el martes a ambos reproducir «fotos, informaciones y publicidad» sobre violencia.

Nueva orden sobre fotos violentas
El Tribunal 12 de Mediación y Sustanciación, que además instó al resto de los medios impresos del país a abstenerse de publicar imágenes e información sobre violencia, modificó ayer parcialmente ese dictamen, que ahora se limita sólo a prohibir la difusión de fotos de muertes o sangre.

 «La cautelar (que prohíbe publicar información e imágenes de violencia) se mantiene sólo contra Tal cual, y estará vigente hasta que se decida el fondo» de la demanda presentada por la Defensoría del Pueblo, afirmó anoche su representante legal, Larry Davoe.

Por su parte, el editor de El Nacional, Miguel Henrique Otero, afirmó anoche que «el tribunal retrocedió parcialmente en su decisión porque quedó para todo el país la prohibición de publicar fotos de violencia».

La Defensoría demandó ante la justicia a El Nacional y Tal Cual por publicar en primera página la foto de los cadáveres en la morgue de Caracas, con el argumento de que la imagen atentaba «contra los derechos de los menores, y en especial contra su desarrollo progresivo e integral».

El presidente venezolano, Hugo Chávez, dijo ayer que la publicación de la polémica foto formaría parte de la «conspiración» que contra su Gobierno desarrollan sectores opositores, como parte de su campaña con vistas a las elecciones legislativas de septiembre. 

En la semana que va del sábado 7 al viernes 13 de agosto de 2010 se presentaron en la Fiscalía de Guayaquil un total de 731 denuncias, de las cuales 219 corresponden a delitos contra las personas, 174 a delitos contra la propiedad y 338 a otras denuncias. 

Las denuncias de robo agravado disminuyen a 183, y suben los homicidios a 8 la presente semana. Se registraron además 9 plagios, 8 secuestros express y 11 violaciones. 

En cuanto a delitos contra la propiedad se registraron 44 robos simples, 24 hurtos, 25 robos en domicilio, 57 robos de vehículos y 13 robos en locales comerciales. 

Estos datos son el resultado de las investigaciones que realiza el Centro de Estudios e Investigaciones Estadísticas ICM ESPOL. 

Gaudencio M. Zurita
Guayaquil, agosto 18 de 2010

Un total de 907 denuncias se presentaron en la Fiscalía General del cantón Guayaquil en la semana que va del sábado 31 al viernes 6 de agosto del año en curso; 266 corresponden a delitos contra las personas, 183 a delitos contra la propiedad y 458 a otras denuncias, siendo amenaza o intimidación la que más casos presenta. 

En lo que corresponde a delitos contra las personas se registraron 208 robos agravados, 6 homicidios, 21 plagios, 7 secuestros express y 24 violaciones. 

Las denuncias de delitos contra la propiedad corresponden a 47 robos simples, 39 hurtos, 20 robos en domicilio, 62 robos de vehículos (incluye motos) y 15 robos en locales comerciales. 

Los datos de este reporte son tomados de las investigaciones que realiza el Centro de Estudios e Investigaciones Estadísticas ICM ESPOL. 

Gaudencio M. Zurita
Guayaquil, agosto 11 de 2010

Recopilado y editado por Enrique Carrión

El ajetreo de la vida moderna —con la presencia de la mujer en el mercado de trabajo en pie de igualdad con el hombre, con el tiempo siempre corto de que disponemos, con la píldora anticonceptiva y hasta con la comunicación masiva por Internet— ha hecho que se fuera perdiendo un hábito medieval que había perdurado hasta el siglo pasado: el cortejo mediante el piropo.

El nombre del gracejo galante proviene de la antigua palabra latina pyropus, que aludía a una ‘aleación de cobre y oro, de color rojo brillante’, procedente, a su vez, del griego pyropos, que significaba ‘de color encendido’ o ‘con aspecto de fuego’ y, principalmente, ‘de ojos de fuego’.

Este color de pyropos, que sugiere fuego, deviene de la palabra griega pyr, pyrós ‘fuego’, un fuego que tal vez se vincule a la llama de las pasiones que van junto con el piropo. La voz helénica se ha conservado en nuestra lengua en el prefijo piro-, presente en piromanía, piromancia, pirómetro, pirotecnia, y la parte final de pyropos se forma con ops, que significa ‘aspecto, apariencia’, presente en español en oftálmico, oftalmología, de modo que, etimológicamente, piropo significa ‘con apariencia de fuego’.

Aunque la costumbre del piropo viene del medioevo, su nombre es más reciente: a comienzos del siglo XV, piropo era ‘cierta piedra preciosa o metal brillante’, como la definía J. de Mena; pero Quevedo la usaba culteranamente como ‘requiebro, flores, palabra lisonjera que se dice a una mujer bonita’, abriendo así el camino para donjuanes que saben valerse de la palabra como arma para sus conquistas.

¿Cuál habrá sido el itinerario desde el fuego o la piedra preciosa hasta la lisonja galante? Corominas observa que pyropum aparece al comienzo de la Retórica, de Arias Montano (1590), «en un contexto de incitante sensualidad» que debía grabarse en la mente de los jóvenes estudiantes, y supone que los muchachos llamarían a sus novias piropos, llevando el lenguaje de la escuela al de la calle.

En El mágico prodigioso (1637), de Calderón, como en otros poetas de su época, aparece piropo en un contexto de pompa y rebuscamiento:

             […] un rey, mayor de todos […] en su palacio cubierto de diamantes y piropos […].

Por la misma época, Quevedo elogia la boca de una mujer llamándola «tugurio de piropos», pues la moda de aquel entonces exigía que las poesías de amor fueran escritas en la jerga afectada del culteranismo. En esa línea, Quevedo describía una sonrisa de mujer como un «relámpago de nieve entre rubíes». Y el mismo Quevedo (1580-1645), en su jácara A una dama señora, hermosa por lo rubio, nos muestra cómo piropo se va encaminando hacia su significado actual, en este trecho citado por el propio Corominas:

             Pues lléguese la mañana
             con sus perlas y sus ostros
             a sus dos labios que allá
             se lo dirán en pyropos

En la Fiscalía General del cantón Guayaquil se presentaron un total de 801 denuncias durante la semana que va del sábado 24 al viernes 30 de julio de 2010, lo que representa un decrecimiento en relación con las 911 denuncias presentadas la semana anterior. 

De estas denuncias, 222 corresponden a delitos contra las personas y 190 a delitos contra la propiedad. Las denuncias de homicidios aumentaron a 13 la presente semana, se registraron además 10 plagios, 184 robos agravados, 5 secuestros express y 10 violaciones. 

En cuanto a delitos contra la propiedad se registraron 56 robos simples, 38 hurtos, 22 robos en domicilio, 56 robos de vehículos y 10 robos en locales comerciales. 

Los datos de este reporte son tomados de las investigaciones que realiza el Centro de Estudios e Investigaciones Estadísticas ICM ESPOL. 

Gaudencio M. Zurita
Guayaquil, agosto 4 de 2010