{"id":110,"date":"2009-12-16T13:12:39","date_gmt":"2009-12-16T18:12:39","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.espol.edu.ec\/paulquishhpe\/?p=110"},"modified":"2009-12-25T10:32:55","modified_gmt":"2009-12-25T15:32:55","slug":"historia-del-ano-viejo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/paulquishhpe\/2009\/12\/16\/historia-del-ano-viejo\/","title":{"rendered":"Historia del A\u00f1o Viejo"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\"><strong>A<\/strong><strong>\u00f1o viejo<\/strong> es un monigote que representa b\u00e1sicamente el a\u00f1o que termina, elaborado con ropa vieja, cart\u00f3n o papel, relleno de paja o aserr\u00edn y con frecuencia con artefactos pirot\u00e9cnicos, para ser quemado a la media noche del\u00a031 de diciembre\u00a0en un gran n\u00famero de pa\u00edses latinoamericanos, desde\u00a0M\u00e9xico\u00a0hasta\u00a0Uruguay\u00a0aunque la costumbre est\u00e1 m\u00e1s arraigada desde el punto de vista popular en\u00a0Ecuador\u00a0y\u00a0Colombia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El ritual se debe distinguir de la\u00a0<em>Fiesta del Judas<\/em> que a pesar de tener caracter\u00edsticas similares tiene distintas connotaciones y se celebra en algunas regiones de Espa\u00f1a y de Am\u00e9rica latina, al inicio de la\u00a0semana de pascua\u00a0o en el\u00a0domingo de resurrecci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Igualmente el a\u00f1o viejo se debe distinguir de las efigies que se incineran en protestas pol\u00edticas, aunque tambi\u00e9n suelen representar personajes concretos o simbolos de organizaciones y paises objetos del rechazo, porque se realizan en cualquier epoca del a\u00f1o y sin los elementos rituales del 31 de diciembre.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify\"><span class=\"mw-headline\">Ecuador<\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify\">La costumbre est\u00e1 popularizada en todo el pa\u00eds, en la zona interandina los monigotes son construidos con ropa vieja y rellenos de papel peri\u00f3dico o aserr\u00edn y luego son colocados una careta o mascara con la cara del personaje a quemar ese a\u00f1o, en la regi\u00f3n de la costa los monigotes son mas elaborados, construidos de cart\u00f3n y goma, luego son pintados con las caracter\u00edsticas del personaje que representan, la noche del 31 los viejos como son llamados son expuestos en las puertas del las casas con los famosos testamentos los cuales con las \"cosas que deja el a\u00f1o viejo al que viene\" estos son realizados en forma de s\u00e1tira, mientras los \"g\u00fcambras\" (chicos) se visten de viudas y en las calles piden caridad por el viejo que se muere los viejos son quemados a la 12 de la noche en las calles de las ciudades y luego todo esto es seguido por una cena y festejos<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><object width=\"340\" height=\"285\" data=\"http:\/\/www.youtube.com\/v\/eDQLm79zS7A&amp;hl=es_ES&amp;fs=1&amp;color1=0x2b405b&amp;color2=0x6b8ab6&amp;border=1\" type=\"application\/x-shockwave-flash\"><param name=\"allowFullScreen\" value=\"true\" \/><param name=\"allowscriptaccess\" value=\"always\" \/><param name=\"src\" value=\"http:\/\/www.youtube.com\/v\/eDQLm79zS7A&amp;hl=es_ES&amp;fs=1&amp;color1=0x2b405b&amp;color2=0x6b8ab6&amp;border=1\" \/><param name=\"allowfullscreen\" value=\"true\" \/><\/object><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A\u00f1o viejo es un monigote que representa b\u00e1sicamente el a\u00f1o que termina, elaborado con ropa vieja, cart\u00f3n o papel, relleno de paja o aserr\u00edn y con frecuencia con artefactos pirot\u00e9cnicos, para ser quemado a la media noche del\u00a031 de diciembre\u00a0en un gran n\u00famero de pa\u00edses latinoamericanos, desde\u00a0M\u00e9xico\u00a0hasta\u00a0Uruguay\u00a0aunque la costumbre est\u00e1 m\u00e1s arraigada desde el punto [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3378,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1453],"tags":[],"class_list":["post-110","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-varios"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/paulquishhpe\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/110","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/paulquishhpe\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/paulquishhpe\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/paulquishhpe\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3378"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/paulquishhpe\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=110"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/paulquishhpe\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/110\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":116,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/paulquishhpe\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/110\/revisions\/116"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/paulquishhpe\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=110"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/paulquishhpe\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=110"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.espol.edu.ec\/paulquishhpe\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=110"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}