Una primera respuesta enciclopédica es que un proverbio es una sentencia, adagio o refrán, es algo que se expresa pocas palabras. Así, es un enunciado sentencioso.
Cada cultura posee sus proverbios. Aquí presentamos 10 proverbios de la cultura japonesa, los mismos que considero serán de “provecho” a nuestros estudiantes novatos o no, si son asimilados.
Antes, me permito recordarles el siguiente material de la WWW:
En Japón, las interrelaciones personales están muy influenciadas por las ideas de «honor», «obligación» y «deber». Los japoneses impregnan un valor ético a todo trabajo que realizan, así puede ser impresionante observar a los japoneses llenos de diligencia y con ganas de hacer bien las tareas encomendadas.
Bien, ante ustedes 10 proverbios de la cultura japonesa, esto en espera que los mismos queden como parte de su formación profesional.
10 PROVERBIOS JAPONESES
#1 There is no national frontiers to learning /
# 1
#1 NO HAY FRONTERAS NACIONALES PARA EL APRENDIZAJE.
# 2 One kind word can warm three winter months /
#2
# 2 UNA PALABRA AMABLE PUEDE CALENTAR TRES MESES DE INVIERNO.
# 3 Ten men are ten minds /
# 3
# 3 DIEZ HOMBRES SON DIEZ MENTES.
# 4 When you’re thirsty it’s too late to think about digging a well /
# 4
# 4 PARA CUANDO USTED TENGA SED, YA ES DEMASIADO TARDE PENSAR EN CAVAR UN POZO.
# 5 A single arrow is easily broken, but not ten in a bundle.
# 5
# 5 UNA FLECHA SE ROMPE CON FACILIDAD, PERO NO SÍ ESTÁ DENTRO DE UN PAQUETE DE DIEZ.
# 6 Falls down seven times, get up eight.
# 6
# 6 CAER SIETE VECES, LEVANTARSE OCHO.
# 7 When the character of a man is not clear to you, then look at his friends. /
# 7
# 7 CUANDO EL CARÁCTER DE UN HOMBRE NO ESTÉ CLARO PARA USTED, OBSERVE A SUS AMIGOS.
# 8 Better to be a crystal and to be broken, than to be a tile upon the housetop /
# 8
# 8 ES MEJOR SER UN CRISTAL Y ESTAR ROTO, QUE SER UNA BALDOSA EN LA AZOTEA.
# 9 Gossip about a person and his shadow will appear /
#9
# 9 CONVERSE INFORMALMENTE CON UNA PERSONA Y LA SOMBRA DE LA PERSONA APARECERÁ
# 10 Art is the illusion of spontaneity /
# 10
# 10 EL ARTE ES LA ILUSIÓN DE LA ESPONTANEIDAD.
Los proverbios aquí presentados han matizado entre otras cosas al aprendizaje, la motivación, el trabajo grupal, las relaciones interpersonales, la diligencia, la perseverancia, hasta llegar finalmente a una concepción sentenciosa sobre el arte.
¿Cómo recordarlos?
Una respuesta rápida: con la puesta en práctica.
A continuación la versión audio de lo presentado anteriormente, a saber:
LAS IMÁGENES y los vídeos PUEDEN SER BAJADOS (DOWNLOAD) EN SUS SITIOS DE FORMA GRATUITA (FREE).
Por más vídeos del blog (asuntos educativos), acceder a:
La fundación Taitas y Mamas Yachacs del Ecuador mediante la celebración del «CASAMA NINA PACTA 2010» que se llevo a cabo el 19 y 20 de marzo del presente año con el «Congreso de la salud intercultural en el Ecuador» en la (Universidad Andina), ver vídeo:
El «Congreso de la salud intercultural en el Ecuador» continuo difundiendo la cultura y riqueza ancestral, esto con la siguiente agenda, a saber:
VIERNES 19 DE MARZO
De 8:00 a 9:00, Inscripción de participantes, por FUTMYE.
De 9:00 a 9:30, Ritual y Apertura de los Círculos y Propósitos, por Priostes Ramiro Noriega Ministro de Cultura y Gloria Sabanda Superintendente de Bancos y Seguros, con la metodología de Compadrazgo y hermandad, ritualidad andina, ver video:
De 9:30 a 10:00, Inauguración del Congreso de la salud Intercultural en el Ecuador «COSAIE», por la Dra. Carolina Chang Ministra de la Salud Pública, con la metodología discurso inaugural.
De 10:00 a 10:45, Políticas y desarrollo de la interculturalidad y los sabores ancestrales en la SENPLADES, por Rosa María Vacansela Delegada de la SENPLADES con la metodología Exposición magistral y conversatorio.
De 10:45 a 11:30, KUKAYO*.
De 11:30 a 12:00, el rol del MCPNC en la formulación y ejecución de Políticas Interculturales, por Marcelo Córdoba asesor en interculturalidad del Ministerio Coordinador de Patrimonio Natural y Cultural, con la metodología Exposición magistral y conversatorio.
De 12:00 a 13:15, el mestizaje en la música Andina, por el Máster Raúl Moncada de la Dirección de Cultura de la Universidad Central del Ecuador, con la metodología intercambio de prácticas y saberes en círculos.
13:15 a 14:00, Almuerzo
14:00 a 14:45 Los solsticios y equinoccios en el campo de la salud de los pueblos originarios, por el investigador Cristóbal Cobo del Proyecto Quitza-to, con la metodología Exposición magistral y conversatorio.
14:45 a 15:15 El rol del Seguro Social Campesino y sus Políticas Actuales, por Fausto Dutan Director Nacional del Seguro Social Campesino, con la metodología Exposición magistral y conversatorio.
15:15 a 16:00 La reflexión de la salud intercultural dentro del pueblo Kitu Kara, por Manuel Gómez Presidente pueblo Kitu Kara, con la metodología Exposición magistral y conversatorio.
16:00 a 16:30 Salud intercultural, por Dra. Miriam Cornejo UNICEM – UNFA, con la metodología Exposición magistral y conversatorio.
16:30 a 17:00 La interculturalidad en la constitución, por el Dr. Enrique Ayala Rector Universidad Andina, con la metodología Exposición magistral y conversatorio.
17:00 a 18:00 Acuerdos y Compromisos, por el público presente.
* Refrigerio
SÁBADO 20 DE MARZO
De 9:00 a 9:30, la lucha política hacia una salud intercultural, por José Agualsaca Presidente de la FEI, con la metodología exposición magistral y conversatorio demostración y lectura simbólica.
De 9:30 a 10:15, el CASAMA NINA PACTA dentro de los pueblos originarios de América del sur, por Dra. Marcela Costales Vice-prefecta de Pichincha, con la metodología exposición magistral y conversatorio.
De 10:15 a 10:45, los saberes ancestrales en la educación, Sistema de Sanación y Curación de los Pueblos Originarios en los Cánones de formación universitaria, por Lic. Alberto Guapisaca Director Nacional de la DINEIB, con la metodología exposición magistral y conversatorio.
De 10:45 a 11:15, la interculturalidad desde el enfoque de los derechos humanos, por Antropóloga María Virginia Herdoiza CONESUP, con la metodología exposición magistral y conversatorio.
De 11:15 a 11:45, Salud intercultural de Chile, por Dra. Rayen Cariman Agregada cultural de la Embajada de Chile, con la metodología exposición magistral y conversatorio.
De11:45 a 12:15, La utilización de plantas medicinales en las practicas sanitarias de los pueblos originarios, por el Instituto Juri Juri Causay de la Universidad Central Dra. Ximena Chiriboga, con la metodología intercambio de prácticas y saberes en círculos.
De 12:15 a 13:00, Estrategias del ministerio de Agricultura, ganadería, Acuacultura y Pesca para fortalece los Saberes Ancestrales, por la Dra. María Isabel Jiménez Subsecretaria de Fomento Agrícola del MAGAP, con la metodología exposición magistral y conversatorio.
De 13:00 a 14:30, Almuerzo.
De 14:30 a 15:15, La salud Intercultural en los pueblos originarios de Venezuela, por la Directora Nacional de la Salud Intercultural de la Republica de Venezuela, con la metodología exposición magistral y conversatorio.
De 15:15 a 16:00, Sistemas Médicos Precolombinos, por el Dr. Antonio Crespo Burgos de la Universidad Católica, con la metodología exposición magistral y conversatorio.
De 16:00 a 16:30, Salud Intercultural, componente de la formación de médicos e investigadores ecuatorianos, por Ph.D. María Elena Cazar Universidad del Azuay, con la metodología exposición magistral y conversatorio.
De 16:30 a 17:15, La política del Municipio de Quito sobre la salud intercultural, por Dra. Cecilia Tamayo Secretaria Metropolitana de la Salud de Quito, con la metodología exposición magistral y conversatorio.
De 17:15 a 18:00, Los sabios médicos ancestrales y su visión de la salud y la enfermedad en el mundo originario, por Dr. Manuel Jácome Vicepresidente de FUTMYE, con la metodología exposición magistral y conversatorio.
De 18:00 Acuerdos y Compromisos, por el público presente.
MULTICULTURAL
Personalmente tengo que reconocer que en Congreso de Salud Intercultural en el Ecuador me encontré con algunas palabras nuevas para mí. Una de ellas fue interculturalidad.
Si bien los prefijos ayudan a comprender las palabras en el caso de la palabra cultura los prefijos aplicables matizan acciones semejantes y distintas. Entonces para enfatizar la diferencia de los términos, inter-, multi- y pluriculturalidad he recorrido a revisar y poner a su disposición un resumen elaborado en base a un trabajo de WALSH CATHERINE, que se encuentra en el siguiente enlace:
A manera de introducción comentamos que luego del resumen van a encontrar una definición operativa de cultura tomada de la fuente Wikipedia y otra dada por UNESCO, en 1982. Finalmente de la fuente Wikipedia remontamos al concepto de interculturalidad.
CONTENIDO
Como términos, la inter-, multi– y pluriculturalidad muchas veces son usados como sinónimos.
Como concepto y práctica, la INTERCULTURALIDAD significa «entre culturas», pero no simplemente un contacto entre culturas, sino un intercambio que se establece en términos equitativos, en condiciones de igualdad.
La multi-, pluri- e interculturalidad se refieren a la diversidad cultural; sin embargo, apuntan a distintas maneras de conceptualizar esa diversidad y a desarrollar prácticas relacionadas con la diversidad en la sociedad y sus institucionessociales, incluyendo la educación.
La MULTICULTURALIDAD es un término descriptivo. Se refiere a la multiplicidad de culturas que existen dentro de un determinado espacio, sea local, regional, nacional o internacional, sin que necesariamente tengan una relación entre ellas.
MULTICULTURAL
La PLURICULTURALIDAD es la particularidad de la región donde pueblos indígenas y pueblos negros han convivido por siglos con blancos-mestizos y donde el mestizaje ha sido parte de la realidad, como también la resistencia cultural y, recientemente, la revitalización de las diferencias. A diferencia de la multiculturalidad, la pluriculturalidad sugiere una pluralidad histórica y actual, en la cual varias culturas conviven en un espacio territorial y, juntas, hacen una totalidad nacional.
PLURICULTURAL
Aunque la distinción entre lo multi– y lo pluri- es sutil y mínima, lo importante es que el primero apunta a una colección de culturas singulares con formas de organización social muchas veces yuxtapuestas (asociadas), mientras que el segundo señala la pluralidad entre y dentro de las culturas mismas. Es decir, la multiculturalidad normalmente se refiere, en forma descriptiva, a la existencia de distintos grupos culturales que, en la práctica social y política, permanecen separados, divididos y opuestos, mientras que la pluriculturalidad indica una convivencia de culturas en el mismo espacio territorial, aunque sin una profunda interrelación equitativa.
INTERCULTURAL
La INTERCULTURALIDAD es distinta, en cuanto se refiere a complejas relaciones, negociaciones e intercambios culturales, y busca desarrollar una interacción entre personas, conocimientos y prácticas culturalmente diferentes; una interacción que reconoce y que parte de las asimetrías sociales, económicas, políticas y de poder y de las condiciones institucionales que limitan la posibilidad que el «otro» pueda ser considerado como sujeto con identidad, diferencia y agencia la capacidad de actuar.
C no se trata simplemente de reconocer, descubrir o tolerar al otro, o la diferencia en sí. Más bien, se trata de impulsar activamente procesos de intercambio que, por medio de mediaciones sociales, políticas y comunicativas, permitan construir espacios de encuentro, diálogo y asociación entre seres y saberes, sentidos y prácticas distintas. A diferencia de la pluriculturalidad, que es un hecho constatable, la interculturalidad aún no existe, se trata de un proceso por alcanzar por medio de prácticas y acciones sociales concretas y conscientes.
Para aterrizar los conceptos anteriores necesitamos definiciones operativas de cultura, a saber:
«CULTURA: Es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano.» – Wikipedia
CULTURA
Paralelamente, de la UNESCO, en 1982, presentamos la siguiente declaración:
…que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden. – (UNESCO, 1982: Declaración de México)
Finalmente, en términos de Wikipedia presentamos lo siguiente:
«INTERCULTURALIDAD: Se refiere a la interacción entre culturas, de una forma respetuosa, donde se concibe que ningún grupo cultural esté por encima del otro, favoreciendo en todo momento la integración y convivencia entre culturas. En las relaciones interculturales se establece una relación basada en el respeto a la diversidad y el enriquecimiento mutuo; sin embargo no es un proceso exento de conflictos, estos se resuelven mediante el respeto, el diálogo, la escucha mutua, la concertación y la sinergia. Es importante aclarar que la interculturalidad no se ocupa tan solo de la interacción que ocurre, por ejemplo, entre un chino y un boliviano, sino además la que sucede entre un hombre y una mujer, un niño y un anciano, un rico y un pobre, un marxista y un liberal, etc.»
A mi criterio, la dinámica que emana el concepto de interculturalidad están presenten en todas mis aulas de clase y los docentes debemos dar raíces vivas al mismo al beneficio de la educación en la ESPOL y en el país en general.
En esta entrada se presentan 3 vídeos con la intervención del Dr. Enrique Ayala quien hace aportes a la audiencia del congreso en términos de facilitar la compresión de lo que debemos entender por interculturalidad bajo el gran manto de riqueza de nuestra diversidad.
Finalmente para llegar al mundo de juicio críticos invitamos a tomar ideas de primera mano en:
A petición de los estudiantes del Ciclo Básico de la ESPOL se repitió el diálogo con el Sr. Fernando Flor López en términos de los contenidos de la 42ma da Mesa de Dialogo «OPORTUNIDADES FORMATIVAS en la ESPOL y en la UCG«.
El documento PPT sustento de la referida mesa de diálogo puede ser bajado de la entrada de pertinente con fecha 2009.08.05.
El expositor destaco ante los estudiantes la importancia de la PRESENTACION PERSONAL mediante proyectos apasionados.
Momentos del dialogo las siguientes imágenes:
En la imagen se recogen los puntos tratados: la importancia de la cultura de cada centro educativo y la repercusión de afanarse para que las cosas (eventos) tengan lugar.
La clave es la cultura
En la imagen se destaca los siguientes aspectos: importancia de aprender haciendo y mediante casos.
Otra clave es "aprender haciendo"
En la siguiente imagen se puntualiza los aspectos relacionados a los rituales que tienen lugar en la Universidad Casa Grande con sus novatos.
Punto formativo: aprender de los ritueales
En la imagen se puntualiza las investigaciones y trabajos de campo realizados por el expositor en relación a lo que buscan las empresas.
¿Qué busca el sector empresarial?
El siguiente video se plasman momentos de preguntas y respuestas dentro de la conversación mantenida:
Gracias, Fernando, otra vez por compartir con nosotros el tema «OPORTUNIDADES FORMATIVAS en la ESPOL y en la UCG(Universidad Casa Grande)»
€¬[{……….LEARN BY DOING………..}]¬€
«Un espíritu cultivado es aquel para el que se han abierto las fuentes del conocimiento y al que se ha enseñado a ejercitar sus facultades.»
– T. Huxley
«La cultura se adquiere leyendo libros; pero el conocimiento del mundo, que es mucho más necesario, sólo se alcanza leyendo a los hombres y estudiando las diversas ediciones que de ellos existen.»
– Seneca
«Un sabio es el que creará más oportunidades de las que pueda hallar.»
Momentos de la 42ma sda Mesa de Diálogo ICQA ESPOL
INSTRUCTOR: Fernando Flor López
Facilitador: Ph. D. Vicente A. Riofrío T. / Profesor Principal ESPOL / ICQA
Lugar: Sala de Sesiones ICQA / 2do Piso ALTO
Contenido
La mesa de diálogo se inicio exactamente a la hora planificada y termino en un diálogo alegre y fructífero entre el expositor y los alumnos asistentes.
El desarrollo de la 42ma sda Mesa de Dialogo se realizó con ayuda de una presentación PPT y mediante tópicos puntuales el Instructor narró acerca de sus vivencias formativas y las oportunidades en la Universidad Casa Grande, haciendo un contraste amigable con la cultura formativa de la ESPOL.
Bajo el signo # se detalla el tópico y bajo @ se recoge los relieves del diálogo.
Tópico # 1: PRESENTACIÓN PERSONAL
@ pasando por varios centros educativos hasta llegar a la UCG
Tópico # 2: HACIENDO QUE LAS COSAS PASEN
@ aprendiendo la cultura de vivir con proyectos
Tópico # 3: CULTURA
@Entendemos por cultura a las formas cotidianas del quehacer universitario. Aquí estoy con lo que hago y esto es lo que soy
Tópico # 4: CULTURAS DIFERENTES
@Todas las universidades tienen una cultura formativa diferente, en la UCG es indispensable para todos: la participación.
Tópico # 5: FACULTAD DE COMUNICACIÓN
@ Breve reseña
Tópico # 6: FACULTAD DE ECOLOGÍA HUMANA, EDUCACIÓN Y DESARROLLO
@ Breve reseña
Tópico # 7: FACULTAD DE ADMINISTRACIÓN Y CIENCIAS POLÍTICAS
@ Breve reseña
Tópico # 8: APENDER HACIENDO
@ Un componente metodológico de la Universidad Casa Grande es aprender haciendo
Tópico # 9: CASOS
@ Los estudiantes de la universidad Casa Grande tienen que realizar seis casos como mínimo ya que esto es un requisito para graduarse.
Tópico # 10: ¿QUÉ BUSCAN LAS EMPRESAS EN LOS JÓVENES PROFESIONALES?
@Relaciones Interpersonales. Una persona no es alguien que está sola, usted tiene que aprender a trabajar en equipo
@Proactividad. Esto significa que una persona tiene que aprender a adaptarse a los cambios, usted no puede esperar a que pasen las cosas, usted tiene que adelantarse a los cambios y controlar sus emociones
Tópico # 11: PASANTÍAS
@Es muy importante que usted empiece a adquirir experiencia desde que usted es estudiante
Tópico # 12: RITUALES
@Puerto Limón. Para la Universidad Casa Grande esto significa la transición del Colegio a la Universidad y se lo llama así porque la vida es amarga
@Puerto Naranja. En este ritual se integran los estudiantes de las diversas carreras, además se elige una Reina
Tópico # 13: ESTAMOS FRITOS SI NO HACEMOS ALGO
@NO PERDER DE VISTA EL MUNDO. El mundo de su universidad es distinto al de afuera
@IDIOMAS. Aprenda diferentes idiomas, le van a ser de mucha utilidad en su vida profesional
@LEER. El mundo no es solo su universidad, vea y entérese lo que pasa afuera
Tópico # 14: RECOMENDACIONES
@Aprendan a Venderse. Realizando la comparación con una tienda, entre más cosas tenga que ofrecer más gente comprará en su tienda. A la gente se la conoce por los proyectos que hace
@Usted Necesita Contactos. Sus experiencias precias le servirán a usted para cuando tenga que tomar una decisión. Haz lo que usted quiera realizar, haciendo que los demás sean felices
La presente entrada ha sido elaborada en base al resumen conceptual elaborado por la Srta.
Toyita Márquez (timarquez20@spam@hotmail.com)
El dialogo culmino con la clásica sesión de fotos ver composición:
MOMENTOS AGRADABLES EN LA DESPEDIDA. HASTA EL VIERNES 2009.08.07
El contenido de la presentación puede ser tomado del siguiente ppt (bajarlo):
Fernando, gracias por vuestra entrega mediante una excelente capacitación sobre «OPORTUNIDADES FORMATIVAS ESPOL – UCG «.
.€¬[{……….LEARN BY DOING………..}]¬€
«Cuando se te presenten muchos caminos, elige siempre el más recto, que al mismo tiempo es el más corto y seguro: la experiencia y la verdad te lo indicarán.»
– Marco Aurelio
«No ha aprendido las lecciones de la vida quien diariamente no ha vencido algún temor.»
– Ralph Waldo Emerson
«Es preciso mantenerse atento y vigilante para aprovechar la ocasión.»
Ministerio de Cultura del Ecuador (Página # 10), Agosto 2009
CULTURA, LIBERTAD, SENTIR SOBERANÍA
«UNA NUEVA CONCEPCIÓN DE LO CULTURAL
Luego de 200 años de historia republicana, es imprescindible superar el tabú elitista de incluir en lo cultural solamente a las obras de arte que, aunque fundamentales para la conformación de nuestro ser nacional, no son la totalidad de lo que nos define como ecuatoriano.
La cultura está en el evento de lo cotidiano, en la ritualidad entendida como las acciones que se realizan constantemente, día a día, y que nos dan color, sabor, movimiento… En definitiva, nos dan sentido.
CAMPESINO, ARTESANO, AQUÍ ESTAMOS
La cultura involucra indistintamente al melcochero, a quien elabora las cocadas, los corviches, el maito a los eventos culturales, grandes y chicos a todas las manifestaciones artísticas, la danza, el teatro, la música, la plástica, el cine, la literatura.
Cultura es el artesano, el carpintero, el caramelero, son todas las religiosidades de nuestro territorio, todas nuestras lenguas, las costumbres de nuestros pueblos.
CULTURA DIGITAL, CIENCIA, TECNOLOGÍA, AQUÍ ESTAREMOS
Cultura es todo lo que nos dé una clave de nuestras identidades, todo indicio de la diversidad de nuestro ser, todo lo que nos lleve a decir «Así somos» y «Aquí estamos».»
CIENCIA, TECNOLOGÍA, COMUNICACIÓN, CULTURA DIGITAL, ASÍ SEREMOS
RECOMENDACIONES PERSONALES:
Al presentar el extracto anterior pretendemos levantar un diálogo productivo sobre lo que es CULTURA. Aquí, creemos pertinente incluir en el texto referido que la cultura involucra al docente, al alumno, a las tareas, a nuestros productos y hábitos, a nuestras labores digitales, científicas y tecnológicas.
Paralelamente, al hablar y registrar la definición de cultura podemos incluir además, incluso en párrafo aparte, todo lo que nos lleve a decir «Así seremos» y «Así estaremos», esto a fin de buscar nuevos caminos, mecanismos, herramientas, modos de pensar que nos permitan reinventarnos en este mundo globalizado, incluyendo todo lo que tiene que ver con los mecanismos de comunicación en un mundo sin barreras. Puesto que, todo lo que hagamos o dejemos de hacer influye en el dimensionamiento de lo que alcanzaremos como pueblo civilizado y a su vez altamente soberano. Esto va en paralelo a lo que pensemos y hagamos diariamente.
No olvidemos que nuestras actividades diarias definen para el mañana nuestra capacidad de ser libres y felices.
Las sugerencias anteriores solo pretenden fortalecernos colectivamente en el plano de una definición operativa cultura ahora y para el mañana.
VISIÓN, INVESTIGACIÓN, ¿DONDE ESTAREMOS?
€¬ [{……….LEARN BY DOING………..}] ¬€
«La mente tarda en olvidar lo que le ha llevado mucho tiempo aprender.»
– Séneca
«En realidad vivir como hombre significa elegir un blanco -honor, gloria, riqueza, cultura y apuntar hacia él con toda la conducta, pues no ordenar la vida a un fin es señal de gran necedad.»
– Aristóteles
«La cultura engendra progreso y sin ella no cabe exigir de los pueblos ninguna conducta moral.»
– José Vasconcelos
«Adquirir desde jóvenes tales o cuales hábitos no tiene poca importancia: tiene una importancia absoluta.»
