{"id":110,"date":"2010-11-23T07:51:15","date_gmt":"2010-11-23T12:51:15","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.espol.edu.ec\/langel\/?p=110"},"modified":"2011-02-26T17:16:36","modified_gmt":"2011-02-26T22:16:36","slug":"sencillez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/langel\/2010\/11\/23\/sencillez\/","title":{"rendered":"Sencillez"},"content":{"rendered":"

La sencillez.<\/strong><\/span><\/h3>\n

\"\"<\/span>La sencillez es esencial, s\u00f3lo puede surgir cuando empezamos a comprender el significado del conocimiento propio.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Creemos que es una expresi\u00f3n externa, pocas posesiones, ropas, cosas, pero eso no es sencillez. La verdadera sencillez s\u00f3lo puede originarse interiormente, y de ah\u00ed proviene la expresi\u00f3n externa. Lo que uno es en su interior fluye al exterior.<\/span><\/p>\n

Interiormente somos prisioneros, aunque en lo externo parezcamos muy sencillos. Deseos, apetitos, ideales, de innumerables m\u00f3viles somos esclavos. Y, para encontrar la sencillez debemos ser libres.<\/span><\/p>\n

Al investigar nuestro ser nos hacemos cada vez m\u00e1s libres y m\u00e1s sensibles. Cualquier forma de autoridad o coacci\u00f3n, interna o externa, contribuye a la insensibilidad. Ninguna forma de coacci\u00f3n puede conducir a la sencillez, al contrario, cuanto m\u00e1s reprim\u00eds, sustitu\u00eds, sublim\u00e1is, menos sencillez existe, aunque exista cierta apariencia.<\/span><\/p>\n

La mayor\u00eda de nosotros vive muy superficialmente, en el nivel superior de la conciencia (la mente). All\u00ed tratamos de ser reflexivos e inteligentes, lo cual es sin\u00f3nimo de religiosidad; all\u00ed tratamos de que nuestra mente sea sencilla, mediante la coacci\u00f3n, mediante la disciplina. Pero eso no es sencillez. Cuando forzamos la mente superficial a ser sencilla, tal imposici\u00f3n no la torna \u00e1gil, flexible, r\u00e1pida, sino que s\u00f3lo consigue endurecerla. Ser sencillo en todo el proceso de nuestra conciencia es extremadamente arduo. Porque no debe existir ninguna reserva interior, tiene que haber ansia por averiguar, por descubrir el comportamiento de nuestro ser. Y eso significa estar alerta a toda insinuaci\u00f3n, a toda sugerencia, darnos cuenta de nuestros temores, de nuestras esperanzas, investigar y liberarnos de todo eso constantemente. S\u00f3lo entonces, cuando la mente y el coraz\u00f3n son realmente sencillos, cuando est\u00e1n limpios de sedimentos, seremos capaces de resolver los m\u00faltiples problemas que se nos plantean.<\/span><\/p>\n

El saber no resolver\u00e1 vuestros problemas. Es s\u00f3lo mediante la experiencia directa como se resuelven nuestros problemas; y para tener experiencia directa ha de haber sencillez, lo cual significa que debe haber sensibilidad. El peso del saber embota la mente. Tambi\u00e9n la embotan el pasado y el futuro. S\u00f3lo una mente capaz de ver lo que es, el presente, de instante en instante, puede hacer frente a las poderosas influencias y presiones que ejerce constantemente sobre nosotros todo lo que nos rodea.<\/span><\/p>\n

Por eso el hombre religioso no es, en realidad, el que viste una t\u00fanica o el que ha hecho votos, sino aqu\u00e9l que es interiormente sencillo, aqu\u00e9l que no est\u00e1 \"transform\u00e1ndose\" en algo. Una mente as\u00ed es capaz de una extraordinaria receptividad, porque no tiene barreras, no tiene miedo, no va en pos de nada y es, por lo tanto, capaz de recibir la gracia, de recibir a Dios, la verdad o como os plazca llamarlo. S\u00f3lo entonces puede haber felicidad, porque la felicidad no es un fin, es la expresi\u00f3n de la realidad.<\/span><\/p>\n

A partir de aqu\u00ed surge una sencillez, una humildad que no es virtud ni disciplina. La humildad que se consigue deja de ser humildad. Una mente que se vuelve humilde ya no es humilde. S\u00f3lo cuando se tiene humildad (no una humildad cultivada) puede uno hacer frente a las cosas apremiantes de la vida; porque entonces no es uno mismo lo importante, no mira uno a trav\u00e9s de las propias presiones y del sentido de la propia importancia. Uno observa el problema tal cual es y entonces puede resolverlo.<\/span><\/p>\n

No es una mente sencilla la que piensa en recompensas y temores, la que est\u00e1 cargada de conocimientos y\u00a0creencias, la que se identifica, la que se entretiene con la m\u00fasica, los ritos, Dios o las mujeres... \u00bfQu\u00e9 es sencillez? \u00bfEs la b\u00fasqueda de los elementos esenciales y el rechazo de los que no lo son? Sencillez no es la b\u00fasqueda de lo esencial y del rechazo de lo que no los es. Esto significar\u00eda un proceso de opci\u00f3n de la mente y, toda opci\u00f3n de la mente se basa en el deseo y as\u00ed lo que llam\u00e1is esencial es lo que os brinda satisfacci\u00f3n, placer. La mente es confusi\u00f3n y su elecci\u00f3n tambi\u00e9n lo es. As\u00ed la opci\u00f3n entre lo esencial y lo no esencial no es sencillez; es un conflicto, y la mente confusa en conflicto nunca puede ser sencilla.<\/span><\/p>\n

La sencillez es la acci\u00f3n que no resulta de una idea, es creatividad y mientras no haya sencillez somos como polos de atracci\u00f3n para el da\u00f1o, el sufrimiento y la destrucci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

No se puede buscar y experimentar, llega como una flor que se abre en el momento justo, cuando uno comprende todo el proceso de la existencia y la vida de relaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n


\n<\/span><\/p>\n

No hay que buscarla, surge tan s\u00f3lo cuando no hay \"yo\", cuando la mente no est\u00e1 atrapada en especulaciones, en conclusiones, en creencias, en imaginaciones (Acci\u00f3n que no es resultado de una idea). S\u00f3lo una mente libre puede hallar la verdad, recibir aquello que es inconmensurable, que no puede nombrarse. Eso es sencillez.<\/span><\/p>\n

Es extra\u00f1o el deseo de alardear ante los dem\u00e1s, de ser alguien. La envidia es odio y la vanidad corrompe. Parece tan dif\u00edcil e imposible ser sencillo, ser lo que somos y no presumir.<\/span><\/p>\n

Ser lo que uno es resulta en s\u00ed mismo muy arduo, ser lo que uno es sin tratar de llegar a ser esto o aquello, lo cual no es demasiado dif\u00edcil. Siempre puede uno aparentar, ponerse una m\u00e1scara, pero ser lo que es constituye una cuesti\u00f3n muy compleja; porque uno est\u00e1 siempre cambiando, nunca es el mismo y cada instante revela una nueva faceta, una nueva profundidad, una superficie nueva. No es posible ser en un instante todo eso, porque cada instante conlleva su propio cambio. De modo que si uno es siquiera un poco inteligente, renuncia a ser esto o aquello.<\/span><\/p>\n

La sencillez atrae al instinto, la intuici\u00f3n y el discernimiento para crear pensamientos con esencia y sentimientos de empat\u00eda. Sencillez es la conciencia que llama a las personas a replantearse sus valores.<\/span><\/p>\n

La sencillez crece en las ra\u00edces sagradas, personificando una riqueza de virtudes y valores espirituales que se\u00a0manifiestan en las actitudes, las palabras, las actividades y el estilo de vida. La sencillez es hermosa y, como la luna, irradia frescura, en contraste con el resplandor del sol. La sencillez es natural. Puede tener una apariencia corriente y carente de atractivo para aquellos cuya visi\u00f3n est\u00e1 acostumbrada a lo superficial, o a lo erudito. Sin embargo, para aquellos que poseen el discernimiento sutil de un artista, un vislumbre de sencillez es suficiente para reconocer la obra maestra.<\/span><\/p>\n

La sencillez combina la dulzura y la sabidur\u00eda. Es claridad en la mente e intelecto, ya que surge del alma. Los que personifican la sencillez est\u00e1n libres de pensamientos extenuantes, complicados y extra\u00f1os. El intelecto es agudo y despierto. La sencillez invoca al instinto, la intuici\u00f3n y el discernimiento para crear pensamientos con esencia y sentimientos de empat\u00eda. En la sencillez hay altruismo, el que personifica esa virtud ha renunciado a la posesividad y est\u00e1 libre de los deseos materiales que distraen el intelecto haci\u00e9ndolo divagar hacia territorios in\u00fatiles. Carecer de deseos no significa arregl\u00e1rselas sin nada, o tener la vida de un asceta. Al contrario, uno lo tiene todo, incluyendo la satisfacci\u00f3n interna. Esto se refleja en el rostro -libre de perturbaciones, debilidades e ira- y en la conducta, con una elegancia y una majestad extraordinarias, pero a la vez ingenua. Sencillez es ser el ni\u00f1o inocente y el maestro sabio. Nos ense\u00f1a a vivir con sencillez y a pensar de forma elevada.<\/span><\/p>\n

La sencillez es verdad. La belleza de la verdad es tan sencilla que funciona como la alquimia. No importa cu\u00e1ntos disfraces se presenten ante ella, la luz de la verdad no puede permanecer escondida; alcanzar\u00e1 a las masas con un lenguaje muy sencillo y, al mismo tiempo profundo. Los mensajeros de la verdad siempre han personificado formas comunes, han llevado vidas sencillas, y han adoptado medios simples para impartir sus mensajes. Viven y dicen la verdad, ofreciendo belleza a las vidas de los dem\u00e1s. Su sencillez y esplendor pueden compararse al joyero. Fiel a la integridad de su profesi\u00f3n, el joyero hace todas y cada una de sus joyas preciosas y perfectas, pero \u00e9l sigue siendo sencillo.<\/span><\/p>\n

Hoy en d\u00eda la belleza est\u00e1 definida por las industrias de la moda y la est\u00e9tica, propagada por los ricos y los famosos y aceptada por las masas. La belleza, sin embargo, no se encuentra s\u00f3lo en la apariencia, como dice el proverbio. La belleza, en su forma m\u00e1s sencilla, elimina la arrogancia de las ropas caras y de vivir de forma extravagante. Va m\u00e1s all\u00e1 del rico y del pobre. Es apreciar las peque\u00f1as cosas de la vida que a veces no son visibles ni aparentes para el resto del mundo. Sencillez es apreciar la belleza interna y reconocer el valor de todos los actores, incluso del m\u00e1s pobre o desafortunado. Es considerar que todas las tareas, incluso la m\u00e1s humilde, tienen valor y dignidad.<\/span><\/p>\n

La sencillez reduce la diferencia entre \u201clo que tengo\u201d y \u201clo que me falta\u201d demostrando la l\u00f3gica de la verdadera econom\u00eda: ganar, ahorrar, invertir y compartir los sacrificios as\u00ed como la prosperidad, de manera que pueda haber una mejor calidad de vida para todos los seres humanos, independientemente de donde hayan nacido.<\/span><\/p>\n

Sencillez es la conciencia que dirige una llamada a la gente para que replantee sus valores.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\"\"<\/span>
\n<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La sencillez. La sencillez es esencial, s\u00f3lo puede surgir cuando empezamos a comprender el significado del conocimiento propio. Creemos que es una expresi\u00f3n externa, pocas posesiones, ropas, cosas, pero eso no es sencillez. La verdadera sencillez s\u00f3lo puede originarse interiormente, y de ah\u00ed proviene la expresi\u00f3n externa. Lo que uno es en su interior fluye […]<\/p>\n","protected":false},"author":5412,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[865],"tags":[26454,26455,26453,26452],"class_list":["post-110","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-valores","tag-la-sencillez","tag-lo-bueno-de-la-sencillez","tag-que-es-sencillez","tag-sencillez"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/langel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/110","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/langel\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/langel\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/langel\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5412"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/langel\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=110"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/langel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/110\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":160,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/langel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/110\/revisions\/160"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/langel\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=110"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/langel\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=110"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/langel\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=110"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}