{"id":30,"date":"2010-07-13T15:08:52","date_gmt":"2010-07-13T15:08:52","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.espol.edu.ec\/jobebena\/?p=30"},"modified":"2010-08-10T21:01:18","modified_gmt":"2010-08-10T21:01:18","slug":"30","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/jobebena\/2010\/07\/13\/30\/","title":{"rendered":"VIVAN LA NUEVA \u00c9TICA DEL AMOR"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>
\nFlorence Thomas lanza propuesta a hombres y mujeres
\n\"\u00a1Vivan la nueva \u00e9tica del amor!\"<\/p>\n

La psic\u00f3loga francesa invita a amar al otro en su diferencia. Premisas.<\/p>\n

Por Isabel Pel\u00e1ez Reportera de El Pa\u00eds<\/p>\n

\"El amor fiesta es una utop\u00eda que se construye cada ma\u00f1ana, cada atardecer, cada noche, cuando siento la posibilidad de acercarme al otro o a la otra sin posesi\u00f3n\".<\/p>\n

Llegar a vivir esa clase de amor, nada posesivo ni asfixiante, es la nueva propuesta de la soci\u00f3loga francesa Florance Thomas, quien el viernes pasado, en el Teatro La M\u00e1scara, de Cali, present\u00f3 a una multitud de hombres y mujeres las seis premisas de una nueva \u00e9tica del amor.<\/p>\n

Ese d\u00eda decenas de vallecaucanos salieron del atiborrado recinto deseosos de amar de otra forma y la invitaci\u00f3n de Florance se repet\u00eda en los comentarios de los asistentes: \"\u00a1vivan la nueva \u00e9tica del amor\u00a1\".<\/p>\n

Por eso quienes a\u00fan creen que amar es asfixiar al otro con posesivas y enga\u00f1osas promesas como \"t\u00fa eres yo y yo soy t\u00fa\" y \"te amar\u00e9 toda la vida\" o con patriarcales elogios que no son tal: \"me gustas cuando callas\" (Neruda), tendr\u00e1n la posibilidad de salirse del paradigma o por lo menos estudiar los nuevos adverbios del amor y conjugar otros verbos como madurar, tolerar y liberar...<\/p>\n

Necesitamos...<\/p>\n

El amor, la locura m\u00e1s curativa y civilizadora del mundo, siempre y cuando aprendamos a amar sin promesas, sin juramentos de felicidad eterna, sin enga\u00f1os. Con el augurio de amar al otro o a la otra libre, sabiendo que no por esto evitaremos el dolor, pero siempre seremos en el amor.<\/p>\n

Menos c\u00f3pula, genitalidad e instinto y m\u00e1s lenguaje, erotismo y escucha del otro u otra.<\/p>\n

Menos af\u00e1n, m\u00e1s calma.<\/p>\n

Menos consumo y m\u00e1s satisfacci\u00f3n del otro y de la otra.<\/p>\n

Menos verdad absoluta, menos adverbios de un amor totalizante, como el asfixiante: 'yo soy t\u00fa y t\u00fa eres yo'.<\/p>\n

Dejar de pedir al otro que nos ame para siempre.<\/p>\n

Menos s\u00edmbolos de un amor totalizante, del machismo, de la ignorancia y una opci\u00f3n madura desde la tolerancia.<\/p>\n

Menos madres desde la confraternidad y m\u00e1s mujeres protagonistas modernas de sus existencias y due\u00f1as de sus cuerpos.<\/p>\n

Menos hombres producto de una ideolog\u00eda trasnochada de la virilidad, m\u00e1s paternalizaci\u00f3n y discursos masculinos de una vida cotidiana. M\u00e1s compromisos decididos de los hombres para cambiar el poder por una caricia, una fragilidad.<\/p>\n

Preguntarnos por una posibilidad de reconstruir los viejos pactos del amor, que se hab\u00edan construido sobre cimientos de poder que imposibilitan todo di\u00e1logo y convivencia.<\/p>\n

No hay un otro u otra para m\u00ed<\/p>\n

El amor de los boleros, de las baladas y de los vallenatos, que extraen sus contenidos de nuestros imaginarios amorosos son simples met\u00e1foras que nos ayudan a soportar la realidad que es otra, aun a cuento del enamoramiento, la primera fase del amor.<\/p>\n

Ilusiones muy arcaicas toman la delantera y abren la puerta al deseo de colmar el vac\u00edo, de calmar ese deseo de fusi\u00f3n y perderse en el otro.<\/p>\n

El enamoramiento es la trampa fant\u00e1stica: \"por fin encontr\u00e9 al otro que me va a complementar, me colma de todo, yo soy t\u00fa y t\u00fa eres yo, amor m\u00edo\". \"Veo el mundo con tus ojos\".<\/p>\n

Una ma\u00f1ana ese yo se estrella contra una pared y mientras m\u00e1s se haya cre\u00eddo tales promesas, m\u00e1s duro o m\u00e1s apegado est\u00e9 a esa etapa, m\u00e1s fuerte va a ser el golpe.<\/p>\n

Derecho a la indiferencia<\/p>\n

El amor es complejo y diverso, heterosexual y homosexual, explica Florance Thomas.<\/p>\n

Repensar el amor es ampliar sus fronteras y abrirlas a otros encuentros que permitan que dos hombres o dos mujeres puedan vivir el deseo amoroso, desde el leg\u00edtimo deseo a la diferencia, para luego exigir el derecho a la indiferencia.<\/p>\n

En Colombia apenas se est\u00e1 buscando el derecho a la diferencia. En los pa\u00edses europeos la consigna es el derecho a la indiferencia, es decir que homosexuales y heterosexuales bailen juntos y no obligar a los primeros a vivir en guetos.<\/p>\n

C\u00f3mo amar de otra manera<\/p>\n

Las formas de amar que subsisten fueron articuladas por el lenguaje, la historia y la cultura. Hoy en d\u00eda se ha pasado de la c\u00f3pula y del instinto, al deseo y al amor, se ha convertido el sexo en sexualidad.<\/p>\n

El reto no es hacer el sexo, copular, sino hacer dram\u00e1ticamente el amor con un otro o una otra desconocido e innacesible, aunque se llega a creer tramposamente que ese otro u otra se conoce. Para el amor existe una nueva \u00e9tica.<\/p>\n

Entre el demandar amor y su respuesta hay una distancia, un vac\u00edo. Demandar amor es pedir algo que el otro u otra no me puede dar. Es confrontarse con el vac\u00edo, con la insatisfacci\u00f3n o con una satisfacci\u00f3n que siempre ser\u00e1 parcial.<\/p>\n

Madurar en el amor es aceptar esa carencia, entender que no existe un otro o una otra que se acopla perfecto a mis demandas y que gracias a este vac\u00edo existe el deseo.<\/p>\n

Porque siempre falta amor sigo buscando y as\u00ed vivo y me vuelvo sujeto de la cultura. Si el otro me colmara entrar\u00eda en un nirvana y me dejar\u00eda morir.<\/p>\n

Y el origen del amor que podemos dar se encuentra en el amor recibido, pero recibido bien, no de la sobreprotecci\u00f3n.<\/p>\n

Cuando uno entiende que no hay un otro para m\u00ed uno se vuelve capaz de amar. Ning\u00fan otro podr\u00e1 satisfacer mis demandas y el otro espera de m\u00ed lo que no le puedo dar. Entenderlo significar\u00e1 que toleramos que el otro o la otra no va a ser m\u00edo(a) y que siempre subsitir\u00e1 en su diferencia.<\/p>\n

El enamoramiento no supone un paso cerrado, una fusi\u00f3n asfixiante: \"respiro por tu boca\", \"veo el mundo con tus ojos\", es un proceso amoroso casi sic\u00f3tico y parad\u00f3jicamente solitario, porque finalmente negamos al otro.<\/p>\n

Los protagonistas del amor han cambiado, ya no son Efra\u00edn y Mar\u00eda. Las mujeres est\u00e1n aprendiendo a hablar y desear desde nuevos lugares y el viejo gui\u00f3n amoroso de la eternidad ya no sirve.<\/p>\n

[4], HISPANIC SEARCHING S.L.<\/strong> (2010), \u201c<\/strong><\/em>EL AMOR: CONCEPTO ORIENTAL\u201d,<\/strong><\/em>[en lineas],<\/em> <\/strong>obtenido el : 13 de julio del 2 010http:\/\/www.tnrelaciones.com\/florence_thomas\/index.html,ESPA\u00d1A<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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