Es uno de los atractivos más nuevos que se encuentra en la ciudad de Quito, se trata de una instalación de transporte que está ubicado en las faldas del Ruccu Pichincha y desde el cual se puede disfrutar de la belleza de  Quito, valles y montañas y todo el entorno que envuelve a esta ciudad.

El teleférico cuenta con 8 cabinas cada una con capacidad para 6 personas elaboradas en acrílico polarizado. El paseo dura aproximadamente 10 minutos y se eleva a una altura de 3.000 a 4.000 metros. El valor del viaje es de 3,50 dólares con precios especiales para niños y personas de la tercera edad.

Este atractivo cuenta con dos estaciones la de salida y la de llegada; en la estación de salida encontramos zonas de dispersión y entretenimiento, como un parque de atracción mecánica que cuenta con 22 juegos aproximadamente, sitios comerciales donde se encuentran a la venta artesanías como muestra de nuestra cultura, restaurantes que cuentan con comidas tradicionales, bares, jardines y una exuberante vegetación rodeados de una decoración típica y modernista. Esta estación también cuenta con senderos para dar orden y comodidad al momento de acceder a las cabinas del teleférico.

La estación de llegada está ubicada en Cruz Loma en donde se puede apreciar una hermosa vista de la ciudad y la belleza natural que posee la región a través de visores donde se puede ver el valle de Lloa y de imponentes nevados como el Cayambe y el Chimborazo. Además cuenta con un restaurante gourmet, cafetería mirador, locales comerciales y de artesanías. En esta estación hay varios senderos en donde se puede seguir apreciando los paisajes naturales que esta urbe nos ofrece, y desde aquí su viaje puede continuar a caballo para todos aquellos que gustan de estos animales.

Le recomendamos visitar el teleférico por la mañana y llevar ropa abrigada y guantes, ya que el viento a esa altura se siente mucho y es realmente frio.

Valeria Hinojosa

Son un grupo humano que cubren todas las necesidades del hombre del siglo XXI, pero aún muchos ni siquiera saben de su existencia, pero cómo no hablar de ellos, de su bondad con el medio ambiente, de su fe, sus creencias y su amor infinito hacia la humanidad. Los Huaorani, son un pueblo amerindio que habita al noroccidente de la Amazonía, al oriente de Ecuador. Los Huaorani se subdividen en los grupos de Toñampare, Quenahueno, Tihueno, Quihuaro, Damuintaro, Zapino, Tigüino, Huamuno, Dayuno, Quehueruno, Garzacocha (río Yasuní), Quemperi (río Cononaco), Mima (en el curso medio del río Cononaco), Caruhue (río Cononaco) y Tagaeri.

Los Huaorani hablan Huao Terero, una lengua aislada, y son unas dos mil personas aproximadamente. En los últimos 40 años, una parte de ellos se ha asentado en establecimientos permanentes en la selva. Pero, cinco comunidades, Tagaeri, Huiñatare, Oñamenane y dos grupos de Taromenane, han rechazado todo el contacto con los no Huaorani, y se mueven continuamente hacia áreas más aisladas, generalmente en dirección de la frontera peruana.

La palabra Huaoo significa simplemente «humano», en Huao Terero. Antes del siglo XX, Huaorani señalaba solamente a aquellos con relaciones de parentesco con el hablante. Otras personas del mismo grupo étnico fueron llamados Huaomoni, mientras que los forasteros eran designados con el término despectivo cowode, caníbal malvado. El uso de Huaorani como un término para el conjunto de este pueblo, emergió en los últimos cincuenta años pasados en un proceso del etnogénesis, que fue acelerado por la creación de la Organización de la Nacionalidad Huaorani de la Amazonía Ecuatoriana ONHAE.

Tanto las mujeres como los hombres son verdaderas esculturas ambulantes, tan perfectos, tan hermosos, cualquiera se conmovería ante la perfecta integración entre su cuerpo, espíritu y mente. El caminar y recorrer entre la selva horas tras horas muy por la mañana, los convierte en verdaderos atletas, los hombres se encargan de recolectar alimentos para sus familias, las mujeres cuidan a sus niños y hacen manualidades, un pequeño a los 12 años ya puede defenderse perfectamente de todos los percances que pueda tener con algunos amigos propios de la selva.

  Aracelly Ibarra

El Valle De Fátima
Tiene forma de “V” se llega en carro por una vía de cuarto orden que nos deja en la población de Fátima (25Km) desde este lugar a pie o en acémila una hora hasta el barrio Río Blanco en la confluencia de los ríos Jíbaro y Blanco. Continuando por la margen derecha del río Blanco hasta llegar a la casa del señor Lauro Abad para admirar el oratorio incásico o churo de piedra que está junto a su vivienda, en la parte alta. Desde este lugar se observa el Valle de Palanda con sus bosques que contienen los mejores cedros del País según las personas entendidas. En casi toda el área existen restos arqueológicos, cimientos o plataformas de antiguas edificaciones, debido a que el valle es escenario de muchas generaciones y que ir a él es acceder a recursos del pasado y paisajes exclusivos.

El Valle De Yacuambi
Presenta una característica particular con gran colorido natural que radica en su belleza escénica, en sus cordilleras delimitantes (Con bosques nativos no alterados). El río que baña el valle cuenta con paisajes edénicos y es apto para la navegación y el rafting y tiene lugares que pueden ser utilizados como balnearios naturales. En la parte alta del valle se asienta la ciudad capital, 28 de mayo, distante a 69 Km de la ciudad de Zamora. Está compuesta por una mayoría étnica de nacionalidad Saraguro con sus costumbres y tradiciones propias.

Valle Nambija
Tiene como característica básica la explotación minera, ganadera y la presencia de áreas boscosas dispersas. Se encuentra a 36 Km de la ciudad de Zamora, viajar a este lugar es aventurarse a un encuentro con la naturaleza y con la realidad minera de la Provincia.

El Valle Yantzaza
Distante a 43 Km, de la ciudad de Zamora, en él se asienta la cabecera Cantonal que constituye el emporio comercial, es plano con suelos arenosos y está delimitado por cordilleras con bosques naturales a los que se puede llegar por senderos. La riqueza del valle está en su belleza escénica, en los lugares estratégicos para observar el paisaje son su mágico colorido resultante del contraste entre la vegetación secundaria con el pasto su ganadería y sus huertos. Está bañado por el río Zamora que, altamente fortalecido por la serie de pequeños ríos que desembocan en él, permite la navegación o paseos fluviales. Varios asentamientos humanos, en su mayoría formados por colonos, viven en el valle, los cuales han desarrollado una abundante y variada ganadería que abastece las necesidades locales y aún para exportar al resto del País.

El Valle Bajo Del Nangaritza
Inicia desde la Parroquia Paquisha hasta Pachicutza, está delimitado por cordilleras de características geológicas y floristas diferentes. Lo divide el río Nangaritza de aguas dormidas color café claro que constituyen verdaderos espejos naturales. El río puede ser recorrido en canoa a motor y por él podemos acceder hacia el Alto Nangaritza o hacia el Norte hasta el Cantón El Pangui, el viaje es satisfactorio y gratificante; nos acerca a sus mejores paisajes. La carretera que recorre de Norte a Sur por el margen izquierdo del río Nangaritza (Aguas arriba), nos permite ir desde la población de Paquisha hasta Puerto Pachicutza o hasta el asentamiento minero de Chinapintza en la Cordillera del Cóndor. En la vía existen sitios estratégicos para observar el paisaje circundante. Centenarios asentamientos humanos shuar así como los nuevos formados por Saraguros y Colonos se encuentran a lo largo del trayecto. Alrededor de las casa y de los pueblos existen huertos caseros en los que predominan los cítricos, la yuca, el plátano, chonta, plantas medicinales y rituales, todo lo cual les da una autosuficiencia económica básica. Recorrer el valle es ir al encuentro de un mundo autóctono con paisajes de belleza única para obtener un regalo visual y un descanso para el alma.

La Balza O Valle De La Paz
La Balza o Valle de la Paz es el límite internacional en la zona, está dividido por el río Canchis. Es un sitio de control fronterizo con un gran potencial comercial y de intercambio cultural con el Perú al cual se puede llegar en vehículo y se encuentra ubicado a 30 Km de la ciudad de Zumba.

San Andrés
Está a 42 Km de la Ciudad de Zumba y es un valle de clima frío, cuyos habitantes se dedican a la ganadería. Está bañado por las frescas y limpias aguas del río Isimanchi, donde agua y piedra se dan la mano para adornar el paisaje. Se puede realizar caminatas al bosque nublado y primario existente en la parte superior de San Andrés.

Cesar Cornejo

La provincia de Santa Elena cuenta con maravillosos atractivos naturales de poseer calidad en lo que a atractivos culturales se refiere, un buen ejemplo de esto es el museo “Los Amantes de Sumpa”; creado por el Banco Central del Ecuador, en 1997, con el fin de dar a conocer la forma de vida y tradiciones de los antiguos pobladores de la provincia de la Santa Elena; justamente donde se edificó la estructura del museo se descubrieron restos culturales y alrededor de 200 osamentas humanas que no fueron removidas del lugar donde se hallaron originalmente, por lo que se considera a este museo como In situ.

Este reconocido centro cultural debe su nombre a los cuerpos de dos personas que fueron enterrados juntos abrazados en una misma tumba.

Además de conocer sobre las culturas que se radicaron en Santa Elena, el museo brinda información adicional de los diferentes asentamientos que existieron en esa época, como por ejemplo la culturas: Guangala, Engoroy, Manteño y Valdivia. Allí también se explica de manera detallada los procesos que siguen los arqueólogos para el descubrimiento y la conservación de estas piezas históricas tan valiosas para nuestro país.

Marcella Velez

 Manabí es una de las provincias que posee gran variedad de fiestas populares en donde sus  montubios gozan de la buena música, folklore y comida criolla que su pueblo ofrece, es por esto que sus fiestas son conocidas como las mas jolgoricas de La Costa, ente ellas podemos mencionar Fiesta de la Virgen de las Nieves, Fiesta de San Roque, Virgen de las Mercedes, fiesta del Montubio, Celebraciones navideñas con nacimientos y chigualos, Fiesta de Reyes, Feria Cafetalera, y por ultimo La fiesta de la Cosecha, en la cual nos enfocaremos a continuación.

Fiesta de la cosecha:

Este evento popular que se realizó por primera vez en 1973, tiene una gran acogida debido a los concursos donde se exhiben los mejores productos agrícolas, por los juegos tradicionales populares, por las comidas típicas y por ser una de las manifestaciones mas nítidas de la identidad de la cultura montubia manabita, y precisamente el objetivo de este evento es rescatar las tradiciones e identidad de su pueblo y darlas a conocer a las personas que visiten su comunidad. 

Entre los concursos están la rajada de leña, carreras con alambiques en la cabeza,  el puerco encebado, torneos de 40, cañas encebadas y pelea de gallos. Además existen muchas otras actividades organizadas de la cual el turista puede disfrutar junto a su familia, entre ellas la elección de la reina, en donde se expresa toda la belleza de la mujer manabita, mostrando sus  cualidades físicas intelectuales, y la creatividad de la comunidad en la creación de trajes típicos.

Sin duda alguna esta hermosa provincia ofrece mas de una alternativa para atraer a los turistas nacionales y extranjeros.

Sandra Vazquez

Santo Domingo de los Tsáchilas es rico en gastronomía, es por eso que a más de ofrecer sitios de interés, ofrece una variedad de platos típicos muy apetecidos por nacionales y extranjeros.

Debido a que son una delicia para el paladar de cualquier persona, es una experiencia única probar los platos preparados a base de costumbres enseñadas por los padres de generación en generación con secretos de una receta única.

Al estar en Santo Domingo no se puede perder de la experiencia de probar sus más deliciosos y típicos platos que son una exquisitez y los cuales querrán volver a repetir.

Unos de los platos típicos y bebidas son los que se nombran a continuación:

El pandado, plato cotidiano consiste en uno o dos pescados chicos y una bala de plátano (anoilá), colocados en una hoja de bijao (bacuhua). La bala de plátano nunca falta en el hogar indígena. La masa se fabrica con verde molido, previamente cocido.

También tenemos lo que es el sancocho, una de las pocas comidas líquidas que se preparan. Para este plato cortan el plátano verde en trozos irregulares, lo ponen a hervir y añaden carne de loro, guanta y guatusa. El chontaduro es una fruta silvestre que proporciona el árbol del mismo nombre, su carne de color tomate, cuando aún no ha madurado, tiene abundante comida harinosa.

Por costumbre cuando los hombres retornan de la cacería traen las carnes ahumadas y en la casa las envuelven en hojas de plátano y las conservan junto al humo por dos semanas.

También tenemos algunas bebidas que ellos preparan de la cosecha de caña de azúcar que tienen cerca a las plantaciones de plátano.

Es una bebida que se obtiene triturando los tallos de la caña y así se obtiene el huarapo, por otra parte lo que sobra de la caña es decir el zumo lo convierten una bebida que consumen durante las festividades.

Otra bebida típica de ellos es la que sacan de la yuca cocida y masticada, esta es utilizada durante ritos.

 Andrea Zambrano