{"id":350,"date":"2020-10-08T15:00:59","date_gmt":"2020-10-08T13:00:59","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.espol.edu.ec\/conocer\/?p=350"},"modified":"2020-10-08T15:00:59","modified_gmt":"2020-10-08T13:00:59","slug":"creencias-paganas-de-los-eslavos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/conocer\/2020\/10\/08\/creencias-paganas-de-los-eslavos\/","title":{"rendered":"Creencias paganas de los eslavos"},"content":{"rendered":"

Los antiguos eslavos se caracterizaron por una cosmovisi\u00f3n cosmoc\u00e9ntrica, que en su actitud hacia la naturaleza difiere significativamente de la moderna y tecnol\u00f3gica. El hombre sab\u00eda que su vida depend\u00eda de la naturaleza y, por tanto, la deificaba. Deific\u00f3 todos los elementos naturales (fuego, agua, tierra, aire), consider\u00e1ndolos animados (animismo) y con capacidad de raciocinio.\u00a0<\/span><\/p>\n

La adoraci\u00f3n por la naturaleza se expresa a trav\u00e9s de los poderes que se confieren a la magia eslava, que se podr\u00eda considerar <\/span>magia blanca<\/span><\/a>. La gente cre\u00eda que con la ayuda de ciertos hechizos, palabras y acciones, se pod\u00edan poseer a ciertas criaturas y obtener algunos deseos de la naturaleza.\u00a0<\/span><\/p>\n

Considerando todo lo que le rodea como vivo, una persona, por ejemplo, ve algo vivo en su sombra, como si fuera una parte de s\u00ed mismo; de la misma manera ve su imagen e incluso su nombre. Seg\u00fan los paganos, fen\u00f3menos como la lluvia, el granizo, los rayos, los truenos, los huracanes, los terremotos no ocurren por s\u00ed mismos, sino que son enviados por una u otra deidad que controla estos elementos. Por eso, los eslavos piden la intercesi\u00f3n del sol, la luna, las estrellas, los esp\u00edritus de los bosques, mares, r\u00edos, etc., buscan su apoyo, piden fuerza para realizar cualquier acci\u00f3n, buscan aprender de ellos su destino.<\/span><\/p>\n

Acciones m\u00e1gicas\u00a0<\/span><\/h2>\n

Los eslavos las dividen en dos grupos: conjuros y adivinaci\u00f3n .<\/span><\/p>\n

Los conjuros (poda, sequedad, susurros, encantamientos, calumnias, amuletos, palabras, etc.) tienen como objetivo cumplir cualquier voluntad, buena o mala, de un mago.<\/span><\/p>\n

La adivinaci\u00f3n ayuda a obtener informaci\u00f3n sobre el futuro con la ayuda de fuerzas de otro mundo. Los adivinos suelen recurrir a otros medios m\u00e1gicos: recurren al poder de las plantas: hierbas y \u00e1rboles. Los curanderos, hechiceros y brujas formaban parte de los llamados herbolarios hechiceros, que describ\u00edan el poder y el prop\u00f3sito de cada hierba utilizada, as\u00ed como c\u00f3mo se recolectaba y usaba.<\/span><\/p>\n

Adivinaci\u00f3n<\/span><\/h3>\n

Si antes una persona ten\u00eda el don de la previsi\u00f3n, entonces la vida en sociedad por diversas razones le obligaba a abandonar muchas de sus habilidades o modificarlas, d\u00e1ndoles una forma \"m\u00e1s civilizada\". As\u00ed, la adivinaci\u00f3n se form\u00f3 a partir del asombroso don de la previsi\u00f3n, la intuici\u00f3n y el \"sexto sentido\".\u00a0<\/span><\/p>\n

En el paganismo, la adivinaci\u00f3n es uno de los principales ritos de adoraci\u00f3n. La adivinaci\u00f3n en s\u00ed misma es una apelaci\u00f3n a los dioses, inicialmente paganos y con la adopci\u00f3n del cristianismo, y a los venerados por la iglesia gobernante (a pesar de la persecuci\u00f3n de la adivinaci\u00f3n y otra magia pagana por parte del cristianismo).\u00a0<\/span><\/p>\n

La adivinaci\u00f3n ya se menciona en los primeros monumentos que hablan de los eslavos. As\u00ed, Procopio de Cesarea\u00a0 (Siglo VI) escribi\u00f3: \"Ellos (eslavos - I.Sh.) tambi\u00e9n adoraban a las ninfas y algunos otros esp\u00edritus, a quienes sacrificaban de la misma manera y, adem\u00e1s, se preguntaban por el futuro\". Constantine Porphyrogenitus (siglo X) y Titmar de Merseburg (siglo XI) dan testimonio de que los eslavos echaron suertes antes del inicio de cualquier negocio importante; Chernorizets the Brave (siglo IX) escribe sobre el prop\u00f3sito de las l\u00edneas y cortes para contar y adivinar . Varios m\u00e9todos de adivinaci\u00f3n se mencionan en los documentos judiciales eslavos occidentales de los siglos XVI y XVII, y en varios libros de adivinaci\u00f3n eslavos de los siglos XIV y XVII.<\/span><\/p>\n

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La adivinaci\u00f3n puede ser p\u00fablica y privada... En Retra y Arkona (los centros paganos m\u00e1s famosos de los eslavos occidentales), la adivinaci\u00f3n p\u00fablica m\u00e1s antigua que nos ha llegado se llev\u00f3 a cabo con la ayuda de caballos sagrados. Aqu\u00ed est\u00e1 uno de ellos, citado por M.D. Chulkov:\u201cPara la adivinaci\u00f3n abusiva, se clavaron seis lanzas en posici\u00f3n vertical frente a la sien, dos en fila, una al lado de la otra a la misma distancia, y se ataba una lanza a cualquier gemelo tan alto como un caballo puede pasar sin saltar; luego el sacerdote, despu\u00e9s de leer largas y solemnes oraciones, tomaba el caballo de la brida con grandes ritos, lo trasladaba a trav\u00e9s de tres lanzas transversales, y si el caballo cruzaba las tres con el pie derecho, sin locura con el izquierdo, lo veneraban como buen augurio de emprender la guerra; y si \u00e9l, pasando por encima de las lanzas, se interpon\u00eda en el camino, entonces eran reconocidas como un mal presagio; seg\u00fan esta marcha de caballos la guerra comenz\u00f3 o se pospuso \u201d(1). La adivinaci\u00f3n solitaria se reflej\u00f3 m\u00e1s de una vez en la ficci\u00f3n de los siglos XVIII y XX. Los escritores y poetas los incluyeron en sus obras para diversos fines (V. Zhukovsky, L. Tolstoy, V. Bryusov, etc.).<\/span><\/p>\n

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La adivinaci\u00f3n se bas\u00f3 en observar el comportamiento de los animales y las aves, pero tambi\u00e9n la metereolog\u00eda y todo tipo de fen\u00f3menos atmosf\u00e9ricos. En general, se ten\u00edan en cuenta todas las variables posibles dentro de la naturaleza para lanzar diversas predicciones.<\/span><\/p>\n

Para discernir el futuro, tambi\u00e9n se dirigieron a los esp\u00edritus malignos, a los muertos, por lo tanto, tal adivinaci\u00f3n se consideraba tradicionalmente peligrosa y, desde el punto de vista de la iglesia cristiana, pecaminosa. La mayor parte de tales adivinanzas tuvo lugar en los d\u00edas en que las almas de los muertos vagan libremente por la tierra y los esp\u00edritus malignos se activan. Suele ser Navidad, Trinidad, Pascua, Ivan Kupala y San Jorge. La adivinaci\u00f3n tiene lugar en tres etapas: preparatoria, recepci\u00f3n de una \"se\u00f1al\", su interpretaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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Para establecer contacto con los esp\u00edritus malignos, era necesario quitarse la cruz, aflojar todos los nudos de la ropa y los cinturones. Las ni\u00f1as se desenredan las trenzas y se quedan con el pelo suelto, muchas veces descalzas y con la misma camisa. Era necesario ir al lugar de la adivinaci\u00f3n en secreto, sin pronunciar una palabra. Los lugares para la adivinaci\u00f3n tambi\u00e9n fueron elegidos por los \"impuros\": una casa de ba\u00f1os, un granero, un granero, una casa abandonada, un cementerio, un cruce de caminos, puertas, esos lugares donde los esp\u00edritus malignos deber\u00edan habitar o un espacio que sirve como transici\u00f3n entre el mundo de los vivos y el mundo de los muertos. Para protegerse, el adivino traz\u00f3 un c\u00edrculo a su alrededor, cerr\u00f3 los ojos, no ten\u00eda derecho a darse la vuelta.<\/span><\/p>\n

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La \"se\u00f1al\" pueden ser sue\u00f1os, sonidos y palabras accidentalmente escuchadas, formas de cera vertida, hojalata o ardilla, comportamiento animal, el objeto que cay\u00f3 primero, su direcci\u00f3n (la direcci\u00f3n de la punta del zapato), reflejo en un espejo o en alguna superficie lisa, uniforme o un n\u00famero impar de objetos, etc. La\u00a0<\/span>interpretaci\u00f3n era tradicional para una localidad en particular, determinada por el simbolismo del objeto utilizado en la adivinaci\u00f3n (pan, grano - suerte, riqueza; carb\u00f3n, ceniza - enfermedad; tierra - muerte; anillo, corona - matrimonio, etc.) y por la voluntad de la interpretaci\u00f3n del adivino o de las personas que lo rodean.<\/span><\/p>\n

La creencia de los pueblos eslavos en la adivinaci\u00f3n ha continuado hasta nuestros d\u00edas. Sin embargo, actualmente se han incorporado otros m\u00e9todos adivinatorios m\u00e1s all\u00e1 de la simple observancia de la naturaleza. Las consultas a pitonisas, la numerolog\u00eda, el zod\u00edaco o el <\/span>tarot Pepa de la Cruz<\/span><\/a> son algunos de los m\u00e9todos de adivinaci\u00f3n que se incluyen en las nuevas formas consideradas por los pueblos eslavos para prever su futuro.<\/span><\/p>\n

Conjuros<\/span><\/h3>\n

Para cambiar su destino o el de otra persona, recurrieron a un conjuro: el texto y el ritual que lo acompa\u00f1a que tiene una propiedad m\u00e1gica.<\/span><\/p>\n

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B\u00e1sicamente, los conjuros eran orales y pasaban de un brujo a otro, pero algunos de ellos estaban escritos y ten\u00edan que estar siempre con la persona protegida. La enciclopedia \"Mitolog\u00eda eslava\" contiene un fragmento de la carta de corteza de abedul de N\u00f3vgorod de la segunda mitad del siglo XIV, que contiene el llamado \"complemento\": \"... as\u00ed que enciende tu coraz\u00f3n y tu cuerpo y tu alma para m\u00ed y para el cuerpo para el m\u00edo y para la vista de los m\u00edos\". Se pueden encontrar f\u00f3rmulas milagrosamente sobrevivientes de antiguos hechizos paganos tanto en casos judiciales como en libros de brujer\u00eda escritos a mano. Por supuesto, los conjuros, debido a su oralidad, no han podido sobrevivir en su inmensa mayor\u00eda.<\/span><\/p>\n

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En la antig\u00fcedad, los conjuros se pronunciaban en voz alta, los susurros comenzaron a usarse m\u00e1s tarde, cuando vieron en ellos un conocimiento misterioso y reservado, que debe mantenerse en secreto para todos los no iniciados. Las palabras de conjuro han dejado de estar disponibles para todos.\u00a0<\/span><\/p>\n

En la sociedad, se destac\u00f3 una clase especial de personas encargadas de los rituales m\u00e1gicos y las oraciones: hechiceros, brujas, curanderos. Al mismo tiempo, cada persona pose\u00eda conjuros simples (de la cebada, de las verrugas, cuando estaba magullado, cuando sangraba, cuando se encontraba con un animal \"inmundo\" y algunos otros).\u00a0<\/span><\/p>\n

El poder de la palabra en forma de conjuro, seg\u00fan la convicci\u00f3n de los magos, es ilimitado: puede controlar los elementos, provocar truenos, tormentas, lluvias, fuego, granizo y prevenirlos; romper cadenas, romper estre\u00f1imiento; dirigir y expulsar a los malos esp\u00edritus; para atar la boca de los animales, las manos y los pies de los ladrones; convocar a los muertos de las tumbas; promover una buena cosecha y crear esterilidad; aumentar la riqueza; dar a una persona felicidad, salud, \u00e9xito y exponerlo a desastres; alejar a los enfermos de los enfermos y enviarlos a los sanos; inducir el sue\u00f1o; encender los corazones de ni\u00f1as y ni\u00f1os con amor o enfriar el ardor de la pasi\u00f3n mutua; despierta en los poderosos de este mundo misericordia, mansedumbre o amargura e ira; dar precisi\u00f3n a las armas y hacer invulnerable al guerrero; curar heridas, detener la sangre.\u00a0<\/span><\/p>\n

Por lo tanto, la palabra de los conjuros puede obrar milagros, subordinando a la voluntad del lanzador de conjuros tanto a las influencias beneficiosas como da\u00f1inas de toda la naturaleza.\u00a0<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan los lanzadores de hechizos, la palabra tiene poder s\u00f3lo porque el pensamiento est\u00e1 contenido en ella, por lo tanto, la acci\u00f3n de hechizar depende de la capacidad de dar vida a este pensamiento. Un conjuro tambi\u00e9n puede perder su poder si se utiliza para otros fines; si el mago toma dinero de aquel a quien le habla algo; si la conspiraci\u00f3n no pasa a una edad m\u00e1s temprana; si el mago no se adhiere a ciertas condiciones de vida bajo las cuales posee su don.<\/span><\/p>\n

El elemento aire en los hechizos<\/span><\/h4>\n

La apelaci\u00f3n en los conjuros a los elementos del cielo, el aire (viento), la tierra, el agua es caracter\u00edstica no solo para el comienzo, sino tambi\u00e9n para la parte media, \u00e9pica:\"... rezar\u00e9, (nombre del compa\u00f1ero), a tres hermanos, a tres vientos: el primer hermano es el viento del este, el segundo es el viento del oeste, el tercero es el viento del norte\"; \"Yo, (el nombre del compa\u00f1ero), saldr\u00e9 por tres crecimientos y rezar\u00e9 a tres hermanos-vientos\"; \u201cEl l\u00fapulo y el vino salen en aguas r\u00e1pidas, en las que la gente no monta en el agua; de (nombre) l\u00fapulo y vino van a vientos violentos\"<\/span><\/p>\n

El viento entre los eslavos es una criatura demon\u00edaca. Si una brisa ligera es el aliento de la madre tierra h\u00fameda, un buen comienzo, entonces un viento fuerte, un torbellino es generado por las almas de los pecadores, las fuerzas del diablo. Los polacos y los eslovacos creen que los gemidos de la horca se escuchan en el aullido del viento; Bielorrusos: el viento sopla del lado donde la persona se ahog\u00f3; Los casubianos creen que el viento es el grito del alma. El viento acompa\u00f1a, seg\u00fan las creencias de los eslavos occidentales y orientales, a la bruja, seg\u00fan las creencias occidentales.<\/span><\/p>\n

El elemento agua en los hechizos<\/span><\/h4>\n

El r\u00edo es tradicionalmente un lugar donde los eslavos realizan rituales. Se interpreta como un camino a otro mundo, asociado a las ideas de muerte, miedo a lo desconocido, incertidumbre del destino, a la idea de separaci\u00f3n. Muy a menudo, el r\u00edo se menciona en los inicios de las conspiraciones amorosas destinadas a enfriar, la separaci\u00f3n de los c\u00f3nyuges.<\/span><\/p>\n

Los conjuros pesqueros tienen or\u00edgenes espec\u00edficos. Piden la suerte de un cazador, un pescador, por lo tanto, se mencionan im\u00e1genes espec\u00edficas de estas artesan\u00edas: \u201cEn un bosque oscuro, en una niebla azulada, un ave voladora vive en un prado, en un abedul grande, en un \u00e1lamo tembl\u00f3n amargo, hay gansos y patos grises y varias aves, urogallo negro y carbonero\u201d; \"Ir\u00e9 al r\u00edo r\u00e1pido, hay peces temblorosos en \u00e9l ...\". A veces el origen de este tipo de conspiraciones es bastante tradicional, pero el escenario de acci\u00f3n es a trav\u00e9s de puertas, portones, etc. se trasladan al bosque o al encinar, donde suele realizarse la cacer\u00eda.<\/span><\/p>\n

\u00a0El elemento tierra en los hechizos<\/span><\/h4>\n

Una imagen t\u00edpica del conjuro eslavo es una piedra.... Los eslavos paganos veneraban las piedras, las dotaban de propiedades sobrenaturales, tallaban a sus dioses en piedra (as\u00ed como en madera). Las mujeres de piedra fueron veneradas por todos los eslavos, se encuentran en todas partes en el territorio de asentamiento de los eslavos del sur, oeste y este.\u00a0<\/span><\/p>\n

Muy a menudo, cerca de los templos paganos se encuentran \u00eddolos de piedra o simplemente grandes rocas (a veces con una depresi\u00f3n que se asemeja a una huella en la que se acumula el agua de lluvia). Los cantos rodados sin labrar ubicados en la orilla del embalse fueron especialmente honrados; estaban adornados en todos los sentidos, cre\u00edan que tra\u00edan curaci\u00f3n. Seg\u00fan algunas creencias, el origen del hombre se asoci\u00f3 con la piedra. Se cre\u00eda que si pones una piedra debajo de la cama matrimonial, nacer\u00e1 un ni\u00f1o, si es un fragmento de arcilla, una ni\u00f1a.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Tras el inicio de los hechizos, sigue una parte \u00e9pica, que narra los milagros que ocurren en torno al tema mencionado en el conjuro. Muy a menudo se introducen en la parte \u00e9pica im\u00e1genes de la mitolog\u00eda primitiva o im\u00e1genes po\u00e9ticas sugeridas por el prop\u00f3sito de la propia conspiraci\u00f3n. Entonces, en las conspiraciones para refrescarse, las im\u00e1genes de un diablo y un diablo, un gato y un perro, un lobo no son infrecuentes. En algunas conspiraciones medicinales se menciona a la Madre de Dios, lo que se explica por la influencia del cristianismo en el paganismo. Y, sin embargo, m\u00e1s frecuentes en las conspiraciones de hechizos son las im\u00e1genes intercesoras de la madre tierra cruda y la \"madre nativa\", originadas en el matriarcado.<\/span><\/p>\n

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Como regla general, la parte principal de la conspiraci\u00f3n est\u00e1 llena de todo tipo de medios ling\u00fc\u00edsticos con la ayuda de los cuales el texto se vuelve convincente, claro y transmite claramente el pensamiento a fuerzas de otro mundo. Los tropos m\u00e1s utilizados son las comparaciones y los ep\u00edtetos. Las comparaciones deben correlacionar los conceptos abstractos de una conspiraci\u00f3n con realidades concretas y, por lo tanto, dar sentimientos, sensaciones de la calidad de objetos tangibles y constantemente observados: \"Como el fuego arde en el horno, no se apaga, as\u00ed su coraz\u00f3n arder\u00eda por (el nombre del hombre)\".<\/span><\/p>\n

A menudo tambi\u00e9n hay frases formadas por el grado comparativo del adjetivo ( \"mi cuerpo ser\u00e1 m\u00e1s fuerte que la piedra, m\u00e1s duro que el acero damasco, el vestido y la gorra son m\u00e1s fuertes que la cota y la cota de malla\"; \"entonces le pareci\u00f3, (nombre del tipo), m\u00e1s hermoso que el sol rojo, m\u00e1s brillante que el mes brillante \"). Las series comparativas se repiten muchas veces, se adhieren entre s\u00ed, se complementan, cada vez agregando nuevas cualidades al fen\u00f3meno necesario y fortaleci\u00e9ndolo. Todas las im\u00e1genes del hechizo son muy espec\u00edficas y cumplen su funci\u00f3n claramente prevista.\u00a0<\/span><\/p>\n

Todos los medios del lenguaje usados \u200b\u200ben un hechizo est\u00e1n dirigidos a para potenciar el efecto de la palabra, por lo tanto, muchos de ellos se basan en todo tipo de repeticiones. La intensidad del fen\u00f3meno como proceso se enfatiza por la repetici\u00f3n de la ra\u00edz del nombre verbal y el verbo.<\/span><\/p>\n

Hechizo y oraci\u00f3n<\/span><\/h3>\n

El hechizo pagano de los \u00faltimos tiempos est\u00e1 estrechamente asociado con la oraci\u00f3n cristiana. Absorbi\u00f3 algunas frases y formas del eslavo eclesi\u00e1stico. El clero practicaba oraciones y rituales de curaci\u00f3n o encantamiento en sus actividades, como lo demuestran todo tipo de vidas de santos y m\u00e1rtires, cuentan las cr\u00f3nicas, y as\u00ed estiliz\u00f3 hasta cierto punto el hechizo, el amuleto, por lo que es dif\u00edcil trazar una l\u00ednea clara entre las oraciones propiamente dichas y las conspiraciones similares a las oraciones.<\/span><\/p>\n

Los elementos de la Iglesia se encuentran a menudo en la parte final de la palabra conjuradora: \u201cEsta palabra es afirmaci\u00f3n y fortalecimiento, tambi\u00e9n es confirmada, fortalecida y cerrada por ella. Si alguien, adem\u00e1s de m\u00ed, intenta liberar este miedo de una persona, despierta como un gusano con plomo. \u00a1Am\u00e9n!\"... En este marco, hay ocho palabras del eslavo eclesi\u00e1stico propiamente dicho y no hay una sola con rasgos eslavos orientales. La sintaxis de estas frases dif\u00edcilmente puede llamarse coloquial o folcl\u00f3rica-po\u00e9tica.<\/span><\/p>\n

Magia vegetal<\/span><\/h2>\n

Las plantas son otro medio m\u00e1gico de paganismo. La gente ha dotado durante mucho tiempo a los \u00e1rboles y las hierbas con propiedades extraordinarias y poderosas. Los eslavos adoraban a los \u00e1rboles, tanto arboledas separadas como enteras. As\u00ed, por ejemplo, Kozma de Praga (siglo XII) en la cr\u00f3nica checa habla de las arboledas sagradas de los eslavos, el cronista alem\u00e1n Helmold (siglo XII) tambi\u00e9n escribe sobre las mismas arboledas entre los polacos. La veneraci\u00f3n de los \u00e1rboles se menciona en la \"Vida de Constantino de Murom \", y la \"Palabra de Juan Cris\u00f3stomo\" tambi\u00e9n habla de la oraci\u00f3n \"en el bosque \" .<\/span><\/p>\n

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En las regiones del norte de Rusia, exist\u00eda un culto al abedul. Seg\u00fan la leyenda, los abedules sol\u00edan crecer en el sitio de la ciudad de Belozersk, a la que se realizaban sacrificios. El culto al roble estaba muy extendido en la regi\u00f3n del Dnieper. Emperador bizantinoConstantine Porphyrogenitus en su ensayo \"Sobre el gobierno\" (948 - 952), basado en impresiones personales, escribi\u00f3 sobre los Ross, que en una campa\u00f1a \"cerca de un gran roble sacrificaron aves vivas\". En 1909 y 1975, mientras limpiaban Desna y Dnieper, dos enormes robles sagrados se levantaron de su fondo. El an\u00e1lisis de radiocarbono de uno de ellos mostr\u00f3 que dej\u00f3 de existir (probablemente cay\u00f3 al r\u00edo debido a la erosi\u00f3n de la orilla) a mediados del siglo VIII. Se encontraron mand\u00edbulas de jabal\u00ed colocadas sim\u00e9tricamente en los troncos de estos robles; se supon\u00eda que proteg\u00edan a los eslavos de enemigos visibles e invisibles (depredadores, demonios, etc.).<\/span><\/p>\n

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Sagrados entre los eslavos eran el roble , que se correlacionaba con el \u00c1rbol del Mundo y con el principio masculino, y el abedul., correlacionado con el principio femenino, por lo tanto, entre los eslavos era costumbre plantar un roble en el nacimiento de un ni\u00f1o en la familia, y un abedul o un pino en el nacimiento de una ni\u00f1a. Los eslavos asociaron los robledales con el culto de Perun, el dios atronador, el santo patr\u00f3n del poder principesco, la nobleza militar y la corte, creyendo que los rayos son las flechas castigadoras del dios-juez y el arco iris es su arco. Los eslavos cre\u00edan que Perun estaba en guardia del mundo claro del mundo del caos y las sombras: Navi.\u00a0<\/span><\/p>\n

Esto se refleja en uno de los mitos eslavos, que habla de la lucha del dios celestial con el dios subterr\u00e1neo. El dios subterr\u00e1neo (seg\u00fan algunas leyendas - Veles, seg\u00fan otras, m\u00e1s tarde - el diablo), huyendo del Per\u00fan que lo persegu\u00eda, se escondi\u00f3 en las ramas de un roble (u otro \u00e1rbol grande) y fue golpeado por el trueno. Es por eso que no puedes pararte debajo de un \u00e1rbol durante una tormenta. Perun, persiguiendo al diablo, junto con \u00e9l puede golpear a una persona. Porque el roble est\u00e1 estrechamente relacionado con la idea del \u00c1rbol del Mundo (se eleva con su pico sobre Iriy y sus ra\u00edces van al oc\u00e9ano subterr\u00e1neo), se puede concluir que el culto al roble entre los eslavos es m\u00e1s antiguo que el culto a Perun. Los mitos cosmog\u00f3nicos hablan de un roble de hierro que contiene agua, fuego y tierra, y su ra\u00edz descansa sobre el poder divino. Los eslavos cre\u00edan que las semillas de roble llegaban en primavera desde Iria. La imagen de este \u00e1rbol poderoso estaba directamente relacionada con la voluntad de los dioses, por lo tanto, en la antig\u00fcedad, nuestros antepasados \u200b\u200bcrearon \"juicio y verdad\" bajo viejos robles.<\/span><\/p>\n

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Los polacos cre\u00edan que el alma del difunto con una muerte violenta descansa bajo un abedul solitario. La fiesta de Semik (ahora Trinidad) se dedic\u00f3 a los abedules, que se celebra en junio; cuando se tra\u00eda un \u00e1rbol en flor a la aldea, las ni\u00f1as se pon\u00edan coronas de abedul. Los eslavos cre\u00edan que los llamados abedules llorones pertenec\u00edan a las sirenas, cuyas ramas cuelgan hasta el suelo. En la corteza de abedul, escribieron y clavaron peticiones en los \u00e1rboles: devuelva, por ejemplo, una vaca perdida, lleve al cazador bajo la pistola, ayude a no perderse cuando las ni\u00f1as caminen sobre frambuesas. El esp\u00edritu femenino tambi\u00e9n fue honrado en este \u00e1rbol, Birch, la patrona de las j\u00f3venes v\u00edrgenes.<\/span><\/p>\n

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Adem\u00e1s, los sicomoros (arces) y los olmos se consideraron sagrados. Quiz\u00e1s debido al hecho de que las hojas de sicomoro parecen una mano humana, los eslavos cre\u00edan que despu\u00e9s de la muerte o la brujer\u00eda malvada, una persona podr\u00eda convertirse en este \u00e1rbol. Los eslavos tienen una historia muy extendida en la que una bruja, que secuestr\u00f3 a un ni\u00f1o, lo convierte en un arce, y solo el coraz\u00f3n de la madre puede reconocer a su hijo en \u00e9l. Una pipa o un silbato hechos con una rama del sic\u00f3moro tambi\u00e9n pueden indicar una vida arruinada.<\/span><\/p>\n

Estaba prohibido cortar \u00e1rboles y hacerles da\u00f1o; el \u00e1rbol, como el hombre, ten\u00eda que \"morir\" por s\u00ed mismo. Si el \u00e1rbol necesitaba ser cortado por alguna raz\u00f3n, le ped\u00edan perd\u00f3n, sacrificado a los esp\u00edritus del \u00e1rbol. Y la vieja avellana incluso si fuera necesario, pod\u00eda aceptar el arrepentimiento de una persona.\u00a0<\/span><\/p>\n

Rezaron a los \u00e1rboles, llevaron sacrificios y regalos, acudieron a ellos en busca de ayuda y curaci\u00f3n: primero le trajeron un regalo, hablaron con \u00e9l, le pidieron ayuda y luego le dieron las gracias. Se cre\u00eda que simplemente pod\u00eda poner las manos sobre la planta o inclinar la cabeza, y sin duda eliminar\u00eda enfermedades o problemas. Los eslavos cre\u00edan que el \u00e1rbol, que fue alcanzado por un rayo, recibi\u00f3 las mismas propiedades curativas y vivificantes que se atribuyen a la lluvia primaveral y la \"flecha del trueno\". De ah\u00ed muchos rituales protectores y medicinales: para que los caballos estuvieran en el cuerpo, se aconsejaba poner un trozo de madera roto por el trueno en el establo; para que la espalda no le doliera, era necesario al primer trueno primaveral apoyar un \u00e1rbol o una pared de madera con la espalda.\u00a0<\/span><\/p>\n

Otros \u00e1rboles tambi\u00e9n pose\u00edan poderes m\u00e1gicos. En algunos de los rituales, al \u00e1rbol se le dio algo de su ropa, junto con la cosa, se supon\u00eda que el \u00e1rbol eliminar\u00eda la enfermedad. Entonces, los ni\u00f1os que padec\u00edan fiebre seca fueron colocados durante alg\u00fan tiempo en un \u00e1rbol bifurcado, luego tres veces nueve veces caminaban con el ni\u00f1o y colgaban camisas de ni\u00f1os en sus ramas.\u00a0<\/span><\/p>\n

Bajo la influencia del cristianismo, algunas ideas sobre las propiedades m\u00e1gicas de las plantas y las razones de estas propiedades han cambiado, algunas se han perdido.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los antiguos eslavos se caracterizaron por una cosmovisi\u00f3n cosmoc\u00e9ntrica, que en su actitud hacia la naturaleza difiere significativamente de la moderna y tecnol\u00f3gica. El hombre sab\u00eda que su vida depend\u00eda de la naturaleza y, por tanto, la deificaba. Deific\u00f3 todos los elementos naturales (fuego, agua, tierra, aire), consider\u00e1ndolos animados (animismo) y con capacidad de raciocinio.\u00a0 … <\/p>\n

Continuar leyendo \"Creencias paganas de los eslavos\"<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11121,"featured_media":351,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[818],"tags":[],"class_list":["post-350","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/conocer\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/350","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/conocer\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/conocer\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/conocer\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11121"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/conocer\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=350"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/conocer\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/350\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":352,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/conocer\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/350\/revisions\/352"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/conocer\/wp-json\/wp\/v2\/media\/351"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/conocer\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=350"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/conocer\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=350"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/conocer\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=350"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}