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<\/div>\nHistoria de Cutervo<\/h2>\nEl 15 de agosto de 1560 se llev\u00f3 a cabo la fundaci\u00f3n espa\u00f1ola de Cutervo, pasando a ser parte del virreinato del Per\u00fa y se establece como patrona a la Sant\u00edsima Virgen de la Asunci\u00f3n.<\/p>\nEl 28 de enero de 1825 Cutervo se estableci\u00f3 como distrito, dependiente de Chota.<\/p>\n
De 1863 a 1868 se realiz\u00f3 la construcci\u00f3n del templo principal.<\/p>\n
En enero de 1871 Cutervo deja de ser un distrito para ascender a ciudad.<\/p>\n
En 1874 se iniciaron gestiones para ascender a Cutervo pol\u00edticamente como provincia, gesti\u00f3n hecha por los mismos pobladores.<\/p>\n
En 1901 se form\u00f3 una junta para fomentar los intereses de Cutervo.<\/p>\n
En 1903 se elev\u00f3 el expediente por los doctores Rub\u00e9n Castro y Jos\u00e9 Contreras quienes lo presentaron al senado, pero el tr\u00e1mite fue truncado por la decisi\u00f3n del Presidente de la Sociedad Geogr\u00e1fica Ingeniero M\u00e1laga Santill\u00e1n y por el Director del Gobierno Sr. Ignacio Gamio.<\/p>\n
En 1908 surge el apoyo definitivo para lograr el objetivo final.<\/p>\n
El 22 de octubre de 1910 se hizo realidad el sue\u00f1o de los pobladores, de ascender al rango como provincia de Cutervo.<\/p>\n<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\nREFERENCIAS HISTORICAS DE NUESTRA PROVINCIA<\/h2>\n.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\u00c9poca Pre Incaica<\/h2>\nEn la provincia de Cutervo existen restos arqueol\u00f3gicos, cer\u00e1micos muy pocos estudiados y difundidos. Para evidenciar su trascendencia tenemos las Chullpas de Llipa entre otros (influencia Tiahuanaco).<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n![\"\"](\"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/-TR4ahtVYZtQ\/T9UHEauSYnI\/AAAAAAAAAF8\/_NI7Lku8nrQ\/s1600\/ceramica.jpg\")
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\u00c9poca Incaica<\/h2>\nCutervo, conocido como tal fue anexado al imperio de los Incas por el ej\u00e9rcito conquistador de Tupac Inca Yupanqui.<\/p>\nCutervo,constituyo el camino de comunicaci\u00f3n entre los reinos de Cajamarca y de los Huanbos (reino de los Chachapoyas).<\/p><\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n![\"\"](\"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/-RAVOyLiLteY\/T9UCMqHDyGI\/AAAAAAAAAFg\/02u_fOiYRqY\/s758\/torre_rejopampa.jpg\")
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\u00c9poca Colonial<\/h2>\nLa fundaci\u00f3n cristiana de Cutervo se realiz\u00f3 el 15 de agosto de 1560 por el Padre Fray Juan Ram\u00edrez, evangelizador cuando consagrara a la Sant\u00edsima Virgen de la Asunci\u00f3n como primer nombre de Cutervo \"ASUNCI\u00d3N DE CUTERVO\",como protectora y patrona, dejando establecida desde entonces la Feria de Agosto.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n![\"\"](\"http:\/\/4.bp.blogspot.com\/-8P70laQOzBk\/T9UJs5cVYjI\/AAAAAAAAAGY\/INcaP8wVEPE\/s758\/IMG1760A.jpg\")
\nFundaci\u00f3n cristiana de Cutervo<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\u00c9poca Virreinal<\/h2>\nCutervo durante la Colonia ha tenido influencia virreinal, lo demuestra la iglesia Matriz, la forma de la organizaci\u00f3n de la ciudad en forma rectangular o cuadrante, como ciudades del continente viejo, asimismo, sus fiestas patronales, peleas de gallos, corridas de toros y otras costumbres.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n![\"\"](\"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/-pArHxcTY4Hk\/T9U0Wm5HDNI\/AAAAAAAAAJ4\/zK9EsoEq5AM\/s758\/la%2Bmerced.bmp\")
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\nEl Bandolerismo<\/h2>\nSe di\u00f3 entre los a\u00f1os de 1916 a 1927, su objetivo principal era la explotaci\u00f3n de bienes de propiedad terrateniente, actuaban siempre en el campo, lejos de las ciudades. Ten\u00edan una lucha contra los militares de Legu\u00eda, autoridades de la provincia y los hacendados.
\nEntre las figuras que destacaron tenemos la de Avelino V\u00e1squez y Eleodoro Benel<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n![\"\"](\"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/-3UMQmlKM1o0\/T9UX8LlpmLI\/AAAAAAAAAJo\/eVUgDAswrx0\/s758\/IMG1722A.jpg\")
\nEleodoro Benel<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n\nIM\u00c1GENES DE CUTERVO HACE 50 A\u00d1OS<\/h2>\n.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n![\"\"](\"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/-MzS6iTCJIwg\/T9UR8dYmemI\/AAAAAAAAAH8\/hxKPAGkFpcQ\/s758\/cutervo-0008.jpg\")
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<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\nAntiguas corridas de toros<\/h2>\n.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n![\"\"](\"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/-qsAmEiUbXM8\/T9UUve7O6UI\/AAAAAAAAAJE\/NkKHTW8ALEA\/s758\/IMG1723A.jpg\")
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El 28 de enero de 1825 Cutervo se estableci\u00f3 como distrito, dependiente de Chota.<\/p>\n
De 1863 a 1868 se realiz\u00f3 la construcci\u00f3n del templo principal.<\/p>\n
En enero de 1871 Cutervo deja de ser un distrito para ascender a ciudad.<\/p>\n
En 1874 se iniciaron gestiones para ascender a Cutervo pol\u00edticamente como provincia, gesti\u00f3n hecha por los mismos pobladores.<\/p>\n
En 1901 se form\u00f3 una junta para fomentar los intereses de Cutervo.<\/p>\n
En 1903 se elev\u00f3 el expediente por los doctores Rub\u00e9n Castro y Jos\u00e9 Contreras quienes lo presentaron al senado, pero el tr\u00e1mite fue truncado por la decisi\u00f3n del Presidente de la Sociedad Geogr\u00e1fica Ingeniero M\u00e1laga Santill\u00e1n y por el Director del Gobierno Sr. Ignacio Gamio.<\/p>\n
En 1908 surge el apoyo definitivo para lograr el objetivo final.<\/p>\n
El 22 de octubre de 1910 se hizo realidad el sue\u00f1o de los pobladores, de ascender al rango como provincia de Cutervo.<\/p>\n<\/div>\n
REFERENCIAS HISTORICAS DE NUESTRA PROVINCIA<\/h2>\n.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\u00c9poca Pre Incaica<\/h2>\nEn la provincia de Cutervo existen restos arqueol\u00f3gicos, cer\u00e1micos muy pocos estudiados y difundidos. Para evidenciar su trascendencia tenemos las Chullpas de Llipa entre otros (influencia Tiahuanaco).<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\u00c9poca Incaica<\/h2>\nCutervo, conocido como tal fue anexado al imperio de los Incas por el ej\u00e9rcito conquistador de Tupac Inca Yupanqui.<\/p>\nCutervo,constituyo el camino de comunicaci\u00f3n entre los reinos de Cajamarca y de los Huanbos (reino de los Chachapoyas).<\/p><\/div>\n
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\nFundaci\u00f3n cristiana de Cutervo<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\u00c9poca Virreinal<\/h2>\nCutervo durante la Colonia ha tenido influencia virreinal, lo demuestra la iglesia Matriz, la forma de la organizaci\u00f3n de la ciudad en forma rectangular o cuadrante, como ciudades del continente viejo, asimismo, sus fiestas patronales, peleas de gallos, corridas de toros y otras costumbres.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\nEl Bandolerismo<\/h2>\nSe di\u00f3 entre los a\u00f1os de 1916 a 1927, su objetivo principal era la explotaci\u00f3n de bienes de propiedad terrateniente, actuaban siempre en el campo, lejos de las ciudades. Ten\u00edan una lucha contra los militares de Legu\u00eda, autoridades de la provincia y los hacendados.
\nEntre las figuras que destacaron tenemos la de Avelino V\u00e1squez y Eleodoro Benel<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
\nEleodoro Benel<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n\nIM\u00c1GENES DE CUTERVO HACE 50 A\u00d1OS<\/h2>\n.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\nAntiguas corridas de toros<\/h2>\n.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
\nAntigua plaza de toros<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
\nAntiguos toreros<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\u00c9poca Pre Incaica<\/h2>\nEn la provincia de Cutervo existen restos arqueol\u00f3gicos, cer\u00e1micos muy pocos estudiados y difundidos. Para evidenciar su trascendencia tenemos las Chullpas de Llipa entre otros (influencia Tiahuanaco).<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\u00c9poca Incaica<\/h2>\nCutervo, conocido como tal fue anexado al imperio de los Incas por el ej\u00e9rcito conquistador de Tupac Inca Yupanqui.<\/p>\nCutervo,constituyo el camino de comunicaci\u00f3n entre los reinos de Cajamarca y de los Huanbos (reino de los Chachapoyas).<\/p><\/div>\n
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\nFundaci\u00f3n cristiana de Cutervo<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\u00c9poca Virreinal<\/h2>\nCutervo durante la Colonia ha tenido influencia virreinal, lo demuestra la iglesia Matriz, la forma de la organizaci\u00f3n de la ciudad en forma rectangular o cuadrante, como ciudades del continente viejo, asimismo, sus fiestas patronales, peleas de gallos, corridas de toros y otras costumbres.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\nEl Bandolerismo<\/h2>\nSe di\u00f3 entre los a\u00f1os de 1916 a 1927, su objetivo principal era la explotaci\u00f3n de bienes de propiedad terrateniente, actuaban siempre en el campo, lejos de las ciudades. Ten\u00edan una lucha contra los militares de Legu\u00eda, autoridades de la provincia y los hacendados.
\nEntre las figuras que destacaron tenemos la de Avelino V\u00e1squez y Eleodoro Benel<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
\nEleodoro Benel<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n\nIM\u00c1GENES DE CUTERVO HACE 50 A\u00d1OS<\/h2>\n.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\nAntiguas corridas de toros<\/h2>\n.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
\nAntigua plaza de toros<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
\nAntiguos toreros<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\nFundaci\u00f3n cristiana de Cutervo<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\u00c9poca Virreinal<\/h2>\nCutervo durante la Colonia ha tenido influencia virreinal, lo demuestra la iglesia Matriz, la forma de la organizaci\u00f3n de la ciudad en forma rectangular o cuadrante, como ciudades del continente viejo, asimismo, sus fiestas patronales, peleas de gallos, corridas de toros y otras costumbres.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\nEl Bandolerismo<\/h2>\nSe di\u00f3 entre los a\u00f1os de 1916 a 1927, su objetivo principal era la explotaci\u00f3n de bienes de propiedad terrateniente, actuaban siempre en el campo, lejos de las ciudades. Ten\u00edan una lucha contra los militares de Legu\u00eda, autoridades de la provincia y los hacendados.
\nEntre las figuras que destacaron tenemos la de Avelino V\u00e1squez y Eleodoro Benel<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
\nEleodoro Benel<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n\nIM\u00c1GENES DE CUTERVO HACE 50 A\u00d1OS<\/h2>\n.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\nAntiguas corridas de toros<\/h2>\n.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
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Cutervo,constituyo el camino de comunicaci\u00f3n entre los reinos de Cajamarca y de los Huanbos (reino de los Chachapoyas).<\/p><\/div>\n
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\nFundaci\u00f3n cristiana de Cutervo<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\u00c9poca Virreinal<\/h2>\nCutervo durante la Colonia ha tenido influencia virreinal, lo demuestra la iglesia Matriz, la forma de la organizaci\u00f3n de la ciudad en forma rectangular o cuadrante, como ciudades del continente viejo, asimismo, sus fiestas patronales, peleas de gallos, corridas de toros y otras costumbres.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\nEl Bandolerismo<\/h2>\nSe di\u00f3 entre los a\u00f1os de 1916 a 1927, su objetivo principal era la explotaci\u00f3n de bienes de propiedad terrateniente, actuaban siempre en el campo, lejos de las ciudades. Ten\u00edan una lucha contra los militares de Legu\u00eda, autoridades de la provincia y los hacendados.
\nEntre las figuras que destacaron tenemos la de Avelino V\u00e1squez y Eleodoro Benel<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
\nEleodoro Benel<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n\nIM\u00c1GENES DE CUTERVO HACE 50 A\u00d1OS<\/h2>\n.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\nAntiguas corridas de toros<\/h2>\n.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
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\nFundaci\u00f3n cristiana de Cutervo<\/span><\/div>\n
\u00c9poca Virreinal<\/h2>\nCutervo durante la Colonia ha tenido influencia virreinal, lo demuestra la iglesia Matriz, la forma de la organizaci\u00f3n de la ciudad en forma rectangular o cuadrante, como ciudades del continente viejo, asimismo, sus fiestas patronales, peleas de gallos, corridas de toros y otras costumbres.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\nEl Bandolerismo<\/h2>\nSe di\u00f3 entre los a\u00f1os de 1916 a 1927, su objetivo principal era la explotaci\u00f3n de bienes de propiedad terrateniente, actuaban siempre en el campo, lejos de las ciudades. Ten\u00edan una lucha contra los militares de Legu\u00eda, autoridades de la provincia y los hacendados.
\nEntre las figuras que destacaron tenemos la de Avelino V\u00e1squez y Eleodoro Benel<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
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\nAntigua plaza de toros<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
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<\/div>\nEl Bandolerismo<\/h2>\nSe di\u00f3 entre los a\u00f1os de 1916 a 1927, su objetivo principal era la explotaci\u00f3n de bienes de propiedad terrateniente, actuaban siempre en el campo, lejos de las ciudades. Ten\u00edan una lucha contra los militares de Legu\u00eda, autoridades de la provincia y los hacendados.
\nEntre las figuras que destacaron tenemos la de Avelino V\u00e1squez y Eleodoro Benel<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
\nEleodoro Benel<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n\nIM\u00c1GENES DE CUTERVO HACE 50 A\u00d1OS<\/h2>\n.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\nAntiguas corridas de toros<\/h2>\n.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
\nAntigua plaza de toros<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
\nAntiguos toreros<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\nEntre las figuras que destacaron tenemos la de Avelino V\u00e1squez y Eleodoro Benel<\/p>\n<\/div>\n
\nEleodoro Benel<\/span><\/div>\n
IM\u00c1GENES DE CUTERVO HACE 50 A\u00d1OS<\/h2>\n.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\nAntiguas corridas de toros<\/h2>\n.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
\nAntigua plaza de toros<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
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\nAntigua plaza de toros<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
\nAntiguos toreros<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\nAntiguos toreros<\/span><\/div>\n
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