{"id":328,"date":"2009-08-28T16:16:32","date_gmt":"2009-08-28T20:16:32","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.espol.edu.ec\/pabloelayana6\/?p=328"},"modified":"2009-08-28T16:25:30","modified_gmt":"2009-08-28T20:25:30","slug":"el-futbol-como-escuela-de-ciudadania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/pabloelayana6\/2009\/08\/28\/el-futbol-como-escuela-de-ciudadania\/","title":{"rendered":"EL FUTBOL COMO ESCUELA DE CIUDADAN\u00cdA"},"content":{"rendered":"

\"football_194359\"<\/p>\n

Iv\u00e1n Herrera Michel. 33\u00b0<\/span><\/p>\n

No ha existido una instituci\u00f3n privada, ni mucho menos un deporte, en toda la historia de la humanidad, que haya alcanzado el grado de organizaci\u00f3n e implantaci\u00f3n de la que hace gala el f\u00fatbol moderno.\u00a0 Para comprobarlo, solo tenemos que observar que la Federaci\u00f3n Internacional de F\u00fatbol Asociado (FIFA) posee m\u00e1s naciones vinculadas que la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas, el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial y la Organizaci\u00f3n Mundial del Comercio.<\/span><\/p>\n

Se discute mucho sobre los antecedentes del f\u00fatbol en antiguas civilizaciones de distintos continentes, que van desde la azteca hasta la china, pasando por los celtas y los egipcios. <\/span><\/p>\n

Historia<\/h4>\n

\"football-soccer\"<\/p>\n

Sin embargo, se da por sentado que el f\u00fatbol actual nace en la segunda mitad del siglo XIX en Londres, en un local Mas\u00f3nico localizado en la calle Queen Elizabeth N\u00b0 11.\u00a0 De la Masoner\u00eda pareciera que recoge el esp\u00edritu universalista de igualdad y fraternidad sin distingos de nacionalidad, raza, ideolog\u00eda, religi\u00f3n ni genero.\u00a0 De la direcci\u00f3n en donde se reunieron inicialmente se tomar\u00eda el n\u00famero de 11 jugadores, que a\u00fan hoy lo distingue de su pariente m\u00e1s cercano, el Rugby, que cuenta con 15.<\/span><\/p>\n

Al parecer, entre los aficionados al Rugby de aquella \u00e9poca se fue generando una cr\u00edtica a la innecesaria violencia de que hac\u00edan gala los jugadores en cada partido.\u00a0 La\u00a0 censura m\u00e1s fuerte proven\u00eda del alumnado de la Universidad de Cambridge que ped\u00edan que se abolieran las zancadillas y las patadas a las piernas del contrario.<\/span><\/p>\n

En desarrollo de este malestar, el ocho de diciembre de 1863, se reunieron los Representantes de un grupo de once clubes interesados en organizar formalmente una Liga de F\u00fatbol, en la \"Freemasons Tavern\" para crear la primera Asociaci\u00f3n de esta disciplina.\u00a0 La reuni\u00f3n cont\u00f3 con la participaci\u00f3n de la Universidad de Cambridge y sell\u00f3 la separaci\u00f3n definitiva del f\u00fatbol y el Rugby cuando los defensores de este \u00faltimo deporte, que eran minor\u00eda, abandonaron el recinto disgustados.\u00a0 De ah\u00ed en adelante la nueva forma de f\u00fatbol no violento se propagar\u00eda por el planeta.<\/span><\/p>\n

Aficionados<\/h4>\n

\"hinchada\"<\/h4>\n

El aficionado no descrimina:\u00a0 aplaude por igual al negro Pel\u00e9, que al rubio Cruiff, o al\u00a0 mestizo Maradona; respeta por igual al jugador cat\u00f3lico que se persigna al entrar a la cancha que al evang\u00e9lico que ora a Cristo despu\u00e9s de anotar un gol y al que baila; no le importa si la jugada vistosa la realiza un comunista ruso, un capitalista americano, un socialdem\u00f3crata escandinavo, o un tercermundista de Camer\u00fan; tampoco le importa si el jugador viene de las clases m\u00e1s desfavorecidas de la sociedad o si naci\u00f3 en una familia rica.\u00a0 Estas diferencias no son importantes al momento de aplaudir.<\/span><\/p>\n

El aficionado es un dem\u00f3crata contestatario.\u00a0 Expresa abiertamente y sin reservas su opini\u00f3n con una gran capacidad de cr\u00edtica.\u00a0 No importa si no est\u00e1 de acuerdo con el Director T\u00e9cnico o el Presidente del Club de su preferencia, por que entiende que el espect\u00e1culo es un bien p\u00fablico y sus dirigentes son servidores de una funci\u00f3n que se le ha encargado y de la cual no son due\u00f1os.\u00a0 Los t\u00edtulos de propiedad les son indiferentes, por que entiende que hay cosas que no se privatizan. <\/span><\/p>\n

\"sur-oscura-de-barcelona-sc\"
\n<\/span><\/p>\n

Es por eso, que los estadios de f\u00fatbol, pese a las Barras Bravas que todos lamentan, son hoy por hoy una estupenda escuela de ciudadan\u00eda y un fen\u00f3meno contraheg\u00e9monico.\u00a0 Y para resaltar la cultura democr\u00e1tica, en ellos se llega hasta lo carnavalesco en el af\u00e1n de participar en la experiencia colectiva.<\/span><\/p>\n

En el f\u00fatbol tambi\u00e9n se observa la mayor amplitud de horizontes de las nuevas generaciones.\u00a0 Es com\u00fan o\u00edr a un ni\u00f1o de 11 a\u00f1os afirmar que \"en Colombia es hincha del Junior de Barranquilla, en Am\u00e9rica del Boca Junior de Argentina y en el mundo del Real Madrid de Espa\u00f1a\", mientras que su amigo de la misma edad le sostiene altivo que, en ese mismo orden, los equipos de su preferencia son el \"Nacional de Medell\u00edn, el Colocolo de Chile y el Galatasaray de Turqu\u00eda\", y ambos admiran por igual al Pibe Valderrama, a Ronaldi\u00f1o, Zamorano, Maradona y Pel\u00e9.\u00a0 Y ni hablar de Zidane y\u00a0 David Beckam. <\/span><\/p>\n

Negocio<\/h4>\n

El f\u00fatbol como negocio, asimismo, incorpora la industria corporativa (Cocacola, Kodak, 3M, Toyota, Varta), que hace su agosto cuando vehiculiza su marketing a trav\u00e9s de este deporte hacia al consumidor de clase media, aprovech\u00e1ndose del trabajo de unos jugadores (\u00bftrabajadores?) que son en su mayor parte originarios de las clases m\u00e1s desfavorecidas de la sociedad.\u00a0\u00a0 Tambi\u00e9n le sirve este deporte a quienes quieren aparecer en los diarios con fama prestada.\u00a0 Es decir, que el f\u00fatbol incluso funciona como un reflejo del mundo moderno.<\/span><\/p>\n

\"steven_gerrard_captain_of_liverpool_fc_england_football_soccer\"
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En cada sitio, el f\u00fatbol cuenta con unos rasgos, una semiolog\u00eda y un imaginario, muy propios de la forma en que se form\u00f3 su ciudadan\u00eda, y en consecuencia una oportunidad para la inclusi\u00f3n social.<\/span><\/address>\n

copiado de: http:\/\/masones.blogia.com\/2006\/060901-el-futbol-como-escuela-de-ciudadania.php<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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