Nos identifikamos komo "anarcopunks" porke es hora de hacer un kambio en nuestra forma de pensar y de aktuar, porke ya no estamos en el 77 donde el punk era una moda mas, por ke es hora de hacer un alto en nuestras vidas y reflexionar acerka de lo ke keremos y de para donde vamos.

"anarkopunk" no es una etiketa ni un regimen, por el contrario es vivir sin ataduras, sin egoismo, sin apatia,akabando con el consumismo desproporcionado, y la falsa rebeldia ke nos han vendido algunoxs "punks".

"anarkopunk" propone, expone mas nunka impone, no se limita a lo musikal, ni mucho menos a lo estetiko.

"anarkopunk" rompe con el sexismo,la xenofobia y el regionalismo, con el especismo(desprecio por otra especies como la animal) de alli ke la mayoria han optado por vegetarianismo y el veganismo.

ke tu KONCIENCIA LIBERTARIA prevalezka en tu vida, por ke si keremos y deseamos un kambio social, debemos empezar por un kambio individual

LA REVOLUCION EMPIEZA POR TI MISMX

salud y libert(A)d

EXISTEN MUCHAS PERSONAS QUE SE VISTEN COMO SI FUESEN PUNK y en realidad no lo son si le s preguntan que es ser punk o que musica escucha te diran otro genero de musica por eso para todos esos punkistein les dedico esta rolaaff

te crees muy punk porque tiene una cresta te crees muy punk porque llevas botas puesta te crees muy punk porque andas bien drogado,la apariencia es solo un complemento lo verdadero se lo lleva en el cerebro

Eutanasia

Miembros: "Jimmy Kaos" Bautista: Tarros y Voz.
David "Pesadilla" Cáceres: Guitarra y Voz.
Junior "Diablo" Prieto: Bajo y Voz.

Biografía: En el año 2002 en Bogota Colombia, "Jimmy Kaos” Bautista y Giovanni “Duende” Gómez, ya desde hace algún tiempo, hacían parte de aquella milicia antipolítica formada por centenas de jóvenes desordenados y despreocupados por el futuro que solo pensaban en vivir la vida sin dios ni patria, guiados por un grito desesperado de libertad llamado Punk.

Con las ganas de escupirle en la cara a la sociedad y decirle al estado que ya era suficiente de tanta barbarie, Jimmy y Giovanni decidieron armar una banda que, en sus principios, no poseía bases musicales (y aún no las hay), y lo que a duras penas aprendían de uno que otro amigo, lo aplicaban tocándolo de manera más rápida y… digamos “tosca”. Ellos se conocían de toda la vida y vivían en Costa Azul en suba, y así mismo ambos intentaban tocar guitarra, pero durante un proceso muy fragoso y difícil lograron aprender lo suficiente como para interpretar algunos temas. Ya preparados con un instrumento, se reunían para tratar de escribir alguna buena lírica que expresara todo el odio que le tenían a la patria. Así, luego de unos 4 o 5 meses ya tenían 3 canciones que se sabían hasta con los ojos cerrados.

Fue entonces cuando otro amigo de infancia, Cristian Aranguren, se unió a la naciente banda con el fin de tocar bajo, pero con las mismas bases que los demás. Así, armados con 3 guitarras, ya no había que coordinar a dos bastardos sino que a tres. De la forma más empírica, aprendieron a manejar más apropiadamente sus instrumentos, mejorando las canciones y sus letras, y ensayando más seguido para sacar mayor numero de covers.

Grito libertario

En el año 2003 nace en la ciudad de Bogotá una banda llamada Lokademia, integrada por Álvaro, Andrés, Santiago y Miguel, que empezó sacando algunos covers de la banda argentina 2 Minutos y canciones propias. En el año 2005 sufre un cambio y tres de los integrantes salen de la banda, por ellos entran Diego, Eduardo y Mitchell, quienes empiezan a preparar, junto a Miguel Ángel, lo que será su primer demo titulado "Grito Libertario", nuevo nombre de la banda; este disco contiene 12 temas hardcore punk, 2 de los cuales participarían en diferentes compilaciones, entre ellas "Dismantle the Machinery", una compilación Filipina. En el 2006 Diego y Eduardo tienen problemas para seguir en la banda y entran sus integrantes actuales, Sergio en la guitarra melódica, Camilo en el bajo y los coros y regresa Santiago a tocar la batería; Mitchell sigue en la guitarra rítmica y Miguel Ángel en la voz. La música y el mensaje evolucionan, empiezan a preparar su nuevo disco con letras mas profundas, mientras que empiezan a tener más participación en conciertos tanto en Bogotá como fuera, llegando hasta Cúcuta. A finales del año 2006 terminan de preparar lo que será "Ideales Inmortales" y en enero del 2007 entran a grabar en los estudios Audio Factory, trabajo que constaría de 8 temas grabados por canales y 4 en vivo. Todos los recursos utilizados para esta grabación, incluyendo el trabajo gráfico y la distribución, son autogestionados por la banda, rechazando contratos de disqueras locales, demostrando así, que la autogestión es posible, con el esfuerzo y el trabajo diario. Este disco se puede conseguir en Colombia, España, México, Argentina y Chile. A mediados del 2008 ingresa Yina a la formación para tocar el violín, permitiendo a la banda dar más versatilidad y fuerza a su música, sin embargo por cuestiones academicas debe dejar la banda, no sin antes dejar grabado algunos temas y bases para el proximo disco.

La polla records

La Polla Records se formó en 1979 en Salvatierra, provincia de Álava, por Evaristo (vocalista), Fernandito en la batería, Maleguin en el bajo, Txarly en la guitarra solista y Sume en la otra guitarra. El nombre de la banda resulta controvertido y chocante porque en España "polla" es como se le llama vulgarmente al pene. Según Evaristo "Salió porque decíamos mucho "me cago en la polla" y records no sabíamos que quería decir disco en inglés, ya que no sabíamos, sino que se lo pusimos en el sentido de los records de atletismo."

Inicialmente solían tocar en garajes o bares, ya que la primera vez que actuaron fue en el bar de su pueblo, pero fue en 1983 cuando lanzaron su primer álbum "¿Y ahora qué?", que contenía solo 4 canciones bajo la discográfica independiente "Oihuka".

Sin embargo, en 1984 sacan un álbum más completo de 19 canciones llamado "Salve". En sus letras hacen fuertes críticas contra el fascismo, capitalismo, el nacionalismo, el autoritarismo , el catolicismo, la política, alienación, moda, y otros factores de la sociedad, algo que caracterizaría toda su carrera.

Eskorbuto

El grupo se crea en 1980 influenciados por la repercusión del movimiento punk en 1977. Son descubiertos por Sardi, uno de los personajes de la movida madrileña, en 1982. En 1983 en un posterior viaje a Madrid para detallar con Sardi los pormenores del repertorio de lo que será su primer disco, el clásico "Mucha policía, poca diversión", éste les indica un camino a través de un parque para llegar a casa de un amigo; al salir del parque pasan por delante de una comisaría. Allí mismo, dado su aspecto "sospechoso" son interrogados por la policía y detenidos por el contenido de las letras de la maqueta que portaban (con temas como «ETA», «La calavera del Rey» o «Maldito País España») y se les aplica la ley antiterrorista. Durante la encarcelación Eskorbuto se sintieron abandonados por algunos sectores del País Vasco, sobre todo la denominada Izquierda Abertzale y lo plasmaron, en el disco Zona Especial Norte(1984) , en el tema «A la mierda el País Vasco». Esto, junto con no quererse alinear con el denominado Rock Radical Vasco, les trajo muchos problemas para tocar en el País Vasco. Se edita su primer disco con Spansuls en 1983, producido por Sardi. Y en 1984 "Zona Especial Norte", LP compartido con RIP, también en Spansuls.

Su primer álbum completo llegó en 1985, Eskizofrenia, para Twins, y con él empezaron a llegar las actuaciones fuera del País Vasco, ya que en su tierra tenían pocas posibilidades de tocar.

En 1986 sacan Anti-Todo (Discos Suicidas), disco considerado por muchos uno de los mejores discos de punk en España de todos los tiempos. En ese año también sacan un doble álbum en directo titulado Impuesto Revolucionario y en 1987 sale a la luz otro nuevo disco doble, esta vez de estudio, Los demenciales chicos acelerados(originalmente en Discos Suicidas y reeditado en DRO).

En 1988 deciden autoproducirse y sacan Las más macabras de las vidas, con Josu y Juanma padeciendo ya serios problemas de salud a causa de su adicción a la heroína.

Sacan Demasiados enemigos en 1991. Poco después Josu y Juanma, se despiden para siempre: Josu murió el 31 de mayo de 1992 a causa de la droga pero a tiempo de dejarla; Juanma también había dejado la heroína pero tenía problemas con las coronarias y, al no tener fuerzas para superarlo, murió el día 9 de octubre de 1992.

Aki no keda ni Dios se publica en 1994, con canciones que habían compuesto Paco y Juanma antes de su muerte. Paco decidió seguir con el grupo a pesar de la muerte de los dos miembros fundadores, cosa que le reprochan muchos de los fans del grupo.

Kalaña (1996) y Dekadencia (1998) son sus trabajos con la nueva formación.

Eskorbuto nunca destacó por sus habilidades como músicos, sin embargo, compusieron canciones que se convirtieron rápidamente en himnos de la época, como «Mucha policía poca diversión».

Sus letras estaban cargadas de rabia y contenido social. Fue un grupo muy polémico, amado por muchos y odiado por otros. Nunca se alinearon políticamente con ninguna ideología, «El rock no tiene patria, ni siquiera la vasca» dijeron en una ocasión.

Los muertos de cristo
http://www.youtube.com/watch?v=J6PH_2H1LEc

El grupo se creó en 1989 y dieron su primer concierto un año más tarde en su localidad natal, Utrera. El concierto fue suspendido cuando el grupo había interpretado sólo cinco canciones, porque el público, entusiasmado, comenzó a bailar un baile punk que la organización del concierto tomó como una pelea. Además, el cantante Lorenzo Morales se lanzó desde el escenario espontáneamente y cuando intentó volver a subir los guardias de seguridad se lo impidieron, creyendo que era un componente del público, con lo cual el grupo se quedó sin cantante. Tras este duro comienzo gastaron la mitad del dinero ganado en un vehículo para el transporte y una batería en condiciones, y con el resto grabaron su maqueta de tan sólo cinco canciones porque no pudieron pagar lo suficiente para incluir más. En 1994 comenzaron a grabar su primer disco, "A las barricadas", que no vio la luz hasta el año siguiente por problemas económicos de la discográfica. Ese mismo año comenzaron a sacar su nuevo disco, "Cualquier noche puede salir el sol", que comenzó a venderse en 1996.

La discográfica no había recuperado el dinero invertido en el primer disco y el grupo tuvo que pedir un préstamo para poder pagar el segundo. Para evitar que estos problemas se repitieran, crearon su propio sello llamado "Producciones Cualquier Noche", y así en 1997 salió a la luz el disco "Los Olvidados", su primer disco autogestionado. No obstante, aquel experimento no siguió funcionando por problemas laborales (los miembros del grupo no podían tener a la vez su trabajo normal y el de la discográfica), así que su siguiente disco lo publicaron bajo el sello "Potencial Hardcore" en 1999: el disco se tituló "Los pobres no tienen patria". A principios de 2002 sacaron un doble cd en directo llamado "Bienvenidos al infierno". Más tarde realizaron una gira por toda España y algunas ciudades de México.

sin dios

El grupo nace en 1988, tocando por primera vez en casas ocupadas y en otros lugares en donde prima la autogestión.

Tratan de llevar adelante sus ideas de autogestión y anticapitalismo y para ello se marcan una rigurosa política en todo su trabajo:

Los discos se publican siempre a precios populares (la mitad o un tercio de los comerciales)
Los conciertos siempre son a precios razonables, tanto la entrada como la bebida.
No tocan para organizaciones institucionales o partidos políticos.
Autoproducción de su material y autogestión de los conciertos (nada de managers)
No buscar el lucro personal por medio del grupo y tocar por cantidades razonables.

En 1990 se edita la primera maqueta del grupo, "...ni amo" que contiene 13 temas fuertemente politizados, además de las canciones, la maqueta trae un libreto con las letras y comentarios sobre las canciones. De esta maqueta se editan 1000 copias y tras venderse, se canceló la producción por una mala calidad de sonido.

Tras la maqueta, Sin Dios comienza a viajar por España, visitando Asturias, Castilla y León, Castilla La Mancha, Cataluña, País Vasco, Galicia, Comunidad Valenciana, y algunas ciudades de Andalucía, siempre dentro de los circuitos autónomos y libertarios.

ska-p

Ska-P surgió en 1994 como un grupo de ska formado por un grupo de amigos de Vallecas. La formación inicial fue la siguiente: Pulpul, voz principal y guitarra; Toni Escobar, guitarra y coros; Julio, bajo; Kogote, teclados y coros; y Pako, batería. Ese mismo año graban con la discográfica AZ-Records su primer disco, titulado Ska-P, que contiene 9 canciones. El disco no consiguió muchas ventas en comparación con los discos posteriores, pero contribuyó a que el grupo se diera a conocer, especialmente por la canción Como un rayo, tema de apoyo al equipo de fútbol Rayo Vallecano, y que se hizo bastante popular en Vallecas. Tocaron varios conciertos, llegando a telonear a Extremoduro y a Platero y tú, aunque todavía tenían escaso público.

E
n 1995, por

problemas laborales (le era imposible compaginar trabajo y grupo), el guitarrista Toni deja la banda, y entró en su puesto Joxemi. También entró Pipi, amigo de Pulpul, que hasta entonces se limitaba a salir disfrazado en algunos conciertos y ayudar al grupo a cargar y descargar, y que a partir de ese momento tomó el papel de voz secundaria, al mismo tiempo que seguía disfrazándose en algunas canciones.

En 1996 tuvieron lugar dos hechos muy importantes para aumentar la fama del grupo: la salida de su segundo disco El vals del obrero, de manos de la discográfica RCA Records (filial de Sony BMG), que consiguió un gran número de ventas, haciéndose muy popular la canción Cannabis; y la participación en el 9º Festival Vallekas Rock, lo que aumentó la buena fama de

asto pituak

a historia del grupo comienza en el año 92 de manera bastante precaria y con unos ideales menos radicales de los que muestran ahora, con el tiempo sus canciones se volvieron más extremistas y alcanzaron gran fama a nivel nacional. Durante toda su historia se han caracterizado por su rechazo a la usura musical, el consumo de carne, la explotación humana y animal, el uso de las drogas;lo que no les impide hacer apología de la violencia en canciones como "Que se jodan"; además de por tocar en CSOs. En sus letras se ve claramente identificado el ideal anarquista, anticapitalista, antinacionalista y en contra de la represión en canciones como "Soñe...Y lucho por ella", "Atrabuces y consuegras", "Forakas", "Poc@s tanto, much@s tan poco" o "La fuerza transformadora" . Otros temas como "Punk Contento", en el que expresan su odio hacia los Neo-Nazis o la policía se han convertido en verdaderos himnos entre los jóvenes antisistema. Dieron por finalizada su larga vida musical (más de 15 años) en un festival celebrado en Arguedas (pueblo de la ribera navarra) en el Centro social okupado o Gaztetxe Zisko Bardenero el 28 de diciembre del 2007.

En estos momentos mi posición de indignado se acaba de duplicar al ver la respuesta ultraviolenta de los de siempre en la PLaza de Catalunya contra personas que no han ofrecido ningún tipo de resistencia violenta, gente vulnerable a los golpes de estas cucarachas desalmadas, programados para obedecer sin cuestionarse nada. Cucarachas que se verán beneficiados si al final del camino habita la luz de la justicia social por la cual hoy en Barcelona ha corrido la sangre. Espero que vuestros hijos jamás sean estafados por los bancos, ni engañados por los políticos de turno, que disfruten de una vivienda digna y un trabajo digno, que puedan estudiar y ser atendidos gratuitamente en cualquier centro sanitario o cualquier centro de enseñanza, instituto o universidad. Espero que algún día despertéis, os quitéis los uniformes y aparezca la persona que habita en vuestros cuerpos.

Toda nuestra gratitud a los compañeros y compañeras de Barcelona que valientemente han resistido este ataque brutal de las fuerzas de seguridad del Estado, especialmente a los 98 heridos.

Resistencia !!

Amigos, les escribo para participarles una excelente noticia, después de varios años de lucha para que se escuche la voz del movimiento anti taurino
de Ecuador por fin, luego de una marcha masiva hacia la alcaldía y la presidencia por motivo de la feria taurina de Quito Jesús del Gran Poder,
una delegación fue recibida en la presidencia y fue escuchada. Fruto de esto, Ecuador vivirá un referéndum histórico en el cual entre otras cosas se
preguntará:
"Con la finalidad de evitar la muerte de un animal por simple diversión, ¿Está usted de acuerdo en prohibir, en su respectiva jurisdicción cantonal, los espectáculos públicos donde se mate animales?"

Esperamos con el referéndum y esperamos de una vez por todas para erradicar
de una vez por todas las corridas de toros de nuestro país.