Un proverbio es un dicho corto y contundente de uso general, el mismo que se enuncia para encuadrar una verdad habitual. También son llamados «dichos populares» y son en sí enunciados sentenciosos.
Cada cultura posee sus proverbios. Aquí presentamos 15 proverbios de la cultura HINDÚ, los mismos que serán de “provecho” a nuestros estudiantes novatos o no, siempre y cuando son asimilados y manifiestos en su formación profesional.
Como un preámbulo, y tomado de la WWW, exteriorizamos lo siguiente sobre la Cultura Hindú:
CULTURA HINDÚ
“La Cultura Hindú es conocida en todo el mundo como una de las culturas más vibrantes y místicas que existen en la actualidad, esta fabulosa expresión asiática es el resultado de una fascinante fusión y asimilación de elementos diferentes. Es una gran mezcla cultural que ha absorbido tendencias de países vecinos, creando una majestuosa dinámica cultural heterogénea, que se reflejado en aspectos que van desde los religiosos, pasando por los arquitectónicos, hasta llegar a los científicos y tecnológicos. Su pluralidad lo ha llevado a convertirse en uno de los países más interesantes del planeta, y un destino obligado para quienes andan en busca de talentos, en todas sus dimensiones.”
PLURALIDAD DE LA INDIA
Hay muchos más proverbios hindú, los presentados tienen el componente azar, el mismo que siempre nos trae sorpresas de todo género.
15 PROVERBIOS HINDÚ
#1 in this world, a man without learning is as a beast of the field.
# 1
#1 En este mundo, un ser sin aprendizaje es como una bestia en el campo.
#2 among the blind, the squint rules.
# 2
#2 Entre los ciegos, los tuertos mandan.
#3 Anger has no eyes.
# 3
#3 La ira no tiene ojos.
#4 many dogs kill a hare, no matter how many turns it makes.
# 4
#4 Una manada de perros mata a una liebre, no importa cuántas corridas tengan que hacer.
#5 Saints fly only in the eyes of their disciples.
# 5
#5 Los Santos vuelan únicamente ante los ojos de sus discípulos.
#6 Sleep after selling horses and elephants.
# 6
#6 Duerma después de haber vendido sus caballos y elefantes.
#7 they who give have all things; they who withhold have nothing.
# 7
#7 Aquellos que dan tienen todas las cosas, los que no dan tienen nada.
#8 only when a camel is at the foot of a mountain, you can judge of his height.
# 8
#8 Solo cuando el camello se encuentre al pie de la montaña, usted puede juzgar su altura.
#9 when an elephant is in trouble even a frog will kick him.
# 9
#9 Cuando un elefante está en problemas, incluso una rana lo puede matar.
#10 the drums sound better at a distance.
# 10
#10 Los tambores suenan mejor a la distancia.
#11 an open book is a talking brain, a closed one is a friend who waits, a forgotten one is a forgiving soul, a destroyed one is a heart that cries.
# 11
#11 Un libro abierto es un cerebro que habla; uno cerrado es un amigo que espera; uno olvidado es un alma que perdona; uno destruido es un corazón que llora.
#12 When you talk, try your words are better than silence.
# 12
#12 Cuando hables, procura que tus palabras sean mejores que el silencio.
#13 there is no tree that the wind has not shaken.
# 13
#13 No hay árbol que el viento no haya sacudido.
#14 what does the blind see, although it would be a lamp in his hand?
# 14
#14 ¿Qué ve el ciego, aunque se le ponga una lámpara en la mano?
#15 a heart in peace sees a party in all villages.
# 15
#15 El corazón en paz ve una fiesta en todas las aldeas.
Los 15 proverbios presentados consideran en sus enunciados al aprendizaje, las creencias, el silencio, los libros, la tozudez, la paz, la fe, el poder, el trabajo grupal, el dar y recibir, la objetividad, los problemas y las perspectivas al tratar las cosas. Mucho más considerandos surgen cuando combinamos los antes referidos. Aquí una ilustración: aprendizaje más fe.
Todos los elementos anteriores deben ser parte de nuestra mochila de responsabilidades y puestos en consideración al desenvolvernos como estudiantes, profesionales o como simple ciudadanos. Las combinaciones son de su compartimiento de síntesis.
LAS IMÁGENES y los vídeos PUEDEN SER BAJADOS (DOWNLOAD) EN SUS SITIOS DE FORMA GRATUITA (FREE).
Por más vídeos del blog (asuntos educativos), acceder a:
Una primera respuesta enciclopédica es que un proverbio es una sentencia, adagio o refrán, es algo que se expresa pocas palabras. Así, es un enunciado sentencioso.
Cada cultura posee sus proverbios. Aquí presentamos 10 proverbios de la cultura japonesa, los mismos que considero serán de “provecho” a nuestros estudiantes novatos o no, si son asimilados.
Antes, me permito recordarles el siguiente material de la WWW:
En Japón, las interrelaciones personales están muy influenciadas por las ideas de «honor», «obligación» y «deber». Los japoneses impregnan un valor ético a todo trabajo que realizan, así puede ser impresionante observar a los japoneses llenos de diligencia y con ganas de hacer bien las tareas encomendadas.
Bien, ante ustedes 10 proverbios de la cultura japonesa, esto en espera que los mismos queden como parte de su formación profesional.
10 PROVERBIOS JAPONESES
#1 There is no national frontiers to learning /
# 1
#1 NO HAY FRONTERAS NACIONALES PARA EL APRENDIZAJE.
# 2 One kind word can warm three winter months /
#2
# 2 UNA PALABRA AMABLE PUEDE CALENTAR TRES MESES DE INVIERNO.
# 3 Ten men are ten minds /
# 3
# 3 DIEZ HOMBRES SON DIEZ MENTES.
# 4 When you’re thirsty it’s too late to think about digging a well /
# 4
# 4 PARA CUANDO USTED TENGA SED, YA ES DEMASIADO TARDE PENSAR EN CAVAR UN POZO.
# 5 A single arrow is easily broken, but not ten in a bundle.
# 5
# 5 UNA FLECHA SE ROMPE CON FACILIDAD, PERO NO SÍ ESTÁ DENTRO DE UN PAQUETE DE DIEZ.
# 6 Falls down seven times, get up eight.
# 6
# 6 CAER SIETE VECES, LEVANTARSE OCHO.
# 7 When the character of a man is not clear to you, then look at his friends. /
# 7
# 7 CUANDO EL CARÁCTER DE UN HOMBRE NO ESTÉ CLARO PARA USTED, OBSERVE A SUS AMIGOS.
# 8 Better to be a crystal and to be broken, than to be a tile upon the housetop /
# 8
# 8 ES MEJOR SER UN CRISTAL Y ESTAR ROTO, QUE SER UNA BALDOSA EN LA AZOTEA.
# 9 Gossip about a person and his shadow will appear /
#9
# 9 CONVERSE INFORMALMENTE CON UNA PERSONA Y LA SOMBRA DE LA PERSONA APARECERÁ
# 10 Art is the illusion of spontaneity /
# 10
# 10 EL ARTE ES LA ILUSIÓN DE LA ESPONTANEIDAD.
Los proverbios aquí presentados han matizado entre otras cosas al aprendizaje, la motivación, el trabajo grupal, las relaciones interpersonales, la diligencia, la perseverancia, hasta llegar finalmente a una concepción sentenciosa sobre el arte.
¿Cómo recordarlos?
Una respuesta rápida: con la puesta en práctica.
A continuación la versión audio de lo presentado anteriormente, a saber:
LAS IMÁGENES y los vídeos PUEDEN SER BAJADOS (DOWNLOAD) EN SUS SITIOS DE FORMA GRATUITA (FREE).
Por más vídeos del blog (asuntos educativos), acceder a:
#1: Econ. Diego Valencia, Subsecretario de Gestión de Programas y Proyectos Socio-productivos, Ministerio de Coordinación de Desarrollo Social
Diego Valencia matiza la relación entre Responsabilidad Social y Gobierno y detalla los componentes de la Responsabilidad Social desde una visión gubernamental.
# 7: Dr. Ramiro Viteri, (FLACSO), Presidente Plataforma de Responsabilidad Social
Ramiro Viteri de la FLACSO matiza con una visión global a la Responsabilidad, detalla datos históricos y operacionales sobre los componentes de la Responsabilidad Social.
# 5: Ab. Guillermo Baraldo, Director Corporativo La Fabril
Guillermo Baraldo, de La Fabril, detalla vivencias de los componentes de la Responsabilidad Social desde una visión empresarial en la ciudad de Montecristi, Ecuador.
Angel Rivero de la FENACLE matiza la Sociedad Civil en Responsabilidad Social y detalla vivencias de los componentes de la Responsabilidad Social desde la visión de una Fundación no gubernamental.
Vivianne Almeida de la Fundación Huancavilca matiza la Sociedad Civil en Responsabilidad Social y detalla vivencias de los componentes de la Responsabilidad Social desde la visión de una Fundación no gubernamental.
Para el 14 de octubre de 2010 John Robert Wooden habrá cumplido cien años, pero muchos se preguntaran:
¿Quién es John Robert Wooden?
Es un ex entrenador de baloncesto estadounidense considerado el mejor entrenador de la historia de la NCAA, gracias a los 10 campeonatos conseguidos con su equipo de toda la vida. Es miembro del Basketball Hall of Fame como jugador (1961) y como entrenador (1973), algo que solamente han logrado además de él Lenny Wilkens y Bill Sharman.
Aquí queremos destacar algunos componentes del legado de John Wooden para el deporte, deportistas y el sistema educativo en general. Presentamos parte de sus testimonios en vídeos y un par de extractos de sus entrevistas adaptados a nuestra realidad lingüística.
En primer lugar, aquello que John Wooden destaca en su libro «Wooden: A Lifetime of Observations and Reflections on and Off the Court» sobre la positiva influencia del rol paterno sobre su comportamiento como maestro y entrenador.
Según el entrenador, su padre le dio un pedazo de papel con una lista de cosas por las debería guiarse por el resto de su vida. Wooden padre rogó a su hijo para que usará su lista para dar forma a su carrera, al matrimonio y como norma de filosofía en general.
La lista titulada «Siete cosas para hacer» es esquematizada al español:
1. Ser honesto consigo mismo
Al final del día, no hay nadie cuya opinión sea la más importante excepto la suya propia. Wooden Padre advierte: «No compararse con los demás. No tratar de ser mejor que la otra persona. Pero en lo que estás haciendo, tratar de ser lo mejor que puede ser.»
2. Ayudar a los demás
Para John Wooden el contenido: «Dad y se os dará» es una norma muy poderosa.
Se matiza que su motivación para ayudar a los demás no debe comprender pedir a los otros algo a vuelta de sus favores. Firmemente cree que se reciben más cuando usted toma una actitud de dar sin pedir nada a cambio.
3. Hacer de cada día su obra maestra
Se insiste que no hay que medirse a sí mismo por lo que ha logrado, sino por lo que debería haber logrado con su capacidad. Se recuerda que «No se puede vivir un día perfecto sin hacer algo para alguien que nunca será capaz de pagarte.»
4. Beber de los buenos libros (la Biblia es uno de los favoritos para John Wooden)
5. Hacer de la amistad una obra de arte
Se hace énfasis que la amistad y la familia son la clave para el éxito en la vida, pero requieren algo de trabajo darles vida.
«La amistad viene de la estima mutua, el respeto y devoción. Un gusto sincero para todos.»
6. Construir un refugio para enfrentar los días de lluvia
El refugio puede ser físico, emocional, financiero, la familia, la amistad, etc.
7. Orar por orientación, contar y dar gracias por las bendiciones de todos los días
Los siete puntos de la lista anterior, a mi criterio, tienen plena vigencia para los estudiantes de la ESPOL. Son esplendidas referencias y puntos de partida para llegar alcanzar una excepcional formación profesional.
En el enlace se aprecia a John Wooden en toda su lucidez y haciendo algo que le encanta: agradecer con una poesía a Dios, ver:
Del sitio http://www.ted.com/ hemos tomamos la transcripción que corresponde a la charla John Wooden: Coaching for people, not points, la misma que la presentamos adaptada al nuestra realidad lingüística, ver:
«Yo acuñé mi propia definición sobre éxito en 1934, cuando enseñaba en una escuela secundaria de South Bend, Indiana.
Estaba un poco decepcionado (y tal vez desilusionado) por la forma en que los padres de los jóvenes de mi clase de inglés esperaban que sus hijos obtuvieran una A o una B. Ellos pensaban que una C estaba bien para los hijos de los vecinos, porque los hijos de los vecinos todos son niños promedio. Pero no estaban satisfechos cuando sus propios niños tenían C, esto hacía que el profesor se sintiera que había fracasado, o que el joven había fracasado. Y aquello no está bien.
El buen Dios en su sabiduría infinita no nos creó a todos iguales en lo que se refiere a la inteligencia, como tampoco somos iguales en lo que se refiere a tamaño y apariencia. No todos podían obtener una A o una B y no me gustaba la forma de juzgar de los padres respecto a la C.
Y yo sabía cómo los alumnos de varias escuelas en los años 30 juzgaban a sus entrenadores o equipos deportivos. Sí uno les ganaba a todos, entonces usted era considerado razonablemente exitoso.
No completamente exitoso. Porque descubrí que a pesar que tuvimos un número de años en la UCLA donde no perdimos un juego, parecía que no ganamos cada juego individual por el margen que algunos de nuestros alumnos habían predicho. Y muy frecuentemente yo sentía que ellos habían apoyado sus predicciones de una forma más materialista.
Pero eso era así en los años 30, por lo que lo entendía. Pero no me gustaba. Y no estaba de acuerdo con ello. Y quería salir con algo que «esperaba» me hiciera un mejor maestro, y entregárselos a los jóvenes bajo mi supervisión (ya fuera en la clase de deportes o en la de inglés), refiero a algo que ellos apetecieran, algo más que sólo una calificación alta en el salón de clases, o más puntos en una competencia deportiva.
Pensé en eso durante un buen tiempo y quería encontrar mi propia definición sobre éxito. Pensé que eso podía ayudar. Y sabía cómo el Sr. Webster lo definía: «la acumulación de posesiones materiales o la obtención de una posición de poder o prestigio», o algo por el estilo. Logros dignos tal vez, pero en mi opinión no necesariamente indicativos de éxito. Así que yo quería encontrar algo propio y mío.
Recuerdo que me crié en una pequeña granja al sur de Indiana. Y mi papá trató de enseñarme a mí y a mis hermanos que nunca se debe tratar de ser mejor que otra persona. Estoy seguro que cuando él hizo esto, bueno, en algún lugar lo acumule, supongo que en los rincones ocultos de mi mente y que apareció años más tarde. Nunca tratar ser mejor que otra persona, siempre aprender de los demás. Nunca rendirse. Tratar de ser lo mejor que pueda usted ser: eso está bajo su control.
Si estás demasiado absorto, involucrado y preocupado en relación a las cosas de las que no tienes control, ese particular afectará adversamente a las cosas sobre las que tienes control. Luego me crucé con este muy simple verso que dice, «En el estrado de Dios para confesar, se arrodilló una pobre alma y bajando la cabeza, gritó «¡He fallado!» El Maestro dijo: Habéis hecho lo mejor, eso es el éxito.»
De esas cosas y otras tal vez, acuñé mi propia definición de éxito, que es: «paz interior alcanzada mediante la auto-satisfacción de saber qué uno hizo todo el esfuerzo para brindar lo mejor que es capaz». Yo creo que eso es cierto. Sí usted se esfuerza en hacer lo mejor de lo que es capaz y trata de mejorar la situación que existe para usted, yo creo que aquello es éxito. Y no creo que otros puedan juzgar eso. Pienso que es como el carácter y la reputación.
Su reputación es lo que se percibe que usted es; su carácter es lo que realmente es. Y creo que el carácter es mucho más importante de lo que se percibe que usted es. Esperaría que ambos fueran buenos. Pero no necesariamente serán lo mismo. Bueno, esa era mi idea y quería tratar de hacerla llegar a los jóvenes.
Me encontré en mi vida con otras cosas. Me encanta enseñar (fui mencionado por el anterior orador en relación a que me gusta la poesía, yo juego con ella un poco, y me encanta). Hay algunas cosas que me han ayudado, creo, a ser mejor de lo que hubiera sido. Sé que no soy lo que debo ser, ni lo que debería ser. Pero creo que soy mejor de lo que hubiera sido al atravesarme con ciertas cosas. Una de ellas era sólo un pequeño verso que decía: «Ninguna palabra escrita, ni petición dicha, puede enseñar a nuestros jóvenes lo que deberían ser. Tampoco todos los libros en todos los estantes suman en sí lo que los maestros son en sí mismos».
Lo anterior causó una impresión en mí en la década de 1930. Y trate de usarlo, más o menos, en mi enseñanza ya fuera en los deportes o en el salón de inglés. Amo la poesía y siempre he tenido un interés en ella de una u otra forma. Tal vez sea porque papá solía leernos en la noche. Lámpara de aceite de carbón, no teníamos electricidad en nuestra casa de la granja. Y papá nos leía poesía. Así que siempre me gustó. Y en la misma época en que me crucé con este verso, me crucé con otro. Alguien preguntó a una maestra por qué ella enseñaba. Y ella, después de un tiempo, dijo que quería pensarlo. Luego se levanto y expreso, «Me preguntan que por qué enseño y yo respondo, ¿Dónde más puedo encontrar tan espléndida compañía?»
En aquel salón de clase con la maestra estaba un hombre de estado, fuerte, imparcial, sabio. Otro era Daniel Webster, de gran elocuencia. Un doctor se sienta junto a él, cuya rápida y firme mano podía reparar un hueso, o contener el flujo vital de sangre. Y ahí hay un constructor, levantando el arco de una iglesia que construye donde el sacerdote podrá hablar la palabra de Dios y guiar un alma que ha tropezado, a tocar a Cristo. Y en aula hay todo acerca de una reunión de profesores, agricultores, comerciantes, trabajadores. Aquellos que trabajan, votan, construyen, planean y oran por un gran mañana. Y puedo decir, no podré ver la iglesia, escuchar la palabra o comer la comida que sus manos cultiven. Pero tal vez podré. Y después podré decir. Los conocí una vez y él era débil o fuerte, audaz, orgulloso o jovial. Lo conocí una vez, pero entonces él era un niño. Ellos me preguntan que por qué enseño y yo respondo: «¿Dónde puedo encontrar tan esplendida compañía?»
Yo creo que la profesión del docente (es verdad) con tantos jóvenes. Y tengo que pensar en mis jóvenes de UCLA, más de 30 abogados, 11 dentistas y doctores, muchos, muchos profesores y otras profesiones. Y eso te da un gran placer, verlos continuar.
Siempre intenté hacer sentir a los jóvenes que estaban ahí, primero que nada, para obtener una educación, el básquetbol era secundario, con el deporte costeaban sus gastos. Los jóvenes necesitan un poco de tiempo para sus actividades sociales pero si permiten que las actividades sociales tengan mayor prioridad sobre las otras dos no vas a tener nada por mucho tiempo. Así que esas eran las ideas que intentaba hacerles llegar a los jóvenes bajo mi supervisión.
Yo tenía tres reglas, más o menos, a las que me apegaba prácticamente todo el tiempo. Las había aprendido antes de llegar a UCLA, y decidí que eran muy importantes. Una era: nunca llegar tarde. Nunca llegar tarde. Más tarde insistí: si nos íbamos a algún lugar, tenían que estar arreglados y limpios. Hubo un tiempo en que los hacía vestir sacos, camisas y corbatas. Luego vi a nuestro Rector venir a la escuela en mezclilla y cuellos de tortuga, y pensé, no es correcto para mí seguir con esto de las corbatas. Por lo que lo deje: sólo tenían que estar arreglados y limpios.
Uno de los grandes jugadores que tuve, de quien probablemente han escuchado, Bill Walton, vino a tomar el autobús cuando nos estábamos yendo a algún lugar a jugar. Y no estaba arreglado ni limpio, por lo que no lo deje ir. No pudo subirse al autobús. Tuvo que ir a casa y arreglarse para ir al aeropuerto. Así que yo era muy quisquilloso con eso. Yo creía en eso. Creo que el tiempo es muy importante. Creo que se debe ser puntual. Pero sentía que lo practicaba, por ejemplo, empezamos puntualmente, terminamos puntualmente. Los jóvenes no tenían que sentir que los ibas a tener por mucho tiempo.
Generalmente, al dar pláticas en las clínicas de entrenadores, a los jóvenes entrenadores, a quienes están entrando en la profesión (la mayoría de ellos son jóvenes y probablemente recién casados) les digo: «No alarguen sus prácticas. Porque se irán a casa de mal humor. Y eso no es bueno para un hombre recién casado (irse a casa de mal humor.)» Cuando sean mayores, eso no hará ninguna diferencia.»
Así, yo creo en la puntualidad, creo en empezar a tiempo, y creo en terminar a tiempo. Y otra regla que tenía: ni una sola mala palabra. Una mala palabra y tú estás fuera por el día. Si yo lo veo en un juego, sales y te quedas sentado en la banca. La tercera era, nunca criticar a un compañero de equipo. Yo no quería eso. Solía decirles que a mí me pagaban para hacerlo. Ese era mi trabajo. Me pagaban para hacerlo. Lastimosamente poco, pero me pagaban para hacerlo. No como a los entrenadores de hoy, por Dios, NO. Es algo diferente de lo que era en mis días. Esas fueron las tres cosas a las que me apegué todo el tiempo Y eso en realidad provino de mi padre. Eso fue lo que una vez intentó enseñarnos a mí y a mis hermanos.
Finalmente se me ocurrió una pirámide que me ayudo, yo creo, a convertirme en un mejor entrenador. Es algo así: Mi pirámide tiene bloques. Y los bloques de la base eran la diligencia, entusiasmo, trabajar arduamente y disfrutar lo que estás haciendo. Subiendo hasta la cúspide. De acuerdo a mi definición de éxito. Y justo en la cima: fe y paciencia.
Y les digo a ustedes, en cualquier cosa que estén haciendo, deben de ser pacientes. Deben de tener paciencia si desean que las cosas pasen. Hablamos de que la juventud es muy impaciente. Y lo son. Quieren cambiarlo todo. Creen que todo cambio es progreso. Y vamos envejeciendo y vamos dejando ir las cosas. Y olvidamos que no hay progreso sin cambio. Así que se debe tener paciencia.
Yo creo que debemos tener fe. Creo que debemos creer, verdaderamente creer. No solamente decirlo: creer que las cosas resultarán como deberían, siempre que hagamos lo que deberíamos hacer.
Creo que nuestra tendencia es esperar a que las cosas salgan como queremos, muchas de las veces. Pero no hacemos las cosas que son necesarias para hacer que esas cosas se vuelvan una realidad. He trabajado en esto durante unos 14 años, y creo que me ha ayudado a llegar a ser un mejor entrenador. Pero todo giraba en torno a esa definición original de éxito.
Saben hace algunos años, había un árbitro de las Ligas Mayores de Béisbol llamado George Moriarty. El escribía Moriarty con sólo una «i». Nunca había visto eso antes, pero él lo hacía. Los jugadores de las ligas mayores de béisbol (muy perspicaces acerca de esas cosas) se dieron cuenta de que había sólo una «i» en su nombre. Se sorprenderían saber que en varias ocasiones muchos le dijeron que esa i la que tenía en la cabeza.
Pero él escribió algo que creo que hizo mientras yo lo intentaba hacer la pirámide. Lo llamó «El Camino por Recorrer, o El Camino Recorrido.» A veces pienso que Moiras debe sonreír mientras lo condenamos e insistir que la única razón por la que no podemos ganar, es que Moiras mismo falló. Sin embargo, las vidas de nuestros ancestros claman: ganamos o perdemos dentro de nosotros mismos. Los trofeos brillantes en nuestras repisas nunca podrán ganar el juego de mañana.
Usted y yo sabemos en muy en el fondo, siempre hay una oportunidad de ganar la corona. Pero cuando fallamos en dar lo mejor, simplemente no hemos pasado la prueba, la prueba de darlo todo y no quedarnos con nada hasta ganar el juego. La prueba de mostrar lo que se entiende por agallas, De seguir jugando cuando otros se dan por vencidos. La prueba de seguir jugando sin ceder, es la determinación con que gana una copa. De soñar que hay una meta por delante. De tener esperanza cuando nuestros sueños mueran. De rezar cuando nuestras esperanzas han huido. Aún perdiendo, no temer a la caída, si valientemente hemos dado todo. Pues, quién puede pedir más de un hombre que dio todo lo que estaba a su alcance. Darlo todo, me parece, no está lejos de la victoria. Y así los Moiras rara vez se equivocan, no importa cómo se retuerzan y serpenteen. Somos usted y yo quienes creamos nuestro destino: nosotros abrimos o cerramos las puertas del camino por recorrer o del camino recorrido.
Esto me recuerda otra tercia de consejos que mi padre quiso transmitirnos. No lloriquee, No se queje. No invente excusas. Solo da un paso afuera. Lo que sea que hagas, hazlo a lo mejor de tus habilidades. Y nadie puede hacer más que eso.
Mis rivales nunca me han escuchado decir ganar. Nunca mencione ganar. Mi idea es que se puede perder cuando superas en puntuación a alguien en un juego. Y se puede ganar cuando eres superado en la puntuación. Yo me he sentido así en algunas ocasiones. Y sólo quería que los jugadores fueran capaces de mantener su cabeza erguida después del juego.
Yo solía decir que cuando termina un juego y ve a alguien que no conoce el resultado, yo esperaba que no pudieran adivinarlo por nuestros comportamientos si hemos ganado al oponente o el oponente nos había ganado.
Esto es lo que verdaderamente importa: sí regularmente usted hace el esfuerzo por hacer lo mejor que pueda, los resultados serán lo que deben ser. No necesariamente lo que quiere que sean, pero serán lo que deberían ser y sólo usted sabrá si puede hacerlo. Y eso es lo que quería de ellos más que cualquier otra cosa. Y conforme pasó el tiempo yo aprendí más de otras cosas, y creo que funcionó un poco mejor, en cuanto a resultados. Pero deseaba que la puntuación del juego fuera el derivado de estas otras cosas y no la finalidad en sí.
Me parece que Cervantes dijo, «El viaje es mejor que el destino.» Y eso me gusta. Creo que estamos llegando a eso. A veces cuando llegas, hay casi una decepción. Pero es llegar ahí lo que es divertido. Me gustaba, como entrenador de básquetbol en la UCLA, que las prácticas fueran el trayecto, y el juego fuera la finalidad: el resultado final.
Me gustaba subir y sentarme en los estrados, verlos jugar y comprobar si había realizado una labor digna durante la semana. Una vez más, es lograr que los jugadores se sientan satisfechos consigo mismos, en saber que habían hecho el esfuerzo de lograr lo mejor de lo que eran capaces.
A veces me preguntan quién fue el mejor jugador que tuve, o los mejores equipos. Jamás podré responder eso.
Una vez me preguntaron «Suponga que de algún modo usted pudiera visualizar al jugador perfecto. ¿Qué es lo que usted desearía?» Yo respondí, «Bien, querría uno que supiera por qué estaba en la UCLA: para obtener una educación, que fuese un buen estudiante, pero que supiera, en primer lugar, por qué estaba en la UCLA. Pero también querría uno que pudiera jugar. Querría uno que se diera cuenta que la defensa suele ganar campeonatos y que trabajara duro en la defensa. Pero querría uno que jugara a la ofensiva también. Querría que no fuese egoísta y que buscase el pase primero y no tirara todo el tiempo. Y querría uno que pudiese dar pases y que hiciese pases.
He tenido algunos que podían y no lo hacían, y he tenido otros que lo hacían y no podían. Quería que fuesen capaces de tirar desde fuera. Quería que fuesen buenos por dentro también. He querido también que sean capaces de rebotar bien en ambos extremos. Y por qué no tener a alguien como Keith Wilkes y dejarlo así. Él tenía las aptitudes. No era el único, pero era alguien que yo utilizaba en esa categoría en particular, porque pienso que hizo su mejor esfuerzo en llegar a ser el mejor.
Menciono en mi libro, «Me llaman Entrenador», a dos jugadores que me dieron gran satisfacción; que se acercaron más que cualquier otro a alcanzar sus potenciales en su totalidad: uno fue Conrad Burke y otro fue Doug Macintosh. Cuando los conocí en primer año (no teníamos nuestro equipo de primer año) y los de primer año no podían representar al equipo. Pensé, «Cielos, si estos dos jugadores, cualquiera de ellos» estuviese en otro año, pero recapacité en cada uno al momento en que estaba ahí.
Vaya, si Burke y Macintosh logran representar al equipo, si cada uno es bueno como para lograrlo, nuestra representación debe ser muy deplorable.» Y ustedes conocen que uno de ellos fue un jugador titular por una temporada y media. El otro fue en su siguiente año y jugó 32 minutos en un juego del campeonato nacional, fue algo magnifico para nosotros. Y el año siguiente, fue un jugador titular en el equipo del campeonato nacional. Y entonces pensé que no jugaría ni un minuto, y lo hizo. Esto son las cosas que te dan gran alegría, y gran satisfacción al verlas.
Ninguno de los dos jóvenes podía tirar muy bien. Pero tenían porcentajes de tiro sobresalientes, porque no lo forzaban. Y ninguno podía saltar muy bien, pero mantuvieron una buena posición y por tanto hicieron buenos rebotes. Recordaron que cada tiro que es tomado, será perdido. He tenido demasiados que se paran a esperar a ver si lo pierden, entonces van y es demasiado tarde. Alguien más se les adelantó. Y no eran muy rápidos, pero jugaron en buena posición, mantuvieron un buen equilibrio. Así que jugaron una buena defensiva a nuestro favor. Así que tenían cualidades (se acercaron a ellas) tanto como para alcanzar posiblemente su potencial total como ningún otro jugador que haya tenido. Por lo que los considero tan exitosos como Lewis Alcindor o Bill Walton, o muchos de los otros que teníamos (había algunos sobresalientes)» John Wooden
Ahora, sí usted escribe las palabras «John Wooden» en un buscador las respuestas lo guiaran a la pirámide de Wooden, la cual trataremos en otra entrada.
Finalmente para llegar al mundo de los juicios críticos invitamos a tomar ideas de primera mano en:
Antes de llegar a nuestro propósito queremos resaltar lo siguiente:
Los estudiantes politécnicos en forma obligatoria tienen que tener presente que los PROBLEMAS vienen solos (a veces los creamos) y que todos estamos en la obligación de resolverlos. De aquí la necesidad de capacitarnos en «resolver problemas» comenzando con los de tipo académico, comenzando por los más elementales.
En la vida profesional que busca el novato, en su ejercicio de adulto se verá con la necesidad de tratar con problemas reales y descubrir que su(s) solución(es) depende(n) de cosas reales, además hay que tener presente que la ingeniería no admite actuar a ciegas.
La situación inicial (estado A) del problema y la final (estado B) difieren significativamente, y los cambios que desencadenamos en A van más allá de nuestras intenciones iniciales.
Cuando estemos resolviendo un problema, la primera solución puede ser dejada para compararla con otra, ya que siempre aparecerán cosas nuevas en las modificaciones de B.
Los beneficios de resolver un problema de forma eficiente y eficaz es un ahorro de tiempo, recursos y esfuerzos, que todo estudiante politécnico debe aprender a apreciar.
Por ello, el siguiente trabajo para los novatos que recién se involucran en los primeros pasos de los problemas de ingeniería.
A continuación un material que entregamos a nuestros alumnos de QUÍMICA General I, al iniciar cada término universitario, para ayudarlos con pasos iniciales en el nuevo reto dentro de su formación profesional en la ESPOL.
Debido a que un par de estudiantes no alcanzan a asimilar los PASOS PARA LA RESOLUCIÓN DE PROBLEMAS en Química y afines nos vemos en la obligación de hacerles un versión audio e interactivo para todos, esto con la convicción que el trabajo presentado, de seguro, los ayudara con su diario vivir profesional o no.
Contenido del documento tradicional para estudiantes novatos para resolver problemas de Química y afines:
Pasos para la RESOLUCIÓN DE PROBLEMAS
Propuesto por Th. L. Brown en su libro
QUÍMICA LA CIENCIA CENTRAL
Paso 1. ANALIZAR EL PROBLEMA
PRIMER PASO
1.1 Es necesario leer bien el problema y tener cuidado de entenderlo.
PASO 1.1
1.2 Conteste la pregunta ¿Qué es lo que dice y pide el problema?
PASO 1.2
1.3 Realice un diagrama para visualizar el problema.
PASO 1.3
1.4 Dibuje una imagen para visualizar el alcance del problema.
PASO 1.4
1.5 Anote (identifique) los datos que le dan en el problema.
PASO 1.5
1.6 Identifique la(s) cantidad(es) que se necesita(n) obtener, es decir: las incógnitas y anótelas.
PASO 1.6
«EL ANÁLISIS IMPLICA IDENTIFICARY SELECCIONAR HECHOS PERTINENTES O NO, PARA HACER COMPARACIONES».
Paso 2. DESARROLLAR UN PLAN PARA RESOLVER EL PROBLEMA
SEGUNDO PASO
2.1 Considere los posibles caminos entre la información dada y la incógnita.
PASO 2.1
2.2 Determine los principios y relaciones que unen los datos conocidos con la incógnita.
PASO 2.2
2.3 En muchas ocasiones se da por hecho que conoce ciertas cantidades como NA (NÚMERO de AVOGADRO).
PASO 2.3
2.4 Frecuentemente tenemos que recurrir a datos e información que se encuentra en la Tabla Periódica.
PASO 2.4
2.5 El plan para resolver el problema puede incluir un solo paso o una serie de pasos con respuestas intermedias.
PASO 2.5
«LA APLICACIÓN IMPLICA UTILIZAR LOS HECHOS Y PRINCIPIOS AL RESOLVER PROBLEMAS E INVESTIGACIONES DE LABORATORIO».
Paso 3. RESOLVER EL PROBLEMA
TERCER PASO
3.1 Utilizar la información conocida, las ecuaciones, relaciones y principios apropiados para despejar la(s) incógnita(s).
PASO 3.1
3.2 Poner en práctica el plan propuesto para llegar a una solución tentativa.
PASO 3.2
3.3 Seguir las reglas e instrucciones sobre los signos, unidades y cifras significativas en el manejo del camino hacia la solución.
PASO 3.3
«LA SÍNTESIS IMPLICA COMBINAR LA INFORMACIÓN, DESARROLLAR UN PLAN O UTILIZAR IDEAS ORIGINALES».
Paso 4. COMPROBAR LA SOLUCIÓN
CUARTO PASO
4.1 Leer el problema otra vez.
PASO 4.1
4.2 Comprobar si la respuesta es lógica y razonable.
PASO 4.2
4.3 Verificar si son correctos tanto las unidades como el número de cifras significativas.
PASO 4.3
4.4 Repetir una vez más los pasos del ciclo.
PASO 4.4
«LA EVALUACIÓN IMPLICA JUZGAR EL VALOR DE LAS OBSERVACIONES Y DE LOS RESULTADOS, PARA LLEGARA UNA CONCLUSIÓN QUE TENGA SENTIDO».
Hasta aquí el documento tradicional.
Ahora, para evaluar la capacidad de comprensión al material expuesto, a continuación le presentamos un ejercicio que pondrá a prueba sus destrezas de ejecución, el mismo fue propuesto por el Ing. Carlos Alberto Martinez, gracias Carlos Alberto.
¿Cual es la Respuesta?
Mantén tu cerebro activo y piensa en esto concéntrate esta muy fácil!
Ahora, creemos oportuno en esta ocasión incluir una parábola que encontramos en la WWW sobre como no rendirnos ante los adversidades y los problemas poniendo los mismos a nuestro favor y así poder encontrar la solución.
APRENDER HACIENDO - CSECT - LEARN BY DOING
«Un campesino, que luchaba con muchas dificultades, poseía algunos caballos para que lo ayudasen en los trabajos de su pequeña hacienda.
Un día, su capataz le trajo la noticia de que uno de los caballos había caído en un viejo pozo abandonado. El pozo era muy profundo y seria extremadamente difícil sacar el caballo de allí.
El campesino fue rápidamente hasta el lugar del accidente, y revisó la situación, asegurándose que el animal no se había lastimado. Pero, por la dificultad y el alto precio para sacarlo del fondo del pozo, creyó que no valía la pena invertir en la operación de rescate. Tomó, entonces, la difícil decisión: Determinó que el capataz sacrificase al animal tirando tierra en el pozo hasta enterrarlo, allí mismo. Y así se hizo. Los empleados, comandados por el capataz, comenzaron a lanzar tierra adentro del pozo de forma de cubrir al caballo. Pero, a medida que la tierra caía en el animal, éste la sacudía y se iba acumulando en el fondo, posibilitando al caballo para ir subiendo. Los hombres se dieron cuenta que el caballo no se dejaba enterrar, sino al contrario, estaba subiendo hasta que finalmente, consiguió salir!»
Si estas «allá abajo», sintiéndote sin respuestas, y los otros lanzan sobre ti la tierra de los problemas, la falta de oportunidad y de apoyo, recuerda el caballo de esta historia.
No aceptes la tierra que tiraron sobre ti, sacúdela y sube sobre ella. Y cuanto más tiraren, mas iras subiendo, subiendo y subiendo…
Finalmente para llegar al mundo de juicio críticos invitamos a tomar ideas de primera mano en:
