{"id":59,"date":"2014-06-09T01:26:51","date_gmt":"2014-06-09T01:26:51","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.espol.edu.ec\/angmamer\/?page_id=59"},"modified":"2014-06-11T18:02:05","modified_gmt":"2014-06-11T18:02:05","slug":"origen-de-los-graffitis","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/angmamer\/origen-de-los-graffitis\/","title":{"rendered":"Beginning of Graffitis"},"content":{"rendered":"

ORIGEN DE LOS GRAFITIS<\/strong><\/p>\n

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\"posk\"<\/a><\/p>\n

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Es un t\u00e9rmino tomado del italiano, graffiti<\/i>, plural de graffito<\/i>, que significa \u2018marca o inscripci\u00f3n hecha rascando o rayando un muro\u2019 y as\u00ed llaman tambi\u00e9n arque\u00f3logos y epigrafistas a las inscripciones espont\u00e1neas que han quedado en las paredes desde tiempos del Imperio romano<\/a>. El arque\u00f3logo Raffaele Garrucci<\/a> divulg\u00f3 el t\u00e9rmino en medios acad\u00e9micos internacionales a mediados del siglo XIX<\/a>.[<\/span><\/span>4<\/span>]<\/span><\/span><\/a><\/sup><\/p>\n

El neologismo<\/a> se populariz\u00f3 y pas\u00f3 al ingl\u00e9s coloquial al usarse en peri\u00f3dicos neoyorquinos en los a\u00f1os setenta<\/a>.[<\/span><\/span>5<\/span>]<\/span><\/span><\/a><\/sup><\/p>\n

Por influencia de la cultura estadounidense<\/a>, el t\u00e9rmino se populariz\u00f3 en otros idiomas, entre ellos el castellano<\/a>. Curiosamente, aunque el t\u00e9rmino grafiti<\/i> ha pasado a muchas lenguas, en italiano<\/a> se emplea el t\u00e9rmino de origen ingl\u00e9s writing<\/i> para referirse a los grafitos de estilo hip-hop, ya que grafiti<\/i> se deja para su sentido original.<\/p>\n

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\"angry<\/a><\/p>\n

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Entre los hispanohablantes es habitual o\u00edr grafitis<\/i>, en plural, porque, aunque en la lengua de origen el t\u00e9rmino ya est\u00e9 en plural, no se considera de este modo el calco<\/a>.<\/p>\n

El Diccionario panhisp\u00e1nico de dudas<\/a><\/i> de la Real Academia Espa\u00f1ola<\/a> recomienda el uso de la palabra grafito<\/i>. Admite como v\u00e1lido el uso de grafiti<\/i> en singular, y de grafitis<\/i> en plural, aunque recomienda usar la palabra \u00abgrafito\u00bb y \u00abgrafitos\u00bb para su plural, que son las versiones castellanizadas de graffito<\/i> y graffiti<\/i>, respectivamente. Recomienda tambi\u00e9n que, cuando se trate de un texto o dibujo pintado y no rascado ni inciso, se utilice el t\u00e9rmino \"pintada\". A\u00fan aceptando la castellanizaci\u00f3n<\/a> de graffiti<\/i> a \u00ab\u00a0grafiti\u00a0\u00bb, se recomienda evitar el uso de graffiti<\/i>, ya que en espa\u00f1ol no existe la graf\u00eda \"ff\"<\/i>.<\/p>\n

Sin embargo, los propios grafiteros<\/a>, adem\u00e1s de muchas de las referencias editoriales,[<\/span><\/span>6<\/span>]<\/span><\/span><\/a><\/sup> los medios de comunicaci\u00f3n,[<\/span><\/span>7<\/span>]<\/span><\/span><\/a><\/sup> p\u00e1ginas web,[<\/span><\/span>8<\/span>]<\/span><\/span><\/a><\/sup> [<\/span><\/span>9<\/span>]<\/span><\/span><\/a><\/sup> positivos,[<\/span><\/span>10<\/span>]<\/span><\/span><\/a><\/sup> y revistas especializadas[<\/span><\/span>11<\/span>]<\/span><\/span><\/a><\/sup> [<\/span><\/span>12<\/span>]<\/span><\/span><\/a><\/sup> utilizan la acepci\u00f3n italiana graffiti<\/i> para referirse al grafito tanto en su acepci\u00f3n de movimiento cultural y art\u00edstico<\/a> como a las propias pintadas.<\/p>\n

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\"graffiti-art-design-inspiration-inspiring-027\"<\/a><\/p>\n

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La costumbre de escribir el propio nombre en propiedades y lugares p\u00fablicos<\/a> es antiqu\u00edsima. En arqueolog\u00eda<\/a> se utiliza el t\u00e9rmino \u00abgrafito\u00bb o graffiti<\/i> (del italiano<\/a>) para referirse a este tipo de inscripciones realizadas sobre muros, generalmente estucados<\/a>, as\u00ed como a los letreros ara\u00f1ados sobre cer\u00e1micas<\/a> (habitualmente para marcar la propiedad). No se refiere a las realizadas por el autor de un monumento, sino a las que otros hacen posteriormente sobre el edificio acabado. Por ejemplo, las paredes de mazmorras<\/a> y prisiones<\/a> muestran los mensajes, dibujos y calendarios<\/a> realizados por los presos.<\/p>\n

HISTORIA<\/strong><\/p>\n

Entre los romanos estaba muy extendida la costumbre de la escritura ocasional sobre muros y columnas, esgrafiada y pintada, y se han encontrado m\u00faltiples inscripciones en lat\u00edn vulgar<\/a>: consignas pol\u00edticas<\/a>, insultos<\/a>, declaraciones de amor, etc\u00e9tera, junto a un amplio repertorio de caricaturas<\/a> y dibujos en lugares menos afectados por la erosi\u00f3n<\/a>, como en cuevas<\/a>-santuario<\/a>, en muros enterrados, en las catacumbas<\/a> de Roma<\/a> o en las ruinas de Pompeya<\/a> y Herculano<\/a>, donde quedaron protegidos por la ceniza volc\u00e1nica<\/a>. De \u00e9poca moderna se conocen tambi\u00e9n ejemplos, hechos por marineros y piratas que en sus viajes, al pisar tierra, dejaban sus iniciales o sus seud\u00f3nimos marcados sobre las piedras o grutas, quemando un trozo de corcho<\/a>.<\/p>\n

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\"dise\u00c3\u00b1o<\/a><\/p>\n

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Historia del grafiti contempor\u00e1neo<\/span><\/strong><\/p>\n

Algunas pintadas famosas (1888-d\u00e9cada de 1950)<\/span><\/strong><\/p>\n

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\"a-5\"<\/a><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \"sb1\"<\/a><\/p>\n

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Tras un asesinato cometido en Londres el 30 de septiembre de 1888 y atribuido a Jack el Destripador<\/a>, la polic\u00eda encontr\u00f3 un trozo del delantal de la v\u00edctima ensangrentado en la calle Goulston<\/a>. En la pared, la polic\u00eda vio un grafiti escrito con sangre, que dec\u00eda: \u00abThe Juwes are the men That Will not be Blamed for nothing\u00bb. Se interpret\u00f3 de varias maneras, sobre todo que la palabra Juwes<\/i> era una versi\u00f3n incorrecta de Jews<\/i> (\u2018jud\u00edos<\/a>\u2019), con lo que una traducci\u00f3n podr\u00eda ser \u2018Los jud\u00edos no son los hombres que ser\u00e1n culpados sin motivo\u2019.<\/p>\n

Temiendo que la inscripci\u00f3n pudiese aumentar el antisemitismo<\/a> de gran parte de la poblaci\u00f3n, el comisario de la polic\u00eda metropolitana<\/a>, Charles Warren<\/a>, la hizo borrar antes de que amaneciese. Varios agentes discreparon de esta orden, pues cre\u00edan que el grafiti podr\u00eda ser una pista en la investigaci\u00f3n de los cr\u00edmenes.<\/p>\n

Cuando las tropas norteamericanas entraron en T\u00fanez<\/a> en la primavera de 1943 durante la Segunda Guerra Mundial<\/a>, Campa\u00f1a en \u00c1frica del Norte<\/a>, vieron por primera vez el grafiti: Kilroy Was Here<\/i> (\"Kilroy estuvo aqu\u00ed\"). Tanto en sus avances por Italia<\/a> como por Francia<\/a> y finalmente Alemania<\/a> volvieron a encontrar una y otra vez este grafiti. Nunca se supo nada sobre el autor, se cree que pertenec\u00eda a una unidad de Ohio<\/a>. Despu\u00e9s de la guerra, el nombre \u00abKilroy\u00bb se hizo sin\u00f3nimo de grafito, y lleg\u00f3 a aparecer incluso sobre las cubiertas de los cuadernos de estudiantes. Casi siempre \u00abKilroy was here\u00bb muestra una cabeza y unas manos que se asoman sobre el borde de una valla. Esta figura es conocida como Chad<\/i> en otros pa\u00edses.<\/p>\n

En los a\u00f1os 1950<\/a>, despu\u00e9s de la muerte de Charlie Bird<\/i> Parker<\/a>, el gran m\u00fasico de jazz<\/a>, la canci\u00f3n \u00abBird Lives\u00bb (\u2018Bird vive\u2019) se pint\u00f3 en los muros de muchos clubes de jazz<\/a> en los Estados Unidos, en particular en Nueva York<\/a>; pero fue ef\u00edmero, y seguramente no tuvo el impacto que hab\u00eda tenido Kilroy.<\/p>\n

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\"enue-graffiti-ironlak-13\"<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

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\"OLYMPUS<\/a><\/p>\n

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\"imagesHKQ9I65J\"<\/a><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \"graffitis-games\"<\/a><\/p>\n

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\"6-copia1\"<\/a><\/p>\n

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ORIGEN DE LOS GRAFITIS     Es un t\u00e9rmino tomado del italiano, graffiti, plural de graffito, que significa \u2018marca o inscripci\u00f3n hecha rascando o rayando un muro\u2019 y as\u00ed llaman tambi\u00e9n arque\u00f3logos y epigrafistas a las inscripciones espont\u00e1neas que han quedado en las paredes desde tiempos del Imperio romano. El arque\u00f3logo Raffaele Garrucci divulg\u00f3 el […]<\/p>\n","protected":false},"author":9149,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-59","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/angmamer\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/59","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/angmamer\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/angmamer\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/angmamer\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9149"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/angmamer\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/angmamer\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/59\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":73,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/angmamer\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/59\/revisions\/73"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/angmamer\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}