{"id":29,"date":"2013-11-23T16:10:57","date_gmt":"2013-11-23T16:10:57","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.espol.edu.ec\/allparam\/?p=29"},"modified":"2013-11-27T09:34:16","modified_gmt":"2013-11-27T09:34:16","slug":"29","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/allparam\/2013\/11\/23\/29\/","title":{"rendered":"Opini\u00f3n sobre el Reggae"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"color: #c0c0c0\">\u00abEn un contexto transnacional, el reggae y los s\u00edmbolos que representa se han convertido al mismo tiempo en un elemento contestatario y de protesta musical, o en una moda manifestada en stickers, camisetas y otros accesorios comerciales. La m\u00fasica rompi\u00f3 las barreras nacionales y raciales al salir de Jamaica como una mercanc\u00eda dentro del mercado capitalista. No obstante, esta m\u00fasica traspas\u00f3 esas barreras desde mucho antes, desde el momento preciso de su creaci\u00f3n en el gueto jamaicano o en los estudios de grabaci\u00f3n en Kingston. Mediante la narraci\u00f3n de una empresa global y transnacional como fue la trata de esclavos y a trav\u00e9s de la representaci\u00f3n de las pol\u00edticas y relaciones internacionales de Jamaica en los setenta, el texto del reggae asumi\u00f3 un car\u00e1cter transnacional mucho antes de que la industria musical capitalizara la difusi\u00f3n del g\u00e9nero.\u00bb<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #c0c0c0\">-Soci\u00f3logo puertorrique\u00f1o Jorge L. Giovannetti<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abEn un contexto transnacional, el reggae y los s\u00edmbolos que representa se han convertido al mismo tiempo en un elemento contestatario y de protesta musical, o en una moda manifestada en stickers, camisetas y otros accesorios comerciales. La m\u00fasica rompi\u00f3 las barreras nacionales y raciales al salir de Jamaica como una mercanc\u00eda dentro del mercado [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":8902,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"quote","meta":{"footnotes":""},"categories":[818],"tags":[],"class_list":["post-29","post","type-post","status-publish","format-quote","hentry","category-sin-categoria","post_format-post-format-quote"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/allparam\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/allparam\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/allparam\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/allparam\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8902"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/allparam\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/allparam\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":111,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/allparam\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29\/revisions\/111"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/allparam\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/allparam\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/allparam\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}