{"id":59,"date":"2011-06-11T15:07:57","date_gmt":"2011-06-11T15:07:57","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.espol.edu.ec\/cfcalle\/?page_id=59"},"modified":"2011-06-11T15:35:56","modified_gmt":"2011-06-11T15:35:56","slug":"mitos-griegos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/cfcalle\/mitos-griegos\/","title":{"rendered":"Mitos Griegos"},"content":{"rendered":"

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La diosa Afrodita<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

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Afrodita es la diosa del amor y la belleza, y se identifica en Roma con la antigua divinidad it\u00e1lica Venus. Seg\u00fan una tradici\u00f3n es hija de Urano y seg\u00fan otra de Zeus y Dione.<\/p>\n

En el caso de la primera historia, el nacimiento ocurre en el momento que Cronos (dios del tiempo) corta los genitales de su padre Urano y los lanza al mar, de donde surge Afrodita. De ah\u00ed que se le conozca como \"la diosa nacida de las olas\" o \"nacida del semen de dios\".<\/p>\n

Una vez que sali\u00f3 del mar, Afrodita fue llevada por los vientos C\u00e9firos, primero a Citera y luego a Chipre, donde las Horas la vistieron y la guiaron a la morada de los Inmortales.<\/p>\n

Posteriormente, Plat\u00f3n imagin\u00f3 que hab\u00eda una Afrodita Urania, la diosa del amor puro e hija de Urano; y Afrodita Pandemo, hija de Dione y diosa del amor vulgar. Sin embargo esta es una concepci\u00f3n fil\u00f3sofica tard\u00eda.<\/p>\n

Afrodita es part\u00edcipe de un sinn\u00famero de leyendas. Primero, se cas\u00f3 con Efesto (el divino cojo y dios del Fuego), pero estaba enamorada de Ares (dios de la Guerra).<\/p>\n

Cuenta Homero (escritor de La Odisea y La Iliada) que mientras los enamorados se entregaban a la pasi\u00f3n en una madrugada, en el lecho de Afrodita, Efesto celoso les hab\u00eda puesto una trampa, pues el Sol le hab\u00eda contado que su amada le estaba siendo infiel.<\/p>\n

Cuando los amantes se dieron cuenta ya estaban atrapados en una red m\u00e1gica que ten\u00eda el esposo de la bella diosa, y \u00e9ste fue a llamar a todos los dioses para que fueran testigos del enga\u00f1o. Todos se burlaron del asunto, pero Poseid\u00f3n (dios del Mar) pidi\u00f3 clemencia y por eso Afrodita y Ares fueron liberados.<\/p>\n

La diosa avergonzada huy\u00f3 a Chipre, mientras que Ares se fue a Tracia. Sin embargo, sus amores tuvieron fruto y de tal uni\u00f3n nacieron Eros (dios del amor) y Anteros, Deimo y Fobos (el Terror y el Temor) y Harmon\u00eda. A veces tambi\u00e9n se agrega a Pr\u00edapo.<\/p>\n

A parte de Ares, Afrodita estuvo involucrada amorosomente con Adonis y a Anquises con quien tuvo a Eneas (h\u00e9roe troyano y personaje de La Eneida de Virgilio) y a Lirno.<\/p>\n

Pero, la diosa fue especialmente conocida por sus maldiciones e iras, pues cuando alguien ca\u00eda en la desgracia de ofender a la diosa, se condenaba a tormentos terribles. Por ejemplo, castig\u00f3 a la Aurora con un amor irrefrenable por Ori\u00f3n, ya que hab\u00eda cedido a las seducciones de Ares. Tambi\u00e9n castig\u00f3 a todas las mujeres de Lemnos, ya que \u00e9stas no la honraban, y las impregn\u00f3 con un olor insoportable que provoc\u00f3 que sus hombres las abandonaran. De igual manera castig\u00f3 a las hijas de C\u00edniras y las oblig\u00f3 a prostituirse con extranjeros.<\/p>\n

Por otra parte, caer en su gracia era igual o m\u00e1s peligroso. Cuando la Discordia lanz\u00f3 una manzana a la m\u00e1s hermosa de las diosas, e hizo que compitieran Afrodita, Palas Atenea y Hera, y Zeus decidi\u00f3 que fuera Alejandro (Paris, h\u00e9roe troyano) el que definiera qui\u00e9n era la m\u00e1s hermosa, cada una le ofreci\u00f3 un regalo a cambio de que la escogiera. Palas Atenea le ofreci\u00f3 hacerlo invencible en la guerra, Hera le prometi\u00f3 el reino del universo, y Afrodita la mano de Helena (hija de Zeus y hermana de los Dioscuros), quien era la mujer m\u00e1s hermosa del mundo. Paris eligi\u00f3 a Afrodita y fue por esta promesa que se inici\u00f3 la famosa Guerra de Troya.<\/p>\n

Afrodita agradecida con Paris, lo protegi\u00f3 durante toda la campa\u00f1a as\u00ed como a los dem\u00e1s aqueos, incluyendo a su hijo Eneas, a quien logr\u00f3 salvar de la muerte.<\/p>\n

Aunque Troya iba a perder la guerra definitivamente, Afrodita logr\u00f3 rescatar la raza de los aqueos con su hijo Eneas, quien luego viajara a una tierra desconocida donde sus descendientes R\u00f3mulo y Remo fundar\u00edan Roma.<\/p>\n

As\u00ed es como para lo romanos Afrodita, Venus para ellos, fuera su protectora particular y por eso C\u00e9sar le levant\u00f3 un templo bajo la invocaci\u00f3n de Venus Madre.<\/p>\n

Los animales favoritos de esta diosa eran las palomas, y estas aves arrastraban su carro. Sus plantas eran la rosa y el mirto.<\/p>\n

El Mito de Alcmena<\/span><\/strong><\/span> <\/span>
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Alcmena es la esposa de Anfitri\u00f3n y la madre de Heracles. Es del linaje de Perseo y de Andr\u00f3meda, pues su padre fue Electri\u00f3n, hijo de \u00e9stos.<\/p>\n

Se destacaba por su gran belleza. Cuando se cas\u00f3 con Anfitri\u00f3n, quien era sobrino y cu\u00f1ado de Electri\u00f3n e hijo de Alceo (hermano de Electri\u00f3n), y quien tambi\u00e9n proven\u00eda de los Pers\u00edadas no pod\u00edan consumar el matrimonio hasta que \u00e9l llevara a cabo la venganza de los hermanos de ella, haza\u00f1a que realiz\u00f3 con la ayuda del Creonte entre otros.<\/p>\n

Anfitri\u00f3n y Alcmena viv\u00edan en el destierro provocado por el asesinato accidental del suegro que Anfitri\u00f3n hab\u00eda cometido. De ah\u00ed, \u00e9l parte a la guerra contra los telebeos. En su ausencia, Zeus (dios de dioses) se hace pasar por \u00e9l y convence a Alcmena de que tenga amores con \u00e9l. Ella creyendo que era su marido y que la venganza ya hab\u00eda sido realizada, acepta y se une al dios en una noche alargada por \u00e9l, para gozar de Alcmena durante mucho tiempo.<\/p>\n

Al d\u00eda siguiente, regresa su marido y tambi\u00e9n se une sexualmente a su esposa. Alcmena concibe as\u00ed a dos hijos, uno por intervenci\u00f3n del dios y otro de su marido. Los ni\u00f1os son gemelos con un d\u00eda de diferencia. El mayor se llama Heracles (H\u00e9rcules) y es hijo de Zeus, mientras que de Anfitri\u00f3n nace Ificles.<\/p>\n

Cuando Alcmena escucha todos los detalles de las batallas que le cuenta Anfitri\u00f3n, ella le replica que ya lo sabe todo y adem\u00e1s no demuestra gran efusi\u00f3n cuando su marido regresa. Anfitri\u00f3n, intrigado, le pregunta al anciano adivino Tiresias sobre el asunto, y \u00e9ste le revela la verdad sobre la relaci\u00f3n entre Alcmena y Zeus.<\/p>\n

Anfitri\u00f3n dese\u00f3 castigar a su esposa, a pesar de saber que ella no hab\u00eda tenido culpa en el asunto, y la iba a quemar en la hoguera. Zeus intervino y envi\u00f3 una fuerte lluvia ante lo cual, Anfitri\u00f3n perdon\u00f3 todo y decidi\u00f3 incluso hacerse cargo del hijo del dios.<\/p>\n

El problema sobreviene cuando Hera (esposa inmortal de Zeus) se entera de todo y se vuelve presa de sus celos. Cuando Alcmena va a dar a luz, Hera interviene y logra que el parto se prolongue hasta los diez meses. As\u00ed, Euristeo (primo de Heracles) nace primero, y Heracles queda sometido a los designios de Euristeo debido a un or\u00e1culo que Zeus hab\u00eda dictado seg\u00fan el cual el pr\u00f3ximo descendiente de Perseo reinar\u00eda sobre Argos.<\/p>\n

M\u00e1s adelante, Alcmena enviud\u00f3 y acompa\u00f1\u00f3 a Heracles junto con Yolao (sobrino de Heracles) e Ificles en el fallido intento de regresar a su patria de origen, una vez que Heracles hab\u00eda terminado los doce trabajos impuestos por Hera mediante Euristeo. \u00c9ste se neg\u00f3 a dejarlos permanecer en su tierra.<\/p>\n

Cuando Heracles muere, ella se encuentra con varios de sus nietos en Tirinto, de donde fue expulsada con todos los descendientes de Heracles por orden de Euristeo. Todos fueron bien recibidos en Atenas donde se refugiaron.<\/p>\n

Euristeo decidi\u00f3 atacar a Atenas por haberle dado acogida a quienes estaban relacionados con Heracles y perdi\u00f3 la batalla. Los atenienses le entregaron a Alcmena la cabeza de Euristeo, y ella le sac\u00f3 los ojos con un uso.<\/p>\n

Termin\u00f3 sus d\u00edas terrenales en Tebas junto con todos los descendientes de Heracles. Hay varias versiones de lo que ocurre despu\u00e9s de su muerte. Seg\u00fan una primera versi\u00f3n, Zeus envi\u00f3 a Hermes a recoger el cuerpo de ella para transportarlo a las islas de los Bienaventurados, donde se cas\u00f3 con Radamantis.<\/p>\n

Seg\u00fan otras versiones, fue llevada al Olimpo donde comparti\u00f3 honores con su hijo divino. Tambi\u00e9n existe la idea de que cuando Anfitri\u00f3n hab\u00eda muerto en la lucha junto a su hijo, ella se hab\u00eda casado con Radamantis, quien estaba desterrado, y hab\u00eda vivido con \u00e9l en Beocia, Ocalea.<\/p>\n

Apolo Y Daphne<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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Apolo, gran cazador, quiso matar a la temible serpiente Pit\u00f3n que se escond\u00eda en el monte P\u00e1rnaso.<\/p>\n

Habi\u00e9ndola herido con sus flechas, la sigui\u00f3, moribunda, en su hu\u00edda hac\u00eda el templo de Delfos. All\u00ed acab\u00f3 con ella mediante varios disparos de sus flechas.<\/p>\n

Delfos era un lugar sagrado donde se pronunciaban los or\u00e1culos de la Madre Tierra. Hasta los dioses consultaban el or\u00e1culo y se sientieron ofendidos de que all\u00ed se hubiera cometido un asesinato. Quer\u00edan que Apolo reparase de alg\u00fan modo lo que hab\u00eda hecho, pero Apolo reclam\u00f3 Delfos para s\u00ed. Se apoder\u00f3 del or\u00e1culo y fundo unos juegos anuales que deb\u00edan celebrarse en un gran anfiteatro, en la colina que hab\u00eda junto al templo.<\/p>\n

Orgulloso Apolo de la victoria conseguida sobre la serpiente Pit\u00f3n, se atrevi\u00f3 a burlarse del dios Eros por llevar arco y flechas siendo tan ni\u00f1o:<\/p>\n

- \u00bfQu\u00e9 haces, joven afeminado -le dijo-, con esas armas? S\u00f3lo mis hombros son dignos de llevarlas. Acabo de matar a la serpiente Pit\u00f3n, cuyo enorme cuerpo cubr\u00eda muchas yugadas de tierra. Conf\u00f3rmate con que tus flechas hieran a gente enamoradiza y no quieras competir conmigo.<\/p>\n

Irritado, Eros se veng\u00f3 dispar\u00e1ndole una flecha, que le hizo enamorarse locamente de la ninfa Daphne, hija de la Tierra y del r\u00edo Lad\u00f3n o del r\u00edo tesalio Peneo, mientras a \u00e9sta le dispar\u00f3 otra flecha que le hizo odiar el amor y especialmente el de Apolo.<\/p>\n

Apolo la persigui\u00f3 y cuando iba a darle alcance, Daphne pidi\u00f3 ayuda a su padre, el r\u00edo, el cual la transform\u00f3 en laurel. En otras versiones, Daphne pide ayuda a su madre Gea. La metamorfosis de Daphne ha sido magistralmente descrita por Ovidio:<\/p>\n

\"Apenas hab\u00eda concluido la s\u00faplica, cuando todos los miembros se le entorpecen: sus entra\u00f1as se cubren de una tierna corteza, los cabellos se convierten en hojas, los brazos en ramas, los pies, que eran antes tan ligeros, se transforman en retorcidas ra\u00edces, ocupa finalmente el rostro la altura y s\u00f3lo queda en ella la belleza\".<\/p>\n

Este nuevo \u00e1rbol es, no obstante, el objeto del amor de Apolo, y puesta su mano derecha en el tronco, advierte que a\u00fan palpita el coraz\u00f3n de su amada dentro de la nueva corteza, y abrazando las ramas como miembros de su cari\u00f1o, besa aqu\u00e9l \u00e1rbol que parece rechazar sus besos. Por \u00faltimo le dice:<\/p>\n

- Pues veo que ya no puedes ser mi esposa, al menos ser\u00e1s un \u00e1rbol consagrado a mi deidad. Mis cabellos, mi lira y aljaba se adornar\u00e1n de laureles. T\u00fa ce\u00f1ir\u00e1s las sienes de los alegres capitanes cuando el alborozo publique su triunfo y suban al capitolio con los despojos que hayan ganado a sus enemigos. Ser\u00e1s fidel\u00edsima guardia de las puertas de los emperadores, cubriendo con tus ramas la encina que est\u00e1 en medio, y as\u00ed como mis cabellos se conservan en su estado juvenil, tus hojas permanecer\u00e1n siempre verdes.<\/p>\n

Existe otra versi\u00f3n del mito en la que Daphne es hija de Amiclas. Gran amante de la caza y de las monta\u00f1as lejanas a las ciudades, es la preferida de Artemisa. Leucipo, hijo del rey de \u00c9lide, En\u00f3mao, estaba enamorada de ella, por lo que se visti\u00f3 de mujer para poder acerc\u00e1rsele. As\u00ed disfrazado se convirti\u00f3 en su compa\u00f1ero inseparable, hasta que Apolo, celoso, inspir\u00f3 a Daphne y sus compa\u00f1eras el deseo de ba\u00f1arse en una fuente.<\/p>\n

Leucipo se neg\u00f3 pero sus ellas le obligaron a desnudarse, descubriendo as\u00ed su enga\u00f1o. Furiosas, se lanzaron sobre \u00e9l, pero los dioses lo volvieron invisible. Entonces, Apolo se precipit\u00f3 para atrapar a Daphne pero ella consigui\u00f3 escapar y le rog\u00f3 a Zeus que la convirtiera en laurel, que es el significado de Daphne en griego.<\/p>\n

Simbolog\u00eda<\/strong>: Apolo era el Dios de la m\u00fasica y de las artes. La lira de siete cuerdas era el instrumento particular de Apolo; la corona de laurel, tradicionalmente se colocaba en la cabeza de m\u00fasicos y poetas.<\/p>\n

A Dafne ya los brazos le crec\u00edan, y en luengos ramos vueltos se mostraban; en verdes hojas v\u00ed que se tornaban, los cabellos que al oro oscurec\u00edan. De \u00e1spera corteza se cubr\u00edan los tiernos miembros, que a\u00fan balbuciendo estaban; los blancos pies en la tierra se incaban y en torcidas ra\u00edces se volv\u00edan Aquel que fue la causa de tal da\u00f1o, a fuerza que llorar, crecer hac\u00eda el \u00e1rbol que con l\u00e1grimas regaba. \u00a1Oh miserable estado, oh mal tama\u00f1o! Que con lloralla cresca cada d\u00eda la causa y la raz\u00f3n por qu\u00e9 lloraba.<\/em><\/p>\n

Garcilaso De La Vega.<\/p>\n

El mito de \u00c1rtemisa<\/strong><\/span>\u00a0<\/span>
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Esta diosa equivale en Roma a Diana, la Cazadora. Seg\u00fan algunas tradiciones, es hija de D\u00e9meter (diosa de la fertilidad); sin embargo es m\u00e1s com\u00fan que se considere hermana gemela de Apolo (dios del arte y de la adivinaci\u00f3n), y por lo tanto hija de Leto y Zeus (dios de los dioses).<\/p>\n

Ella es la primog\u00e9nita, e inmediatamente ayud\u00f3 a Apolo a venir al mundo. Luego, reci\u00e9n nacidos, Apolo y \u00c1rtemisa que ten\u00edan grandes habilidades de cazadores, mataron a un drag\u00f3n que se dispon\u00eda a atacarlos. Pero, una de sus m\u00e1s renombradas aza\u00f1as es la de asesinar, entre los dos, a los hijos de N\u00edobe, quien hab\u00eda insultado a Leto. Apolo se enfrent\u00f3 y acab\u00f3 a los seis muchachos, mientras que \u00c1rtemisa se encarg\u00f3 de la seis doncellas. Famoso es tambi\u00e9n el hecho de que para salvar a su madre mataron al gigante Ticio que trataba de violarla.<\/p>\n

\u00c1rtemisa se mantuvo eternamente virgen y joven, por lo que siempre fue un emblema de las doncellas jovenes. Nunca conoci\u00f3 la dependencia a hombre. Su \u00fanico placer era la caza, y debido a esto andaba siempre armada con una arco, con el que cazaba y persegu\u00eda a sus v\u00edctimas que iban desde veloces ciervos hasta humanos ca\u00eddos en desgracia. Uno de sus castigos cl\u00e1sicos, es enviar la muerte a las mujeres que van a dar a luz. Las muertes repentinas e indoloras son tambi\u00e9n de su cosecha. Es muy propicia a la c\u00f3lera y es en extremo vengativa.<\/p>\n

Dentro de sus luchas y triunfos m\u00e1s destacados se pueden contar el combate contra los Gigantes, donde se enfrent\u00f3 a Grati\u00f3n. De igual forma, venci\u00f3 en combate a los monstruos Al\u00f3adas; en Arcadia, a B\u00fafago (el devorador de bueyes); a Ori\u00f3n, el cazador gigante, quien habr\u00eda incurrido en la c\u00f3lera de la diosa, por retarla a lanzar el disco, seg\u00fan algunas tradiciones. En otras versiones, Ori\u00f3n intenta robar a una de sus compa\u00f1eras, e incluso hay quienes dicen que el cazador intent\u00f3 violar a la propia \u00c1rtemis. Otra de sus v\u00edctimas importantes fue Calisto, a la que mat\u00f3 por orden de Hera (esposa de Zeus), quien quer\u00eda castigarla por haberse dejado seducir por Zeus.<\/p>\n

Interviene en la historia de la familia de los atridas (Agamen\u00f3n y Menelao), pues Agamen\u00f3n al matar un ciervo, compar\u00f3 su habilidad con la de la propia diosa. \u00c9sta en respuesta, inmoviliza su flota y exige el sacrificio de Ifigenia, a quien salva en el \u00faltimo momento traslad\u00e1ndola a T\u00e1uride.<\/p>\n

Se ha identificado a la diosa con la luna errante por las monta\u00f1as, paralelamente a su hermano que era la personificaci\u00f3n del sol. Sin embargo, no todos los cultos o mitos referentes a \u00c1rtemisa son celenes (lunares), pues en el pante\u00f3n hel\u00e9nico era clasificada como la diosa de las bestias, e incluso ha sido objeto de cultos que inclu\u00edan el sacrificio humano, como el de T\u00e1uride.<\/p>\n

\u00c1rtemisa era la protectora de las amazonas, quienes eran cazadoras y guerreras como ella y estaban libres del yugo masculino igual que ella. (ver Las Amazonas).<\/p>\n

Su culto se expandi\u00f3 por todas las regiones monta\u00f1osas de Grecia como Arcadia, el territorio espartano, el monte Taigeto, \u00c9lide y Laconia entre otras. Su mayor templo se encontraba en \u00c9feso, donde la cazadora hab\u00eda asimilado a la diosa de la fecundidad asi\u00e1tica.<\/p>\n

Atreo<\/strong><\/span><\/p>\n

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Atreo era uno de los hijos de Pelops e Hipodamia. Era rey de la poderosa cuidad de Micenas y padre de Agamen\u00f3n, comandante en jefe de las tropas griegas en Troya, y Menelao. La familia de Pelops y Atreo sufri\u00f3 el maleficio de Myrtilus (Mirtilo), uno de los hijos del dios Hermes, cuando fue traicionado y herido por Pelops. Esto llev\u00f3 a un cruento ciclo de sanguinarias venganzas que termin\u00f3 con el juicio de Orestes, nieto de Atreo, en Atenas.<\/p>\n

Atreo y su hermano Tiestes mataron a su hermanastro Cr\u00edsipo y tuvieron que exiliarse en Elis, desde Pisa, por orden de Pelops. Consecuentemente, su esposa Europa, que se hab\u00eda enamorado de su cu\u00f1ado Tiestes y le hab\u00eda ayudado a convertirse en rey de Midea con malas artes, traicion\u00f3 a Atreo. Gracias a la ayuda de Hermes, Atreo pudo derrotar a Tiestes de nuevo con otras argucias para recuperar su reino. Su hermano tuvo que exiliarse, pero no pudo evitar lamentarse por la ligereza del castigo cuando descubri\u00f3 c\u00f3mo le hab\u00eda enga\u00f1ado con Europa.<\/p>\n

Fue entonces cuando Atreo acab\u00f3 con los tres hijos de Tiestes e invit\u00f3 a su hermano a un banquete de reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n

Durante la comida le sirvi\u00f3 los cuerpos de sus tres hijos y, cuando Tiestes hab\u00eda terminado de comer le mostr\u00f3 las manos y los pies de los peque\u00f1os para que se diese cuenta de lo que hab\u00eda hecho. M\u00e1s adelante Tiestes concibi\u00f3 otro hijo con su propia hija, la cual. seg\u00fan el or\u00e1culo, deb\u00eda vengarse por la atrocidad cometida por Atreo. A trav\u00e9s de una milagrosa serie de circunstancias, este hijo, Egisto, tuvo que ser educado en el hogar de Atreo. Despu\u00e9s de que sus hijos, Agamen\u00f3n y Menelao hubiesen capturado a Tiestes, Egisto se dio cuenta de lo que ocurr\u00eda en el seno de su familia y c\u00f3mo hab\u00eda llegado a este mundo, a consecuencia de lo cual puso fin a la vida de Atreo.<\/p>\n

Egisto se convirti\u00f3 en el amante de Clitemnestra, la esposa de Agamen\u00f3n. Los amantes mataron al comandante griego que fue vengado por su hijo Orestes. S\u00f3lo cuando \u00e9ste fue condenado en Atenas por los asesinatos cometidos, desapareci\u00f3 la maldici\u00f3n que hab\u00eda perseguido a toda la familia.<\/p>\n

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