ChainatawN

NOTOKEN

NOTOKEN
(Guayaquil, Ecuador)
Banda procedente de GUAYAQUIL- ECUADOR, innovadores de lo que hoy se cataloga como HARDCORE ECUATORIANO, empieza sus ensayos en abril de 1.991, realizando su show debut en junio de 1.991 en Guayaquil
Con el tiempo y adquisición de experiencia, la banda experimenta un cambio de influencias y gustos musicales que van desde lo ruidoso hasta lo melódico, se nota en sus temas mucha influencia PUNK, HARDCORE, CRUST, CORE, en su música y sus líricas hablan de sus reacciones, disgustos, desacuerdos a los problemas del mundo desde su existencia hasta nuestros días, la banda se encuentra en posición anti-racista y apolítica; co-idearios de los derechos de dignidad e igualdad.
NOTOKEN ha participado a más de conciertos independientes también en los más importantes festivales de rock del Ecuador.

SUDAKAYA

Luego de pertenecer a otras bandas de diferentes estilos, surge la necesidad de hacer reggae desde los andes ecuatorianos, y en mayo del 2002 nace sudakaya, fusionando reggae, ska, calypso, raggamuffin y dub… la conexión y el flow entre todos fue algo único y en tres meses habían 9 canciones con principio y sin final, full improvisación y así tocan durante 8 meses en los principales festivales del país; cuando deciden entrar a grabar su primer trabajo discográfico llamado «todo va bien» (independiente, 2003) el cual contiene 12 tracks e inmediatamente se convierte en súper éxito además de grabar un video del primer sencillo «súper girla», las primeras 1000 copias vuelan en menos de tres meses y deciden sacar una segunda remesa de 1000 discos, se recorren todo el país promocionando el disco y a inicios del 2004 se los invita a participar con el tema «Ciudad Fantasma» en el compilado latinoamericano de ska «Ska Box 2» editado por la disquera independiente «Viuda Negra Records», viajan a Bogotá Colombia al lanzamiento de este disco donde también dejarían su disco para la distribución y a partir de su primera salida internacional deciden sacar al mercado la tercera y última edición del disco, con la que realizan su primera gira sudamericana «Tour Sudaka 2004» que los llevo durante 1 mes y medio a tocar en ciudades como Lima y Cusco (Perú) Buenos Aires, Córdoba y San Martin de los Andes (Argentina) y Santiago de Chile; donde tuvieron la oportunidad de tocar con las principales bandas del circuito de reggae sudamericano como: Fidel Nadal, Mensajeros, Oskar Tanaka, Shiva Shanti, Nyjahbredda, Isabel Omega entre otros. A su regreso son los encargados de abrir el concierto de Vicentico en Quito ante unos 5000 espectadores que les dieron la mas cálida bienvenida de regreso a su país, y luego de apenas 4 meses arman sus maletas para realizar la gira «Argentina 2005» que los llevó a tocar en 2 de los principales festivales del Verano como son El Oye Reggae IV y el Cosquin Siempre Rock, donde compartieron escenario con artistas como: Pablito Molina, Butumbaba, Alika, Karamelo Santo, Flavio y la mandinga, Auténticos Decadentes, Ataque 77, La Bersuit, Andrés Calamaro y muchos otros más. Ahora cuentan con alrededor de 100 conciertos dados en sus casi 3 años de existencia, 3000 copias vendidas de su álbum debut y pre produciendo lo que será su segundo disco que se espera estará listo a fines de este año.

PAPA CHANGO

TZANTZA MATANTZA

Tzantza Matantza nace artísticamente en 1996, convirtiéndose en uno de los primeros grupos en cantar Rap puro en Ecuador, difundiendo el movimiento Hip Hop en esta parte del continente, e inspirando la conformación de otros grupos. Cada uno de sus miembros ofrecía en sus líricas su propia visión del mundo, sin importarles más que poder expresar ideas originales a través de un micrófono. Así, el potencial de Tzantza Matantza comenzaba a surgir, expresando en líricas: la experiencia de la violencia urbana en nuestro medio, el sumo aprecio que debemos tener por nuestra cultura, el desprecio contra el carácter sumiso mostrado por la mayoría de nuestra gente, el odio contra la injusticia social y la corrupción mostrada en toda institución tradicional, la pugna contra todo tipo de dogma de verdad absoluta, la conciencia de la muerte, o el menosprecio contra tabúes culturales absurdos. De este modo, las memorias de la jungla de concreto eran grabadas para que cada quien sepa asimilar la realidad a su forma de ser.

Orgullosos de su esencia de lo latino y mestizo, adoptan a la tzantza como símbolo. En la tradición indígena sudamericana, la tzantza es el trofeo que el guerrero shuar obtiene luego de cortar la cabeza de su enemigo en la batalla, y reducirla luego de un proceso. En cambio para el grupo, la tzantza es el trofeo que representa todo lo que desean eliminar en nuestro entorno: cabezas pequeñas (ignorancia o poco razonamiento), ojos cerrados (que no ven o no quieren ver la realidad) y la boca cosida (el miedo a expresar ideas y sentimientos verdaderos). Todo lo que corresponde a lo impuesto por la mayoría de los medios de comunicación (siempre propiedad de grandes grupos económicos) que por conveniencia siguen tergiversando las circunstancias para no modificar el status quo.

El Hip Hop en Ecuador tiene más vigencia cada vez debido a su ruda expresión de realidad social; la gente joven ya se está cansando de que le laven el cerebro con algo impropio e irreal a su vivir. Ven al Hip Hop no solamente como un gusto musical o como una forma de vestir, sino por lo que es en realidad, como un movimiento cultural, político y social que se expresa como una forma franca de entretenimiento. Para algunos detractores, el Hip Hop es un motivador de la violencia pero no es más que una forma de sobrellevar la vida.

Hoy en día, Tzantza Matantza es una entidad manejada de forma seria y profesional, con proyección internacional. Creando música sin utilizar eufemismo para ganar fans, vanidad, fama o para simplemente comercializarse. Tzantza Matantza sigue creando un hito en la cultura Hip Hop de Sudamérica para confirmar la expansión de un movimiento que está en pleno auge en todo el mundo.

ECUA-ROCK

BASCA

BASCA se forma en el año de 1989 en Cuenca- Ecuador, Paulo Freire – Guitarra -, Alex Betancourt – Bajo – y Franklin Pérez – Batería -, amigos de colegio y conservatorio se juntan por el gusto hacia la música y el afán de pasársela bien. Realizan sus primeras apariciones en eventos de rock dentro de la ciudad, la banda es muy inestable al principio Antonio Peña y Diego Ledesma son los que aportaron con su toque a la voz; luego de eso entra Bolívar Guachichulca a la segunda guitarra.
Al no contar con el apoyo necesario, los ensayos se realizaban con guitarras de madera y la batería no era más que un par de sillas que se golpeaban; para las presentaciones se recurría a amigos quienes ayudaban prestando los instrumentos, acompañados de una hinchada que los respaldaba siempre a donde fuera que vayan.
SU SIGNIFICADO
Tomado así para representar la sensación de náusea, repugnancia y rechazo a los falsos gobernantes; que tienen sus voces y mentes llenas de mentiras e hipocresía. Así mismo a la sociedad que se opone a los pensamientos de libertad de la juventud que busca ser escuchada.

MUSCARIA

En 1994 la idea de crear una banda se ve realizada al juntarse: Luis Fernando Cordovez, Nicolás Cavallero, Alex Caicedo. Esta banda poco a poco fue atrayendo un público fiel y homogéneo, cosa que muy pocas bandas han logrado en el Ecuador. Para finales del 98′ los seguidores de Muscaria exigían un material en el que pudieran escuchar a una de las agrupaciones más potentes que se ha podido observar en vivo, y es así como editan su primer CD llamado «Combatiendo Apatía». Después del suceso de «Combatiendo Apatía» Muscaria se dedico a una gira por todo Ecuador. Este álbum abrió las puertas para que Muscaria talonee espectáculos de bandas internacionales como Masacre (Colombia) y A.N.I.M.A.L (Argentina). Además participaron en el festival internacional Pululahua 1999 en el que compartieron escenario con bandas como Chancho en Piedra (Chile), Babasonicos (Argentina), y Víctimas del Doctor Cerebro (México). En el 2000 Muscaria fue fichado por la disquera Subterra Récords que re-masterizo y relanzo «Combatiendo Apatía» al mercado nacional, debido a que se agoto el disco en todo el Ecuador. En diciembre de 2001 Muscaria sacó su segundo disco llamado «Movimiento». El cual fue grabado con los nuevos integrantes Jason de la Vega (Guitarra) y Juan Posso (Batería). «Movimiento» también fue maestreado en New York por Vlado Meller quien trabajo con Limp Bizkit y Red Hot Chili Peppers. han participado de giras por toda Sudamérica siendo también cabeza de cartel en festivales masivos como AGGROFEST 2003(Chile), A.N.I.M.A.LFEST 2003(Perú), QUITOFEST 2003 Y 2005(Ecuador), además han compartido escenario con grandes bandas como Sepultura, Ratos De Porao y Madball. Su vídeo Afecto Alterado llegó a ubicarse en la casilla número 3 del top 20 de MTV. ya lansaron su último album producido por Andrés Giménez (ex A.N.I.M.A.L) “Perdura” 2008. El carisma, trabajo y experiencia de estos tres músicos hacen que la reputación de esta banda sea legendaria.