Recopilado y editado por Enrique Carri\u00f3n<\/p>\n
El ajetreo de la vida moderna \u2014con la presencia de la mujer en el mercado de trabajo en pie de igualdad con el hombre, con el tiempo siempre corto de que disponemos, con la p\u00edldora anticonceptiva y hasta con la comunicaci\u00f3n masiva por Internet\u2014 ha hecho que se fuera perdiendo un h\u00e1bito medieval que hab\u00eda perdurado hasta el siglo pasado: el cortejo mediante el piropo.<\/p>\n
El nombre del gracejo galante proviene de la antigua palabra latina pyropus<\/em>, que alud\u00eda a una 'aleaci\u00f3n de cobre y oro, de color rojo brillante', procedente, a su vez, del griego pyropos,<\/em> que significaba 'de color encendido' o 'con aspecto de fuego' y, principalmente, 'de ojos de fuego'.<\/p>\n Este color de pyropos<\/em>, que sugiere fuego<\/em>, deviene de la palabra griega pyr, pyr\u00f3s<\/em> 'fuego', un fuego que tal vez se vincule a la llama de las pasiones que van junto con el piropo. La voz hel\u00e9nica se ha conservado en nuestra lengua en el prefijo piro-<\/em>, presente en piroman\u00eda, piromancia, pir\u00f3metro, pirotecnia, y la parte final de pyropos se forma con ops, que significa 'aspecto, apariencia', presente en espa\u00f1ol en oft\u00e1lmico, oftalmolog\u00eda, de modo que, etimol\u00f3gicamente, piropo significa 'con apariencia de fuego'.<\/p>\n Aunque la costumbre del piropo viene del medioevo, su nombre es m\u00e1s reciente: a comienzos del siglo XV, piropo era 'cierta piedra preciosa o metal brillante', como la defin\u00eda J. de Mena; pero Quevedo la usaba culteranamente como 'requiebro, flores, palabra lisonjera que se dice a una mujer bonita', abriendo as\u00ed el camino para donjuanes que saben valerse de la palabra como arma para sus conquistas.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l habr\u00e1 sido el itinerario desde el fuego o la piedra preciosa hasta la lisonja galante? Corominas observa que pyropum<\/em> aparece al comienzo de la Ret\u00f3rica, de Arias Montano (1590), \"en un contexto de incitante sensualidad\" que deb\u00eda grabarse en la mente de los j\u00f3venes estudiantes, y supone que los muchachos llamar\u00edan a sus novias piropos, llevando el lenguaje de la escuela al de la calle.<\/p>\n En El m\u00e1gico prodigioso<\/em> (1637), de Calder\u00f3n, como en otros poetas de su \u00e9poca, aparece piropo<\/strong> en un contexto de pompa y rebuscamiento:<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 [...] un rey, mayor de todos [...] en su palacio cubierto de diamantes y piropos [...].<\/p>\n Por la misma \u00e9poca, Quevedo elogia la boca de una mujer llam\u00e1ndola \u00abtugurio de piropos\u00bb, pues la moda de aquel entonces exig\u00eda que las poes\u00edas de amor fueran escritas en la jerga afectada del culteranismo. En esa l\u00ednea, Quevedo describ\u00eda una sonrisa de mujer como un \u00abrel\u00e1mpago de nieve entre rub\u00edes\u00bb. Y el mismo Quevedo (1580-1645), en su j\u00e1cara A una dama se\u00f1ora, hermosa por lo rubio<\/em>, nos muestra c\u00f3mo piropo se va encaminando hacia su significado actual, en este trecho citado por el propio Corominas:<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Pues ll\u00e9guese la ma\u00f1ana Recopilado y editado por Enrique Carri\u00f3n El ajetreo de la vida moderna \u2014con la presencia de la mujer en el mercado de trabajo en pie de igualdad con el hombre, con el tiempo siempre corto de que disponemos, con la p\u00edldora anticonceptiva y hasta con la comunicaci\u00f3n masiva por Internet\u2014 ha hecho que se fuera […]<\/p>\n","protected":false},"author":621,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[11341],"tags":[506973],"class_list":["post-262","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-idioma","tag-idioma"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/gaudenciozurita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/262","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/gaudenciozurita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/gaudenciozurita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/gaudenciozurita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/621"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/gaudenciozurita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=262"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/gaudenciozurita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/262\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":436,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/gaudenciozurita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/262\/revisions\/436"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/gaudenciozurita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=262"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/gaudenciozurita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=262"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/gaudenciozurita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=262"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 con sus perlas y sus ostros
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 a sus dos labios que all\u00e1
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 se lo dir\u00e1n en pyropos<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"