Wikipedia Una Decada de Matices

Domingo, 30 de Enero de 2011 Fernando Astudillo

Me he casado con Wikipedia. Lo dice Umberto Eco en el título de uno de sus recientes artículos. Y si lo dice Eco, el lingüista y filósofo respetado mundialmente; el escritor de esa maravillosa novela llamada El nombre de la rosa, debe ser por algo.

Wikipedia cumplió hace poco una década. Diez años de la mayor propuesta de llevar el conocimiento a las masas que jamás se haya hecho en la historia de la humanidad. Una década que por estos días se salda con 17 millones de artículos (3,5 en inglés, 700 mil en español).

Son diez años también de un vaivén de polémicas, porque los puristas que la critican aseguran que la fragilidad de su sistema wiki (plataforma abierta para edición de cualquier usuario) degenera de vez en vez en que cualquier vándalo pueda cambiar historias.

Eco apunta a que “la garantía debería darla precisamente el hecho de que el control lo realizan millones de usuarios”. Es un tema viejo, que tiene hasta polémicos estudios científicos como el de la prestigiosa Nature (http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/misc/newsid_4540000/4540140.stm y news.bbc.co.uk/hi/spanish/misc/newsid_4842000/4842918.stm), en el que se da un espaldarazo a Wikipedia. La década lo vuelve a plantear.

Creo que es como el popular concepto de cómo vemos el vaso: medio vacío o medio lleno. Los pesimistas, los críticos que invalidan algo antes de buscarle una alternativa, dogmáticamente cerrarán sus filas. Para ellos el vaso está medio vacío.

Para los que ven el vaso medio lleno les aconsejo que jamás se fíen totalmente. Pero que tengan en cuenta ciertos tips clarísimos a la hora de cotejar y validar información. Sea donde sea: en Wikipedia, en un diario, en un blog o en la Enciclopedia Británica.

Primero: acudir a las fuentes primarias. Wikipedia es una mina de ellas. Vayan hacia abajo en un texto específico y encontrarán los links que derivan a fuentes, a documentos originales. Es un ejercicio valioso que puede permitir que este website sea solo la puerta inicial para luego encontrar aquello formal que buscamos. Ahí ya hemos ganado.

Una sola fuente jamás será garantía de certezas. En este mundo digital en el que se crean presentes con una broma que en cuestión de segundos –vía redes sociales– puede pasar a ser una noticia con credibilidad para las masas, hay que validar siempre la información con una variedad de ellas.

Hay tips (www.searchenginejournal.com/wikipedia-article-quality-
assessment-and-ranking-tips-for-users-and-search-engine-engineers/6002 y www.onlineschools.org/resources/online-research-for-students/) para juzgar la precisión de un artículo de Wikipedia. Como aquel de chequear la zona de discusión (talk page). Si hay más editores que están debatiendo sobre algo, existe más posibilidad de fiarse de que un texto haya sido más trabajado.

Hay otros consejos universales para los que quieren certificar la credibilidad de una página ( www.lib.berkeley.edu/TeachingLib/Guides/Internet/Evaluate.html). Lo cierto es que, como todo en la vida, el tema Wikipedia tiene matices. Y creo que la clave para aprender nuevas cosas, nutrirse de su contenido, es ver el vaso medio lleno. Y volver a dudar.

Más información en: periodismoenmetamorfosis.blogspot.com

ferastudillo@gmail.com

Sapienta ducet ad astra

Sapienta ducet ad astra – La sabiduria conduce a los astros

Esta semana mientras escribe Hawking: “Dado que existe una ley como la de la gravedad, el Universo pudo y se creó de la nada. La creación espontánea es la razón de que haya algo en lugar de nada, es la razón por la que existe el Universo, de que existamos”, … “No es necesario invocar a Dios como el que encendió la mecha y creó el Universo” (http://www.eluniverso.com/2010/09/03/1/1430/dios-creo-universo-afirma-stephen-hawking.html), por otro lado un estudio vincula el desempeño académico inferior al uso de las redes sociales por parte de los estudiantes  (http://www.estadao.com.br/noticias/tecnologia,estudo-vincula-uso-de-redes-sociais-a-desempenho-academico-inferior,606642,0.htm).

Las teorías actuales cuestionan que los cerebros de los jóvenes modernos, conformado por la era digital, estarìa adaptado para procesar múltiples canales de información simultáneamente. Un estudio holandes sugiere que, en comparación con los estudiantes que realizan una tarea cada vez, los fans de multitarea (haciendo varias actividades al mismo tiempo) necesitan más tiempo para el aprendizaje y cometen más errores en el procesamiento de información.

Sapienta ducet ad astra», el significado nos indica a que el conocimiento constante nos llevará a lo mas alto. Recuerdo también una frase de un profesor : «Quod Natura non dat, universitas non praestat» – Lo que la naturaleza no da, la universidad no lo pone». El fin de la Universidad es aumentar la capacidad intelectual de los estudiantes, y de cualesquiera otros que deseen enseñar o aprender. Le será ajeno cualquier tipo de discriminación.

Será como dice el Popol Vuh: «La libertad de enseñanza y aprendizaje es el fundamento del quehacer universitario, dándole énfasis y prioridad a las necesidades de los estudiantes. Esto se logrará garantizando que los estudiantes, tengan siempre más influencia que el personal docente en la definición de los programas de estudios. Serán los estudiantes los que definan qué es lo que ellos desean aprender». Bill Gates es más tajante en «Los Negocios en la Era Digital» según él, ninguna universidad será capaz de alcanzar a la web a la hora de proporcionar información a los estudiantes; afirma que el sistema tradicional de estudio, aquel que requiere la presencia del estudiante en un centro, es ineficiente y prevé que en un plazo de cinco años será cinco veces menos importante y todo el protagonismo será para la WWW. (http://www.youtube.com/watch?v=p2Qg80MVvYs&feature=player_embedded)

Recuerdo hace años cuando leia en «Breve Historia del Tiempo» (que también Hawking escribió): “Si descubriéramos una teoría completa, sería el triunfo final de la razón humana, porque así conoceríamos la mente de Dios”.

Para concluir cito a Copernico: «Para saber que sabemos lo que sabemos, y saber que no sabemos lo que no sabemos, hay que tener cierto conocimiento».

Sarasvati

Sarasvati es la esposa de Brahma en la religión Hindu. Ella es la diosa de la sabiduría y la ciencia, la libertad y la prosperidad. Es considerada la madre de los Vedas y la inventora del alfabeto Devanagari. Se la representa como a una mujer joven y hermosa con cuatro brazos. Con una de sus manos derechas le ofrece una flor a su marido, a cuyo lado permanece continuamente, y con la otra sostiene un libro de bolas de palmera, indicando que es amante del saber. En una de sus manos izquierdas lleva un collar de perlas, llamado Sivamla «collar de Siva», que sirve de rosario y en La otra un damaru, o pequeño tambor. Encarna la verdadera sabiduría y simboliza tanto el saber espiritual como el refinamiento de las artes. Especialmente venerada por los eruditos y músicos, en India se le considera la creadora de los frutos de la civilización: el primer alfabeto, las artes, las matemáticas y la música.

El núcleo fundamental de la ciencia es el conocimiento, “Ciencia” (scientia) significa “conocimiento” (scire: conocer); pero ¿qué es CONOCIMIENTO? Un primer acercamiento es definirlo como: “saber dónde estamos, qué necesitamos, y cómo lo obtenemos”, y guarda mucha relación con tener “información sobre el entorno”; para que esta “información” sea válida debe ser organizada para que nos permita interactuar eficazmente con el entorno (naturaleza y sociedad). Por lo tanto la ciencia es conocimiento objetivo, sistemático, controlado y orientado a la solución de problemas. Lo objetivo no es igual a lo subjetivo, lo controlado no es igual a lo improvisado, lo sistemático no es igual a lo desorganizado.

Esta diosa, de extraordinaria belleza y gracia, es fácilmente reconocible por su impactante tez blanca y sus brillantes vestidos. Se dice que su resplandor representa la poderosa y pura luz de la sabiduría, que construye el peligro de la ignorancia. Sus cuatro brazos indican que su influencia se extiende hacia los cuatro puntos cardinales y, por extensión, hacia todas las áreas de la vida. El libro que sostiene en una de sus manos simboliza la educación, mientras que las cuentas que coge con la otra hablan de su sabiduría espiritual. Con el resto sostiene y toca la vina, el laúd indio, que representa el arte de la música y tiene el poder de tranquilizar con su belleza.

En otras palabras, esta  diosa representa la luz de la sabiduría que destruye el peligro de la ignorancia. La sabiduría es la habilidad desarrollada a través de la experiencia, la iluminación, y la reflexión para discernir la verdad y el ejercicio del buen juicio. Muchas veces está conceptualizada como un desarrollo avanzado del sentido común. La mayoría de los sicólogos y sicoanalistas se refieren a la sabiduría como un concepto distinto de las habilidades cognitivas medidas a través de pruebas de inteligencia. La sabiduría tampoco se puede enseñar, sino que se desarrolla fundamentalmente a través de la experiencia, y en la práctica está asociada con la virtud de la prudencia. De esta forma se la asocia con personas que llevan una larga vida. Es así como la sabiduría es considerada tanto por la cultura, la filosofía (de hecho viene de «filo», que es amigo o buscador, y «sofía», que en griego es sabiduría)  y la religión como una virtud, la cual permite ser utilizada para promover el bien común, más allá de la propia satisfacción personal ( http://www.misrespuestas.com/que-es-la-sabiduria.html).

Sarasvati significa el interés por el conocimiento espiritual, sabiduría adquirida con gracia; un maestro que te enseñará lo que estás buscando, quizá uno mismo es esa figura de saber. Si buscas el conocimiento, no basta con tener «información objetiva, sistemática, controlada y orientada a la solución», debes ser un buscador de la sabiduría, y esa se adquiere con la práctica de la virtud. Hay que buscar no solamente entender toda esta bella arquitectura de Dios, sino buscar conocer al Arquitecto, desde dentro.