Kasama es la única fiesta que celebran los miembros de la etnia Tsáchila. En el idioma tsafiqui “kasa” significa nuevo y “ma” día, entonces Kasama es el inicio de un nuevo día o nuevo año.

Una traducción textual al castellano diría “nuevo día”. Aunque el significado para la etnia es de “nuevo año”, por lo que este evento se constituye en una gran fiesta a la que concurren todos los miembros de las demás comunas Tsáchilas, para reencontrase con sus raíces, saludar a sus familias, intercambiar sentimientos de prosperidad y amistad.

Fecha de Celebración

La fiesta del año nuevo en Tsafiqui “Kasama”, celebrada el día sábado de gloria de los católicos, es la única celebración de los Tsáchilas. Es un despliegue de cultura, tradición y costumbres que últimamente resulta un atractivo turístico.

En sus rituales hacen uso de los diferentes símbolos como piedras, amuletos, símbolos religiosos, cruces, figuras de santos y especialmente hierbas de monte que solo ellos conocen.

Antiguamente esta celebración era aprovechada para realizar el pedido de la mano de una chica, mientras los marimberos, deleitaban a los presentes con su música, tomaban bebidas especiales y organizaban peleas.

Una de las características de esta festividad era que cuando se las realizaban, los priostes de la fiesta salían de caza. Invitaban a los hombres de las familias a pescar sus peces favoritos; tales como lo son bocachico y guañas, mientras que las mujeres permanecían cosechando la caña para preparar chicha.

Una noche antes de la Fiesta los Shamanes, cumplían con las rituales limpias a la comunidad, la tradición terminaba en la mañana con un ritual baña en sus ríos. Durante esta celebración se realizan danzas, teatros y juegos tradicionales, en sus inicios la celebración era realizada por la comunidad San Miguel de los Colorados; en la actualidad la comunidad que la realiza es Chiguilpe.

 Esta fiesta es conocida también como la fiesta que se dejo de realizar por casi 3 décadas.

Andrea Zambrano.

Este parque se encuentra del lado Este del Parque Central, se construyó con el fin de ocupar una ladera existente entre la iglesia y el parque central el mismo que consta de tres cuerpos: El primer cuerpo consta con una plaza que tiene 3 ví­as de acceso, del lado Este tenemos una pileta de 3 cuerpos seguidos por 3 ví­as de acceso hacia el segundo cuerpo. En el segundo cuerpo observamos la formulación de la pileta, espacios decorativos de helechos, árboles ornamentales y varias bancas para descansar, tiene una vía de salida y 2 vías de acceso al tercer cuerpo. En el tercer cuerpo observamos una serie de árboles ornamentales, una vista panorámica del centro de la ciudad, varias bancas para que los visitantes descansen, junto al muro existe el busto del misionero Salesiano Carlos Simonete, unida por una escalinata que termina en la calle Don Bosco a los inicios de la Catedral de la Purísima de Macas.

En los muros que separan los cuerpos podemos observar un sol que simboliza la etapa precolombina antes de la llegada de los españoles a América y esta Región. También el periodo de la presencia de la conquista española al Ecuador y Morona Santiago en particular se produce un sincretismo un enraizamiento de dos culturas. La proveniente de los Españoles y la de los pueblos aborí­genes. Ese proceso muy complejo en Morona Santiago afirma la resistencia de las nacionalidades shuar y achuar que se ubican a lo largo y ancho de la Provincia y el cantón de la conformación de la nación Ecuatoriana: Descendientes de los españoles, mestizaje, idioma castellano una idiosincrasia y psicología comunes en el territorio que hoy es el Ecuador, un aspecto de esa cultura son las creencias religiosas y la presencia de la iglesia católica con todos sus valores donde resalta la imagen de la Purísima de Macas esa segunda parte esta expresada en los cuadros que se suceden uno tras otro.

Valeria Hinojosa

Cotopaxi es una provincia llena de misterio, prueba irrefutable de ello, son las famosísimas  ruinas de Pachuzala que son los vestigios de un palacio construido en la época precolombina, a base de piedra volcánica ordinaria y otros materiales incipientes de la época.

Es uno de los lugares de visita preferidos por los turistas debido a la historia que encierra cada una de sus paredes, su misterio, fue capaz de despertar interés en celebres de la investigación tales como Humboldt, y  no es para mas puesto que se cree que el encargado de reconstruir este bello palacio fue Huayna – Cápac. Se puede observar desde el interior de estos vestigios las formas geométricas que se usaron en el modelo de su construcción que van desde cuadrados hasta trapezoides, en la actualidad consta de dos cámaras en la que se destaca la cámara A por sus magnitud de proporción, la cual tiene una de forma rectangular y mide 9,80 metros de alto  por 5,50 metros de ancho.

Esta ubicada al norte de la ciudad de Latacunga, a unos 26 Km. de la misma, y se puede acceder a ella vía terrestre, al mismo tiempo que disfruta de los enigmáticos paisajes que tiene a su alrededor para el deleite de sus ojos.

Marcella Vélez

En el Cantón Vinces, perteneciente a la Provincia de Los Ríos; conocido también como “París Chiquito”,  se realiza anualmente una regata para las fiestas de carnaval.

Evento al que acuden muchos visitantes de diferentes partes del país y hasta turistas, en dicho evento se realizan otras actividades entre culturales, deportivas y varios bailes culturales, organizados con mucha cautela para que el evento sea todo lo que se espera.

Una de las actividades destacadas es la elección de la reina del Carnaval del cantón, se hacen concursos de mejores disfraces carnavaleros, por supuesto no pueden faltar los deliciosos platos típicos, entre otros.

La regata comprende un recorrido desde Guayaquil hasta Vinces, los competidores son de Guayaquil, Balzar, Samborondón, Mocache, Vinces, Babahoyo, Ventanas, Daule. Es realizada desde hace más de 40 años.

Esta regata atrae a grandes grupos de personas, que buscan divertirse y celebrar de los carnavales de una manera diferente, participando de las distintas actividades que en ellas se realizan.

Es un evento de adrenalina en el que muchas veces se pueden inscribir personas que deseen sentir la emoción del momento pero que por supuesto tienen que tener un poco de conocimiento de todo lo que conlleva el participar de un evento visto por muchas personas.

Luego de haber terminado la regata se empieza a reconocer el esfuerzo de cada uno de los participantes y es por la noche ya que empieza lo que es la elección de la reina y como en toda celebración o fiesta los bailes y presentación de distintos eventos bien visto por los visitantes.

A medida que van pasando los años este evento se vuelve más interesante y atrae a mucha más gente que busca disfrutar de todo el evento de una manera más colorida, en especial los jóvenes que buscan diversión.

Andrea Zambrano

Aunque no se sabe en qué año exactamente fue creado este majestuoso centro religioso, se cree que su finalidad en sus inicios era dominante, pues los colonizadores para mantener a los habitantes de la antigua Santa Elena dominados crearon la Catedral con una pequeña plazoleta al frente para implantarles su doctrina religiosa, sin embargo con el transcurso del tiempo y hasta la actualidad es una de las principales iglesias que sirven para realizar grandes ceremonias litúrgicas en la provincia.

Esta Iglesia Colonial, fue construida inicialmente de madera Guayacán, un árbol típico de la zona, posee aproximadamente 60 metros de alto hasta la torre y 72 hasta el tope de la cruz, su fachada cuyo modelo es una replica exacta de la antigua Catedral “La Concepción” en la ciudad de Guayaquil, se puede divisarla a una distancia considerable sin mayor problema. En 1970 parte de su estructura de madera se reemplazó por cemento.

En la actualidad esta Catedral, ofrece muchas otras actividades de distracción puesto que en sus alrededores se han adecuado áreas para uso recreativo, tales como parques, plazoletas y glorietas; las mismas que engalanan los eventos y fechas cívicas que se celebran en el cantón.

Marcella Vélez

 Situado en el barrio “El Mirador”, este constituye un centro de atracción turístico por su topografía, paisaje y plantas típicas de la zona, ideal para quienes quieren tomar contacto con la naturaleza.

En este mismo Parque existe un Museo con restos arqueológicos de culturas ancestros con restos de las culturas que se asentaron en nuestro cantón y la que predomina en evidencias es la Cultura Upano, que data de los años 2.750 A.C hasta 940 D.C.

El museo se encuentra dividido en 4 salas:
En la sala principal observamos evidencias de la cultura Upano, líticas como es el caso de hachas, descarnadores, conchas petrificadas, piedras utilizadas en la cocina, hachas con mango y un arco.

En la segunda sala en esta encontramos una maqueta en la parte central en donde está representada el sitio ceremonial de Huapula que consiste en la estilización de un jaguar con un hombre simulando una copula, alrededor de las paredes observamos fotografías del lugar.

Posteriormente en la tercera sala tenemos evidencias de la cultura shuar encontramos una atsantsa (cabeza reducida) simboliza el premio cuando mataban a sus enemigos el mismo que le cortaban la cabeza y lo sacaban el cráneo, lo ponían ceniza luego de un proceso de cosión para que se reduzca, existe también objetos de cerámica.

Y por ultimo en la cuarta sala encontramos, fotografías de Macas y de algunas personalidades, al lado del Museo funciona la Biblioteca Municipal.

Sandra Arias