El v\u00eddeo se encuentra en http:\/\/blip.tv\/file\/861557\/<\/a>. El mismo que se puede acceder desde la ESPOL.<\/p>\n La traducci\u00f3n al idioma espa\u00f1ol de la transcripci\u00f3n referida ha sido realizada\u00a0 por la Srta. Arianis Riofr\u00edo D\u00edaz, 5to A\u00f1o COPOL (2009.03.29).<\/p>\n ARIANIS RIOFR\u00cdO D\u00cdAZ 5TO A\u00d1O COPOL GUAYAQUIL ECUADOR<\/p><\/div>\n TRADUCCI\u00d3N<\/p>\n \"Recientemente he recordado una de mis lecturas de mi vida universitaria, la que me ubico de regreso al siglo pasado, all\u00ed un historiador brit\u00e1nico argument\u00f3 que la tecnolog\u00eda crucial para la primera fase de la revoluci\u00f3n industrial, fue la ginebra.<\/p>\n \n Clay Shirky<\/p><\/div>\n La transformaci\u00f3n de la vida de zonas rurales a la vida urbana fue tan repentina y tan desgarradora, que lo \u00fanico que pudo hacer la sociedad para su manejo fue beber, ante el estupor de una generaci\u00f3n. Las historias de esa \u00e9poca eran impresionantes - hab\u00eda ginebra en carritos de mano abriendo su camino por las calles de Londres.<\/p>\n Y no fue hasta que la sociedad misma despert\u00f3 de su modorra colectiva que empez\u00f3 a dar estructuras institucionales que hoy asociamos con la revoluci\u00f3n industrial. Cosas tales como las bibliotecas p\u00fablicas, los museos, la educaci\u00f3n -cada vez amplia para los ni\u00f1os-, los lideres por elecci\u00f3n, y un mont\u00f3n de cosas que ahora nos gustan, sucedieron y tomaron cuerpo cuando toda la gente dejo de pensar en una crisis y comenz\u00f3 a meditar en el activo que pose\u00eda en sus manos.<\/p>\n No fue hasta que la gente comenz\u00f3 a pensar en el evento referido como un gran super\u00e1vit c\u00edvico y confecciono un dise\u00f1o organizacional que pudo servir para algo m\u00e1s que tan solo disipar energ\u00edas.\u00a0 De esa manera, nos topamos con el pensamiento en lo que ahora se conoce como una Sociedad Industrial.<\/p>\n Si yo tuviera que elegir la tecnolog\u00eda cr\u00edtica para el siglo 20, aquel lubricante social sin el cual no tuvi\u00e9ramos el conjunto actual, yo dir\u00eda que esta es la comedia situacional (sitcom) de cada d\u00eda. A partir de la Segunda Guerra Mundial, toda una serie de cosas han ocurrido en nuestra sociedad: el aumento per c\u00e1pita del PIB, del nivel educativo, de la esperanza de vida y, fundamentalmente, un creciente n\u00famero de personas que est\u00e1n trabajando solo cinco d\u00edas de trabajo semanal. Por primera vez, la sociedad exigi\u00f3 a un enorme n\u00famero de sus ciudadanos a administrar algo que nunca hab\u00edamos tenido antes que manejar: el tiempo libre.<\/p>\n Y \u00bfQu\u00e9 es lo que hacemos con todo ese tiempo libre? Bien, mayoritariamente lo empleamos en ver TV.<\/p>\n Lo hemos venido haciendo por d\u00e9cadas. Crecimos miramos en TV \"Yo Quiero a Lucy\", \"Las Islas de Gilligan\". En el intermedio vimos \"Malcolm\". Nos complacemos ahora con \"Amas de Casa Desesperadas\".<\/p>\n \"Amas de Casa Desesperadas\" funciona esencialmente como una especie de enjuague del conocimiento asimilado, disipando los pensamientos que hemos acumulado y que han motivado el sobrecalentamiento social.<\/p>\n Y esto est\u00e1 pasando ahora, a medida que despertamos de esa borrachera popular estamos empezando a observar nuestro super\u00e1vit cognitivo como un activo y no como una crisis.<\/p>\n Ahora estamos constatando aquellas cosas que est\u00e1n dise\u00f1ados para aprovechar nuestros excedentes, para emplearlos casualmente de un modo m\u00e1s atractivo que en el hecho de tener prendido el televisor para todos.<\/p>\n Lo que voy a narrar me golpe\u00f3 en una conversaci\u00f3n que tuve hace unos dos meses. Nuestra Productora Jen en la introducci\u00f3n de mi conversaci\u00f3n menciono que he finiquitado de escribir un libro llamado \"Aqu\u00ed Viene Todo el Mundo\" y al escuchar el mismo record\u00e9 una conversaci\u00f3n que mantuve sobre la obra. Yo estaba siendo entrevistado por un productor de TV para comprobar si yo debo aparecer en su show, quien me pregunt\u00f3, \"\u00bfQu\u00e9 ve usted por ah\u00ed que sea interesante?\"<\/p>\n Empec\u00e9 a expresarle a la productora sobre un art\u00edculo de Wikipedia relacionado a planeta Plut\u00f3n. Ustedes recuerdan Plut\u00f3n fue expulsado del club de los planetas hace un par de a\u00f1os, por lo que de repente existe toda un torbellino en la Wikipedia. La discusi\u00f3n sobre Plut\u00f3n ilumino a todos, y las personas est\u00e1n editando el art\u00edculo como mani\u00e1ticos, y toda la comunidad est\u00e1 en un alboroto: \"\u00bfC\u00f3mo caracterizar ese cambio en el status de Plut\u00f3n?\"<\/p>\n Y de poco en poco la comunidad movi\u00f3 el art\u00edculo en un lucha sin cuartel desde \"Plut\u00f3n es el noveno planeta,\" a \"Plut\u00f3n es una rara forma de roca con una extra\u00f1a forma de \u00f3rbita al borde de la sistema solar.\"<\/p>\n As\u00ed que comente todo aquello a la entrevistadora y Yo pens\u00e9 \"Bien, vamos a tener una conversaci\u00f3n sobre la autoridad o de construcci\u00f3n social o lo que sea.\" Pero su pregunta, luego de escuchar mi relato, luego de sacudir su cabeza, fue: \"\u00bfDe d\u00f3nde la gente encuentra tiempo para escribir sobre Plut\u00f3n?\" Aquella fue su pregunta. Y yo respond\u00ed: \"Nadie que trabaje en la televisi\u00f3n llegar\u00eda a solicitar que se trate aquel uso de tiempo. \u00bfSabe usted de d\u00f3nde sale el tiempo? Este tiempo proviene de los excedentes cognitivos que todos hemos estado enmascarando durante 50 a\u00f1os.\"<\/p>\n Entonces, \u00bfQu\u00e9 tan grande es el excedente? S\u00ed usted considera la Wikipedia como una unidad, toda la Wikipedia (la totalidad del proyecto), cada p\u00e1gina, cada edici\u00f3n, cada p\u00e1gina de discusi\u00f3n, cada l\u00ednea de c\u00f3digo, en todos los idiomas que existe en la Wikipedia, esto representa algo as\u00ed como la acumulaci\u00f3n de 100 millones de horas de pensamiento humano. Este particular lo conversado con Martin Wattenberg de IBM, y lo reportado esta en el orden de lo ya expresado: alrededor de 100 millones de horas de pensamiento humano.<\/p>\n Y \u00bfCuanto invertimos en ver televisi\u00f3n? En los EE.UU por s\u00ed solo, cada a\u00f1o, alrededor de doscientos mil millones de horas. Dicho de otro modo, ahora que tenemos una unidad, podr\u00edamos crear cerca de 2000 los proyectos de Wikipedia un a\u00f1o casualmente dedicando el tiempo empleado en ver TV. O para poner a\u00fan de otra manera, en los EE.UU se gastan 100 millones de horas cada fin de semana, s\u00f3lo mirando los anuncios. Esta es un gran excedente.<\/p>\n La gente pregunta, \u00bfD\u00f3nde encontrar tiempo?<\/p>\n Cuando observamos cosas como la Wikipedia la gente no entiende cuan peque\u00f1o es todo el proyecto. Si vemos los componentes de Wikipedia, como activo en que todos participan, llegamos a lo que finalmente Tim denomina una arquitectura de participaci\u00f3n.<\/p>\n Ahora, la primera cosa interesant\u00edsima sobre el exceso cognoscitivo es que\u00a0 la sociedad misma no sabe qu\u00e9 hacer con este. De ah\u00ed la palabra Ginebra, de ah\u00ed la embriaguez que resulta de esa bebida.<\/p>\n S\u00ed la gente supiera hacer con los excedentes de las instituciones existentes sociales, entonces aquello no ser\u00eda excedentes, \u00bfverdad?<\/p>\n Excedente es, con precisi\u00f3n, cuando nadie tiene idea de c\u00f3mo poner al ruedo algo que la gente tiene que comenzar a experimentar, para que casualmente cuando sea integrado y el transcurso de la integraci\u00f3n el mismo pueda transformar la sociedad.<\/p>\n La fase inicial para aprovechar el excedente cognoscitivo, aquella fase en la que pienso\u00a0 todav\u00eda nos encontramos, es su conjunto una suma de casos especiales. La F\u00edsica de la\u00a0 Participaci\u00f3n es mucho m\u00e1s parecida a F\u00edsica del Tiempo que a la F\u00edsica Gravitacional. \u00a0Sabemos sobre las fuerzas que se combinan para que aprovechar el excedente: existe una comunidad muy interesada que casualmente est\u00e1 aqu\u00ed presente, existe un interesante modelo que se comparte, hay gente que colabora con fuentes de software abierto. Pero a pesar del saber las entradas, no podemos predecir a\u00fan las salidas por cuanto hay tanta complejidad.<\/p>\n La manera como usted explora los ecosistemas complejos es justamente intentando muchas, muchas\u00a0 y muchas cosas, y usted espera que cada uno falle de manera informal e instructiva de modo tal que usted al menos pueda encontrar un hueso cerca donde usted vaya. Esta es la fase en la que estamos ahora.<\/p>\n A manera de ejemplo, uno del que estoy enamorado, lamentablemente muy peque\u00f1o. Un par de semanas atr\u00e1s uno de mis estudiantes en ITP me expuso un proyecto iniciado por Vasco Furtado,\u00a0 un profesor en Brasil, en Fortaleza. El proyecto se llama un Mapa Wiki para registrar el crimen en Brasil. Si hay un asalto, si hay un robo, una violaci\u00f3n, un asesinato, usted puede ir y poner un alfiler de empuje sobre un Mapa de Google y as\u00ed usted puede caracterizar el delito, y todos comienzan a \"ver\" un mapa de donde ocurren estos cr\u00edmenes.<\/p>\n Ahora, el mapa del delio en Fortaleza existe como la informaci\u00f3n t\u00e1cita. Alguien que conoce la ciudad tiene alg\u00fan sentido de \"hacia donde no ir\". Aquella esquina de la calle es peligrosa. No entre en aquella vecindad. Cuide su coche en la noche en aquel lugar. Sobre los delitos en Fortaleza es algo que la sociedad sab\u00eda sin que la sociedad misma realmente que lo conozca, lo que permite decir que no existe ninguna fuente p\u00fablica autorizada donde usted no sacar y aprovechar el conocimiento. Si la polic\u00eda tiene aquella informaci\u00f3n, ellos seguramente no la comparten. De hecho, una de las cosas que Furtado dice en el comienzo del mapa de crimen Wiki es, \"Esta informaci\u00f3n puede o no poder existir en alg\u00fan lugar en la sociedad, pero es en realidad m\u00e1s f\u00e1cil para m\u00ed tratar de reconstruirla desde el principio que intentar conseguirla de las autoridades que podr\u00edan disponerla ahora.\"<\/p>\n Tal vez el caso Fortaleza tendr\u00e1 \u00e9xito o tal vez vaya a fallar. El caso normal de software social es \"a\u00fan\" el fracaso; la mayor parte de estos experimentos no son exitosos. Los softwares sociales que triunfan son bastante incre\u00edbles, y espero que el referido tenga laureles (obviamente). Incluso si esto no hace, el proyecto ha ilustrado el punto que alguien trabajando solo, con instrumentos realmente baratos, tiene una esperanza razonable de forjarse bastante del excedente cognoscitivo. Solo con el deseo de participar, con bastante de buena voluntad colectiva de los ciudadanos se ha creado un recurso social que usted no se habr\u00eda podido imaginar siquiera su existencia hace cinco a\u00f1os atr\u00e1s.<\/p>\n Entonces m\u00e1s adelante la respuesta a la pregunta: \u00bfd\u00f3nde encuentran los otros su tiempo? \u00a0O, m\u00e1s bien la respuesta num\u00e9rica. Pero bajo aquella pregunta existe otro pensamiento, el mismo que no es una pregunta, pero si observaci\u00f3n. En esa misma conversaci\u00f3n con la productora de TV yo hablaba del Mundo de Gremios Warcraft. A media que yo hablaba, yo pude discernir lo que ella pensaba: \"Perdedores. Hombres adultos que se sientan frente a la TV pretendiendo que son elfos. Al menos, ellos est\u00e1n haciendo algo.<\/p>\n \u00bfVio usted alguna vez usted el episodio de la Isla de Gilligan d\u00f3nde los protagonistas \"casi salen de la isla y luego Gilligan confunde todo y finalmente no dejan el lugar? Yo vi mucho aquel programa mientras crec\u00eda. Y cada media hora que miraba era una media hora en que yo no fijaba o trabajaba en mi blog o editaba Wikipedia o no contribu\u00eda a la lista correos que estoy suscrito. Ahora yo tengo una fuerte y acorazada excusa para no hacer aquellas cosas, la misma que exist\u00eda en ese entonces. Me forzaron los canales de los medios de comunicaci\u00f3n de tal manera que ver TV\u00a0 era mi \u00fanica opci\u00f3n. Ahora no es as\u00ed, y esto es una gran sorpresa. Sin embargo es mal\u00edsimo, creo yo, sentarse en el sill\u00f3n de s\u00f3tano y pretender ser un elfo. Puedo narrar de mi experiencia personal que es peor sentarse en sof\u00e1 frente a la TV y tratar de descifrar si Gingirella o Ana Mar\u00eda es la m\u00e1s agraciada.<\/p>\n Y estoy dispuesto a levantar esto a categor\u00eda de principio general: \"Es mejor hacer algo que no hacer nada.\" Incluso las fotos de los gatitos son m\u00e1s lindas si tienen adicionados algunos \"lindos\" t\u00edtulos (lolcat), estas im\u00e1genes invitan a la participaci\u00f3n. Cuando usted admira un lolcat, una de las cosas que usted dice como espectador es: \" Si tengo algunas fuentes sans-serif en mi ordenador, yo tambi\u00e9n podr\u00eda jugar el juego de rotular las im\u00e1genes\". Adicionalmente, el simple \"yo lo puedo hacer\", es un gran cambio. Aqu\u00ed la esencia de mi mensaje.<\/p>\n Esto es algo que la gente en el mundo de medios de comunicaci\u00f3n no logra entender. Los medios de comunicaci\u00f3n en el siglo XX fueron conducidos por una sola meta: el consumo. \u00bfCu\u00e1nto podemos producir? \u00bfCu\u00e1nto puede usted consumir? \u00bfPodemos producir m\u00e1s y usted consumir m\u00e1s? Y la respuesta a aquella pregunta generalmente era S\u00cd. Pero todos los medios de comunicaci\u00f3n son en realidad un triatl\u00f3n, ah\u00ed hay tres acontecimientos diferentes. A la gente le gusta consumir pero tambi\u00e9n les gusta producir y les gusta compartir.<\/p>\n Lo asombroso de la gente (sometida a la estructura social anterior) frente a la tentativa de utilizar el exceso y hacer algo interesante, fue que se descubri\u00f3 que cuando usted les ofrece la gente la oportunidad de producir y compartir, ellos tomar\u00e1n aquella oferta en serio. Esto no significa que nosotros nunca holgazaneemos est\u00fapidamente mirando desde el sof\u00e1 la serie SCRUBS. Esto solamente quiere decir que lo haremos menos.<\/p>\n Y aqu\u00ed otro aspecto sobre el tama\u00f1o del exceso cognoscitivo del que he referido. Es tan grande que a\u00fan una porci\u00f3n puede tener enormes ramificaciones. Digamos que el 99% de la poblaci\u00f3n siga haciendo lo mismo, aquella gente mirar\u00e1 el 99% tanta televisi\u00f3n como a ellos les gusta, pero un 1% por ciento de la poblaci\u00f3n con mucho placer se esforzar\u00e1 en producir y compartir. La poblaci\u00f3n enlazada por Internet observa \u00a0aproximadamente un bill\u00f3n de horas de TV al a\u00f1o. Esto es aproximadamente cinco veces el tama\u00f1o del consumo anual estadounidense. El uno por ciento del bill\u00f3n referido corresponde a 100 proyectos de Wikipedia al a\u00f1o, en los cuales vale la pena participar.<\/p>\n Pienso que esto va a ser un buen asunto que enfrentar, y \u00bfUsted?<\/p>\n Bien, la productora de TV no pens\u00f3 que esto iba a ser un buen negocio; ella no participaba de esta l\u00ednea de pensamiento. Su pregunta final para m\u00ed fue esencial: \u00bfesto no ser\u00e1 solamente una moda? \u00bfNo cree usted que es tan solo una mirada por prism\u00e1tico al siglo XXI? -Es divertido expresarse,\u00a0 producir y compartir un poquito, pero luego la gente, tarde o temprano dir\u00e1: esto que estoy haciendo no est\u00e1 tan bien como lo que venido haciendo yo antes, y la gente decaer\u00e1 en sus esfuerzos. Yo hice un animado argumento de que NO va ser as\u00ed, que este no era el caso, que en realidad tenemos, de hecho, un cambio fuerte, m\u00e1s an\u00e1logo a la revoluci\u00f3n industrial que a la mirada por prism\u00e1tico al futuro.<\/p>\n Yo argumente que esto no es algo que la sociedad vaya a desechar. Esto es el tipo de asunto en la que la sociedad se comprometer\u00e1. Yo no estoy seguro de que la productora me crey\u00f3, por una parte porque ella no quer\u00eda creerme, pero tambi\u00e9n porque yo no dispon\u00eda de la historia correcta a\u00fan. Pero, yo ahora si la poseo.<\/p>\n Hace aproximadamente un mes, Yo estaba cenando con un grupo de amigos y uno de ellos hablaba acerca de una vez que se sent\u00f3 junto a su hija de cuatro a\u00f1os a ver un DVD. Y que en medio de la pel\u00edcula, sin raz\u00f3n alguna, la ni\u00f1a salto del sill\u00f3n y corri\u00f3 detr\u00e1s de la pantalla. Esto parecer\u00e1 \u00a0un momento tierno. Tal vez ella fue all\u00ed para ver si \"Dora\" estaba realmente ah\u00ed atr\u00e1s o algo as\u00ed. Pero eso no era lo que ella hac\u00eda. Ella comenz\u00f3 a revisar entre los cables. Y su pap\u00e1 pregunto, \"\u00bfQu\u00e9 est\u00e1s haciendo, mi ni\u00f1a?\" Y la ni\u00f1a asomo su cabeza de detr\u00e1s de la pantalla y contesto, \"estoy buscando el rat\u00f3n.\"<\/p>\n Los ni\u00f1os de cuatro a\u00f1os saben: una pantalla que funciona sin un rat\u00f3n est\u00e1 da\u00f1ada. Otra cosa que conocen es que: los medios de comunicaci\u00f3n que est\u00e1n apuntado hacia usted, pero que no lo incluyen pueden no valer la pena para verlos. Estas son las cosas que me hacen creer que esto es un cambio con direcci\u00f3n \u00fanica. Porque para personitas de cuatro a\u00f1os, personas que est\u00e1n empapando m\u00e1s profundamente en el ambiente corriente, aquellos que no tendr\u00e1 pasar por el \u00a0trauma que yo tuve que pasar tratando de desaprender una ni\u00f1ez mirando la Isla de Gilligan, ellos \u00a0solo asumen que los medios de comunicaci\u00f3n incluyen el consumo, la producci\u00f3n y el compartir.<\/p>\n Esto se ha convertido en mi lema, cuando las personas me preguntan que estamos haciendo y cuando yo dijo \"nosotros\" me refiero a nosotros, especialmente, a las personas en esta sala, a las personas que trabajan a martillo y pinzas para descifrar cual ser\u00e1 la pr\u00f3xima gran idea. Y desde ahora, esto es lo que voy a reafirmar: nosotros estamos buscamos el rat\u00f3n. Vamos a mirar en cada lugar donde el lector, oyente, espectador o usuario ha cerrado su puerta, ha sido servido como un ente pasivo o a quien se le ha entregado una experiencia enlatada, y nos preguntamos: qu\u00e9 pasar\u00eda s\u00ed nos libramos un poco del exceso cognoscitivo y lo desplegamos aqu\u00ed, \u00bfpodr\u00edamos nosotros hacer que una cosa buena suceda? Y apuesto la respuesta es que S\u00cd.<\/p>\n Muchas gracias a ustedes\".<\/p>\n - Clay Shirky 2008.04.26<\/p>\n 0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0-0<\/p>\n POR FAVOR, SEGUIRME EN<\/a>:<\/strong> http:\/\/twitter.com\/vriofriodoc<\/a><\/p>\n PREGUNTAS, APORTES, SUGERENCIAS Y COMENTARIOS, POR FAVOR, HACERLOS \u00a0LLEGAR V\u00cdA COMMENTS A ESTA ENTRADA.<\/strong><\/p>\n![\"ARIANIS](\"http:\/\/blog.espol.edu.ec\/vicenteriofrio\/files\/2009\/03\/arianis-riofrio-para-blog-cubo-300x295.jpg\")
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