A más de los atractivos naturales muy ricos en flora y fauna por supuesto; también tenemos lo que son los atractivos culturales representativos de la provincia y su historia con el pasar de los años.

Como un atractivo Cultural podemos considerar el sitio Arqueológico más importante de la Provincia, llamado Koleka-Napi.

Atractivo arqueológico.

El único atractivo arqueológico y el más importante que tenemos es el Koleka-napi, que se encuentra ubicado en la comuna Peripa, se lo denominó atractivo arqueológico porque los antepasados Tsáchilas construyeron en este sitio un santuario, un lugar sagrado y que estaba perdido en el tiempo en el interior de las montañas.

Aquí hay un riachuelo con piedras oscuras que se reflejan diferentes rostros de dioses, rodeados por una vegetación muy espesa.

Es perfecto para pasar una tarde de relajación total, trasladarse en el tiempo, conocer la historias y leyendas de este sitio y además dar un paseo por lo  que hace años fueron los sitios de comunicación con los dioses de los fundadores de lo que hoy es la hermosísima provincia de Santo Domingo.

Koleka-Napi quiere decir Caracol pequeño de agua, los monumentos que en el existen tienen rostros de dioses antiguos. Este sitio arqueológico contiene un mensaje de sabiduría que aún es un misterio.

Si desea sentir toda la paz y tranquilidad de un lugar como este, no se puede perder de visitar este hermosísimo lugar alejado de todo para solamente sentir el contacto con la naturaleza y tratar de descubrir lo que este lugar lleno de encanto e historia esconde.

Andrea Zambrano.

Cuenca ciudad con mucha tradición religiosa, celebra cada año algunas festividades como es la Semana Santa, también conocida como la Semana Mayor y en ella se realizan la visita a las 7 iglesias, viernes de rezo y representación del Vía Crucis y la celebración de la Pasión de Cristo. El sábado se celebra la Vigilia de Pascua de Resurrección.

Numerosas familias católicas preparan en la Semana Mayor la «Fanesca», famoso plato típico hecha de 12 granos tiernos, cada uno representa un mes y son cocidos a base de pescado salado, especialmente el bacalao.

En Mayo. en el popular barrio de El Vago se celebra la fiesta de la Consagración de la Cruz que es la más tradicional y famosa de las cruces de Cuenca, constituye una serie de eventos atléticos que terminan la noche del 2 de mayo con el denominado “Circuito Pedestre de las cruces de Cuenca”.

La fiesta del Corpus Christi  y el Septenario, festividades realizadas en el parque Calderón que incluyen juegos pirotécnicos, “quema” de los castillos, lanzamientos de globos de papel; se instalan juegos populares de azar: rifas, ruletas, etc. Es muy tradicional en esta fiesta la gran variedad de “Dulces de Corpus”.

El Gran Pase del Niño Viajero es la fiesta religiosa popular que se realiza el 24 de Diciembre de cada año, se inicia en la Avenida de las Américas, recorre la calle Bolívar para concluir en el Parque Calderón donde miles de niños forman una gran comparsa vestidos con los episodios bíblicos del nacimiento de Jesús, con especial asombro son los “mayorales”, niños que con lujosos atuendos van sobre caballos adornados con dulces como bombones, pan de pascua e incluso también con frutas, billetes, comida típica, y para concluir el desfile se entonan variados villancicos.

Gabriela Alvarado

Este espacio cultural ancestral ubicado en el parque de recreaciones Guantug, en la provincia de Cañar, pone en relieve el arte, la música, las costumbres, la danza, la agricultura, el comercio y los tejidos del pueblo cañarí. El museo está integrado por 6 colecciones de piezas arqueológicas, de cerámica, de piedra, concha, y metales como oro y plata. Incluye además, varias piezas etnográficas (tejidos), de la etnia cañarí y la primera imprenta que existió en el cantón Cañar la cual fue fabricada en 1906.

Todas las piezas arqueológicas del museo municipal de Guantug pertenecen a las culturas Narrío, Cañarí (faces tacalshapa y cashaloma), Inca y Colonial, que cronológicamente se ubican en los periodos: Formativo Tardío (1500-300ª.C) Desarrollo Regional (300 A.C- 800D.C) Integración.

El museo consta con tres salas: una sala de exposición arqueológica, una sala etnográfica y una sala de audiovisuales.

Sala No-1:

En esta sala se expone al público una síntesis de la arqueología del cantón Cañar entre ellas están: la cultura Narrío, Cañarí, cultura Inca y Cultura Colonial. Además se expone en el centro de esa sala esculturas, estelas y morteros de piedra.

Sala No-2:

En esta sala se exponen varias vasijas de cerámica de las culturas Cañarí, Puruhá y Jama Coaque del norte de Manabí. Textiles (fajas y ponchos) de los cañarís y la primera imprenta de 1906.

Dirección:

Paseo Guantug y Quilloac.

Alberto Cornejo

El sitio arqueológico de culebrillas está localizado en la estribación occidental del nudo del Azuay a 14,5 km al noroeste de la ciudad de tambo, en la provincia de Cañar, el clima es ecuatorial de alta montaña con fuertes vientos y neblina.

Por el estilo de construcción de los elementos arquitectónicos y de infraestructura, y de análisis de los materiales culturales observados en la superficie podemos decir que el sitio arqueológico de culebrillas fue construido por los Cañaris e Incas entre el 500 y el 1532 D.C.

La ruina está integrada por un inmenso conjunto de bloques tallados de andesina, estructurales de piedra, basamentos de vivienda y caminos empedrados. Los monumentos arqueológicos que encontramos son:

La cantera incaica de Labrashcarumi en el margen derecho del rio San Antonio a 900 m del desfogue de la laguna, se observa la cantera, donde yacen centenares de bloques grandes de piedra, productos de derrumbes del cerro de Yanaurco, se trata de un conjunto de bloque de roca andesina en proceso de labra y corte, para ser utilizados como piedra de construcción.

La calidad de los bloques cúbicos para ser utilizados en la construcción de muros y el tamaño de los dinteles presentes mucho mayor que los de ingapirca y tomebanba demuestran la excepcional importancia de los edificios que estaban destinados este material.

Alberto Cornejo

Se encuentra ubicado en el Barrio Obrero de Puyo, al inicio del Paseo Turístico del Río Puyo, en el segundo puente colgante.

El nombre, “Omaere” quiere decir «Naturaleza de la selva» en el idioma Waorani. El Parque fue fundado en 1993 por una señora Shuar y dos francesas las cuales formaron la Fundación Omaere con la misión de salvaguardar especies de plantas importantes para las culturas amazónicas y difundir las mismas.

El lugar presenta una muy respetable colección de plantas, arbustos y árboles tradicionales entre las culturas de la selva. El sitio es eminentemente étnico y botánico, por esta razón se hallan aquí muchas plantas nativas que han sido usadas por los indígenas de la jungla amazónica, para curarse de sus dolencias por milenios.

Este interés surgió debido a que un gran porcentaje de las medicinas tradicionales de las nacionalidades indígenas amazónicas se han probado efectivas aún en la curación de enfermedades complicadas como la malaria, dolores abdominales, musculares, etc.

Usted puede visitar el centro y ser llevado generalmente por guías nativos que le explicarán sus costumbres y tradiciones. Así, podrá conocer de manera clara y precisa las formas de vida de las nacionalidades Shuar y Waorani. Se puede ingresar a las casas típicas y mirar los implementos utilizados por ellos, entender su cultura y costumbres tradicionales, todo en un ambiente natural y selvático.

Recibirá explicaciones y detalles sobre cómo estas culturas durante milenios se desarrollaron y sostuvieron en la espesura selvática dependiendo del bosque únicamente. Conocerá las plantas medicinales utilizadas por ellos por centurias.

También enseñan sobre algunas técnicas para mejorar la salud y vivir en más armonía con la naturaleza, como la purificación del agua con el sol con filtros de arena, con plantas y los Inodoros Ecológicos secos para no contaminar el agua.

Sandra Arias

La Iglesia Catedral antiguamente denominada Iglesia Matriz, está localizada en la parte central de la ciudad, entre las calles Matovelle, Bolívar, Serrano y Solano. 

Una de las más bellas iglesias que posee la ciudad, concebida en estilo romano clásico a finales de siglo XIX; en su parte posterior tiene un estilo moderno y conservador. Su interior esta integrado por macérales de lienzo, madera, mármol, plata e imágenes cristianas como la del señor de Burgos, el Corazón de Jesús, purísimo Corazón de María, san Francisco de Asís, la patrona de la Diócesis de Azogues, el Señor de los Azotes y el cuadro de San José.

Dentro de sus principales características arquitectónicas consta la fachada principal la misma que está construida con piedra amarilla, extraída de la antigua Cantera, situada en el cerro Abuga, localizada en la parte este de la ciudad, la mano de obra utilizada fue realizada por obreros de la hoy parroquia urbana Bayas; además se complementa con su diseño arcos de medio punto que le da un toque especial para este tipo de edificaciones; con la ayuda de los devotos, la Catedral de Azoguez consigue mejoras, las campanas del antiguo reloj, colocadas dentro de una torre de armazón de madera que corría el riesgo de fracasar, están ahora en un lugar seguro.

La imagen religiosa venerada por los devotos de este templo es la del señor de Burgos, que fue donada en 1751 por Miguel de Larrea. Después de un largo tormento en la ciudad se realizaron procesiones en su honor para lograr que pase el estiaje que destruyó la agricultura, desde ese entonces la imagen es considerada milagrosa.

 Alberto Cornejo