El día Lunes 2010.03.29 en la oficina de Andrés Ballerino, realizamos una entrevista que consistieron en 7 preguntas las cuales mostramos a continuación:
1. ¿A su criterio cuales son los valores y principios con que deben formarse un joven empresario?
2. ¿Cómo se formo usted como empresario?, algunos anécdotas de su formación como empresario.
3. ¿Cuál es la esencia de la responsabilidad social empresarial?
4. ¿Existe un espacio para los jóvenes politécnicos en la Asociación Cristiana de Empresarios?
5. ¿Qué características busca usted en los jóvenes cuando contrata personal profesional en su empresa?, rogamos que considere ambos géneros.
6. ¿Cuenta usted en Hidromecánica Andina con profesionales politécnicos? ¿cuáles son sus puntos fuertes?
7. Hablando para las futuras generaciones ¿Cómo deben formarse profesionalmente los estudiantes politécnicos para enfrentar los desafíos del sector empresarial?
Las preguntas antes mencionadas tuvieron una excelente respuesta por parte de Andrés, a continuación por escrito la entrevista:
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Saludos queremos presentar ante ustedes al Ing. Andrés Ballerino Moeller, actual gerente de Hidromecánica Andina y Past-Presidente de la Asociación Cristiana de Empresarios.
Estimado Andrés deseamos plantear ante usted un conjunto de preguntas con el fin de orientar y poner alternativas ante mis estudiantes novatos en la ESPOL.
1.¿A su criterio cuales son los valores y principios con que deben formarse un joven empresario?
2. ¿Cómo se formo usted como empresario?, algunos anécdotas de su formación como empresario.
En primer término con a formación y ejemplo de mis padres que me inculcaron los valores y principios que luego me ayudaron enormemente a cumplir mis responsabilidades. Mi Colegio que fue de gran apoyo en la formación social, la Universidad en conceptos de administración y de saber cómo razonar. Fundamental los accionistas de la empresa en la que ya me encuentro en la actualidad y donde ya tengo más de 15 años gerenciando, el apoyo incondicional y sincero, la confianza por ellos depositada, su liderazgo, bondad, ejemplo de humanidad y profesionalismo, unas extraordinarias personas con alto nivel de cultura en Responsabilidad Social y positivismo. De una de las empresas que representamos y somos proveedores, su apoyo constante, comprensión, humildad y profesionalismo. Mi anécdota es justamente acerca de esto último que comento, cuando me entrevistaron para el trabajo en el que me desempeño, surgió una duda inmensa dentro de mi ya que no me creía capaz de manejar este negocio en el cual se necesitaba saber muy bien el idioma inglés y conocer mucho de Química, de hecho no acepte inicialmente, pero la confianza que me dieron y que se había labrado gracias a mis padres y mi relación con ellos de amistad, hizo que ellos me inyectaran fe y confianza en lo que iba a desarrollar, en ese tiempo muy joven(24) para administrar una empresa que tenía muy importantes negocios, y acepte y le puse ganas y sacrificio. Una anécdota un poco jocosa es que cuando empecé y como me tocaba tener reuniones de trabajo con Gerentes de grandes multinacionales, me deje crecer la «chivita» para aparentar más edad, pienso la imagen que se proyecta es importante no solo cuando hablas sino de primer impacto visual, puede valer para que tu negociación sea efectiva, contribuye de cierta forma en el inicio, claro que lo más importante esta dado por otros aspectos como la preparación, profesionalismo y servicio excelente.
3. ¿Cuál es la esencia de la responsabilidad social empresarial?
Como hombres y mujeres de empresa, nutridos por una ética social integral constantemente enriquecida, consideramos que la economía, construida en base a las relaciones con otros, debe fundarse en el respeto de la persona humana. Su foco en la producción y el intercambio de bienes está directamente asociado con el servicio del hombre. Éste es el autor, centro y fin de toda la vida socio económico constituye una característica distintiva de la visión de UNIAPAC con respecto a la RSE: colocar a la persona humana en el centro de la economía.
4. ¿Existe un espacio para los jóvenes politécnicos en la Asociación Cristiana de Empresarios?
Para todos los que forman y quieren formar empresas, los que quieran y lideran organizaciones, grupos, áreas, departamentos, en definitiva empresario es ser emprendedor, y en el ESPOL sabemos que se forman emprendedores, son todos bienvenidos a ir formando parte del semillero de ACE. Como en otros países que existen las UNIAPAC de jóvenes, acá pueden ser los que lideren y generen la primera camada en el Ecuador.
5. ¿Qué características busca usted en los jóvenes cuando contrata personal profesional en su empresa?, rogamos que considere ambos géneros.
En primer lugar no existe un discrimen, eso sería atentatorio a lo que tratamos de practicar y predicar. Lo que busca la empresa en primer lugar es que sean personas honestas, que tengan deseos de superación personal y profesional, proactivos, responsables, estables. El idioma es importante en nuestra empresa por el tipo de negocio, así como el conocimiento de las bases en manejar los programas de computación.
6. ¿Cuenta usted en Hidromecánica Andina con profesionales politécnicos? ¿Cuáles son sus puntos fuertes?
Contamos con dos profesionales politécnicos. Puntos fuertes: técnicamente muy bien preparados, buenas relaciones humanas, trabajadores incansables. Me gustaría aportar con un punto débil que tal vez pueda servir, es el orden y la comunicación en sus tareas, en esto hemos estado trabajando con ellos.
7. Hablando para las futuras generaciones ¿Cómo deben formarse profesionalmente los estudiantes politécnicos para enfrentar los desafíos del sector empresarial?
Primordialmente que sean siempre positivos, que crean en ellos mismos, que si se pueden lograr las cosas que se propongan si le ponen fe en sí mismos y en Dios (si creen en Dios), como indicara la parte comunicacional es fundamental para que todo el equipo de trabajo pueda desarrollarse armónicamente y remar hacia el mismo lado, la responsabilidad social (centrada en la persona) hoy en día y hacia futuro les asegurara el éxito en todo sentido y algo que lo he visto y me han inculcado y que realmente funciona, la «perseverancia».
Gracias por obsequiar un poco de su tiempo para la realización de esta entrevista.
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Momentos de la entrevista pueden ser visualizadas por el canal del profesor la misma que cuenta con más de 1170 vídeos sobre asuntos educativos y formación de valores:
Para el 14 de octubre de 2010 John Robert Wooden habrá cumplido cien años, pero muchos se preguntaran:
¿Quién es John Robert Wooden?
Es un ex entrenador de baloncesto estadounidense considerado el mejor entrenador de la historia de la NCAA, gracias a los 10 campeonatos conseguidos con su equipo de toda la vida. Es miembro del Basketball Hall of Fame como jugador (1961) y como entrenador (1973), algo que solamente han logrado además de él Lenny Wilkens y Bill Sharman.
Aquí queremos destacar algunos componentes del legado de John Wooden para el deporte, deportistas y el sistema educativo en general. Presentamos parte de sus testimonios en vídeos y un par de extractos de sus entrevistas adaptados a nuestra realidad lingüística.
En primer lugar, aquello que John Wooden destaca en su libro «Wooden: A Lifetime of Observations and Reflections on and Off the Court» sobre la positiva influencia del rol paterno sobre su comportamiento como maestro y entrenador.
Según el entrenador, su padre le dio un pedazo de papel con una lista de cosas por las debería guiarse por el resto de su vida. Wooden padre rogó a su hijo para que usará su lista para dar forma a su carrera, al matrimonio y como norma de filosofía en general.
La lista titulada «Siete cosas para hacer» es esquematizada al español:
1. Ser honesto consigo mismo
Al final del día, no hay nadie cuya opinión sea la más importante excepto la suya propia. Wooden Padre advierte: «No compararse con los demás. No tratar de ser mejor que la otra persona. Pero en lo que estás haciendo, tratar de ser lo mejor que puede ser.»
2. Ayudar a los demás
Para John Wooden el contenido: «Dad y se os dará» es una norma muy poderosa.
Se matiza que su motivación para ayudar a los demás no debe comprender pedir a los otros algo a vuelta de sus favores. Firmemente cree que se reciben más cuando usted toma una actitud de dar sin pedir nada a cambio.
3. Hacer de cada día su obra maestra
Se insiste que no hay que medirse a sí mismo por lo que ha logrado, sino por lo que debería haber logrado con su capacidad. Se recuerda que «No se puede vivir un día perfecto sin hacer algo para alguien que nunca será capaz de pagarte.»
4. Beber de los buenos libros (la Biblia es uno de los favoritos para John Wooden)
5. Hacer de la amistad una obra de arte
Se hace énfasis que la amistad y la familia son la clave para el éxito en la vida, pero requieren algo de trabajo darles vida.
«La amistad viene de la estima mutua, el respeto y devoción. Un gusto sincero para todos.»
6. Construir un refugio para enfrentar los días de lluvia
El refugio puede ser físico, emocional, financiero, la familia, la amistad, etc.
7. Orar por orientación, contar y dar gracias por las bendiciones de todos los días
Los siete puntos de la lista anterior, a mi criterio, tienen plena vigencia para los estudiantes de la ESPOL. Son esplendidas referencias y puntos de partida para llegar alcanzar una excepcional formación profesional.
En el enlace se aprecia a John Wooden en toda su lucidez y haciendo algo que le encanta: agradecer con una poesía a Dios, ver:
Del sitio http://www.ted.com/ hemos tomamos la transcripción que corresponde a la charla John Wooden: Coaching for people, not points, la misma que la presentamos adaptada al nuestra realidad lingüística, ver:
«Yo acuñé mi propia definición sobre éxito en 1934, cuando enseñaba en una escuela secundaria de South Bend, Indiana.
Estaba un poco decepcionado (y tal vez desilusionado) por la forma en que los padres de los jóvenes de mi clase de inglés esperaban que sus hijos obtuvieran una A o una B. Ellos pensaban que una C estaba bien para los hijos de los vecinos, porque los hijos de los vecinos todos son niños promedio. Pero no estaban satisfechos cuando sus propios niños tenían C, esto hacía que el profesor se sintiera que había fracasado, o que el joven había fracasado. Y aquello no está bien.
El buen Dios en su sabiduría infinita no nos creó a todos iguales en lo que se refiere a la inteligencia, como tampoco somos iguales en lo que se refiere a tamaño y apariencia. No todos podían obtener una A o una B y no me gustaba la forma de juzgar de los padres respecto a la C.
Y yo sabía cómo los alumnos de varias escuelas en los años 30 juzgaban a sus entrenadores o equipos deportivos. Sí uno les ganaba a todos, entonces usted era considerado razonablemente exitoso.
No completamente exitoso. Porque descubrí que a pesar que tuvimos un número de años en la UCLA donde no perdimos un juego, parecía que no ganamos cada juego individual por el margen que algunos de nuestros alumnos habían predicho. Y muy frecuentemente yo sentía que ellos habían apoyado sus predicciones de una forma más materialista.
Pero eso era así en los años 30, por lo que lo entendía. Pero no me gustaba. Y no estaba de acuerdo con ello. Y quería salir con algo que «esperaba» me hiciera un mejor maestro, y entregárselos a los jóvenes bajo mi supervisión (ya fuera en la clase de deportes o en la de inglés), refiero a algo que ellos apetecieran, algo más que sólo una calificación alta en el salón de clases, o más puntos en una competencia deportiva.
Pensé en eso durante un buen tiempo y quería encontrar mi propia definición sobre éxito. Pensé que eso podía ayudar. Y sabía cómo el Sr. Webster lo definía: «la acumulación de posesiones materiales o la obtención de una posición de poder o prestigio», o algo por el estilo. Logros dignos tal vez, pero en mi opinión no necesariamente indicativos de éxito. Así que yo quería encontrar algo propio y mío.
Recuerdo que me crié en una pequeña granja al sur de Indiana. Y mi papá trató de enseñarme a mí y a mis hermanos que nunca se debe tratar de ser mejor que otra persona. Estoy seguro que cuando él hizo esto, bueno, en algún lugar lo acumule, supongo que en los rincones ocultos de mi mente y que apareció años más tarde. Nunca tratar ser mejor que otra persona, siempre aprender de los demás. Nunca rendirse. Tratar de ser lo mejor que pueda usted ser: eso está bajo su control.
Si estás demasiado absorto, involucrado y preocupado en relación a las cosas de las que no tienes control, ese particular afectará adversamente a las cosas sobre las que tienes control. Luego me crucé con este muy simple verso que dice, «En el estrado de Dios para confesar, se arrodilló una pobre alma y bajando la cabeza, gritó «¡He fallado!» El Maestro dijo: Habéis hecho lo mejor, eso es el éxito.»
De esas cosas y otras tal vez, acuñé mi propia definición de éxito, que es: «paz interior alcanzada mediante la auto-satisfacción de saber qué uno hizo todo el esfuerzo para brindar lo mejor que es capaz». Yo creo que eso es cierto. Sí usted se esfuerza en hacer lo mejor de lo que es capaz y trata de mejorar la situación que existe para usted, yo creo que aquello es éxito. Y no creo que otros puedan juzgar eso. Pienso que es como el carácter y la reputación.
Su reputación es lo que se percibe que usted es; su carácter es lo que realmente es. Y creo que el carácter es mucho más importante de lo que se percibe que usted es. Esperaría que ambos fueran buenos. Pero no necesariamente serán lo mismo. Bueno, esa era mi idea y quería tratar de hacerla llegar a los jóvenes.
Me encontré en mi vida con otras cosas. Me encanta enseñar (fui mencionado por el anterior orador en relación a que me gusta la poesía, yo juego con ella un poco, y me encanta). Hay algunas cosas que me han ayudado, creo, a ser mejor de lo que hubiera sido. Sé que no soy lo que debo ser, ni lo que debería ser. Pero creo que soy mejor de lo que hubiera sido al atravesarme con ciertas cosas. Una de ellas era sólo un pequeño verso que decía: «Ninguna palabra escrita, ni petición dicha, puede enseñar a nuestros jóvenes lo que deberían ser. Tampoco todos los libros en todos los estantes suman en sí lo que los maestros son en sí mismos».
Lo anterior causó una impresión en mí en la década de 1930. Y trate de usarlo, más o menos, en mi enseñanza ya fuera en los deportes o en el salón de inglés. Amo la poesía y siempre he tenido un interés en ella de una u otra forma. Tal vez sea porque papá solía leernos en la noche. Lámpara de aceite de carbón, no teníamos electricidad en nuestra casa de la granja. Y papá nos leía poesía. Así que siempre me gustó. Y en la misma época en que me crucé con este verso, me crucé con otro. Alguien preguntó a una maestra por qué ella enseñaba. Y ella, después de un tiempo, dijo que quería pensarlo. Luego se levanto y expreso, «Me preguntan que por qué enseño y yo respondo, ¿Dónde más puedo encontrar tan espléndida compañía?»
En aquel salón de clase con la maestra estaba un hombre de estado, fuerte, imparcial, sabio. Otro era Daniel Webster, de gran elocuencia. Un doctor se sienta junto a él, cuya rápida y firme mano podía reparar un hueso, o contener el flujo vital de sangre. Y ahí hay un constructor, levantando el arco de una iglesia que construye donde el sacerdote podrá hablar la palabra de Dios y guiar un alma que ha tropezado, a tocar a Cristo. Y en aula hay todo acerca de una reunión de profesores, agricultores, comerciantes, trabajadores. Aquellos que trabajan, votan, construyen, planean y oran por un gran mañana. Y puedo decir, no podré ver la iglesia, escuchar la palabra o comer la comida que sus manos cultiven. Pero tal vez podré. Y después podré decir. Los conocí una vez y él era débil o fuerte, audaz, orgulloso o jovial. Lo conocí una vez, pero entonces él era un niño. Ellos me preguntan que por qué enseño y yo respondo: «¿Dónde puedo encontrar tan esplendida compañía?»
Yo creo que la profesión del docente (es verdad) con tantos jóvenes. Y tengo que pensar en mis jóvenes de UCLA, más de 30 abogados, 11 dentistas y doctores, muchos, muchos profesores y otras profesiones. Y eso te da un gran placer, verlos continuar.
Siempre intenté hacer sentir a los jóvenes que estaban ahí, primero que nada, para obtener una educación, el básquetbol era secundario, con el deporte costeaban sus gastos. Los jóvenes necesitan un poco de tiempo para sus actividades sociales pero si permiten que las actividades sociales tengan mayor prioridad sobre las otras dos no vas a tener nada por mucho tiempo. Así que esas eran las ideas que intentaba hacerles llegar a los jóvenes bajo mi supervisión.
Yo tenía tres reglas, más o menos, a las que me apegaba prácticamente todo el tiempo. Las había aprendido antes de llegar a UCLA, y decidí que eran muy importantes. Una era: nunca llegar tarde. Nunca llegar tarde. Más tarde insistí: si nos íbamos a algún lugar, tenían que estar arreglados y limpios. Hubo un tiempo en que los hacía vestir sacos, camisas y corbatas. Luego vi a nuestro Rector venir a la escuela en mezclilla y cuellos de tortuga, y pensé, no es correcto para mí seguir con esto de las corbatas. Por lo que lo deje: sólo tenían que estar arreglados y limpios.
Uno de los grandes jugadores que tuve, de quien probablemente han escuchado, Bill Walton, vino a tomar el autobús cuando nos estábamos yendo a algún lugar a jugar. Y no estaba arreglado ni limpio, por lo que no lo deje ir. No pudo subirse al autobús. Tuvo que ir a casa y arreglarse para ir al aeropuerto. Así que yo era muy quisquilloso con eso. Yo creía en eso. Creo que el tiempo es muy importante. Creo que se debe ser puntual. Pero sentía que lo practicaba, por ejemplo, empezamos puntualmente, terminamos puntualmente. Los jóvenes no tenían que sentir que los ibas a tener por mucho tiempo.
Generalmente, al dar pláticas en las clínicas de entrenadores, a los jóvenes entrenadores, a quienes están entrando en la profesión (la mayoría de ellos son jóvenes y probablemente recién casados) les digo: «No alarguen sus prácticas. Porque se irán a casa de mal humor. Y eso no es bueno para un hombre recién casado (irse a casa de mal humor.)» Cuando sean mayores, eso no hará ninguna diferencia.»
Así, yo creo en la puntualidad, creo en empezar a tiempo, y creo en terminar a tiempo. Y otra regla que tenía: ni una sola mala palabra. Una mala palabra y tú estás fuera por el día. Si yo lo veo en un juego, sales y te quedas sentado en la banca. La tercera era, nunca criticar a un compañero de equipo. Yo no quería eso. Solía decirles que a mí me pagaban para hacerlo. Ese era mi trabajo. Me pagaban para hacerlo. Lastimosamente poco, pero me pagaban para hacerlo. No como a los entrenadores de hoy, por Dios, NO. Es algo diferente de lo que era en mis días. Esas fueron las tres cosas a las que me apegué todo el tiempo Y eso en realidad provino de mi padre. Eso fue lo que una vez intentó enseñarnos a mí y a mis hermanos.
Finalmente se me ocurrió una pirámide que me ayudo, yo creo, a convertirme en un mejor entrenador. Es algo así: Mi pirámide tiene bloques. Y los bloques de la base eran la diligencia, entusiasmo, trabajar arduamente y disfrutar lo que estás haciendo. Subiendo hasta la cúspide. De acuerdo a mi definición de éxito. Y justo en la cima: fe y paciencia.
Y les digo a ustedes, en cualquier cosa que estén haciendo, deben de ser pacientes. Deben de tener paciencia si desean que las cosas pasen. Hablamos de que la juventud es muy impaciente. Y lo son. Quieren cambiarlo todo. Creen que todo cambio es progreso. Y vamos envejeciendo y vamos dejando ir las cosas. Y olvidamos que no hay progreso sin cambio. Así que se debe tener paciencia.
Yo creo que debemos tener fe. Creo que debemos creer, verdaderamente creer. No solamente decirlo: creer que las cosas resultarán como deberían, siempre que hagamos lo que deberíamos hacer.
Creo que nuestra tendencia es esperar a que las cosas salgan como queremos, muchas de las veces. Pero no hacemos las cosas que son necesarias para hacer que esas cosas se vuelvan una realidad. He trabajado en esto durante unos 14 años, y creo que me ha ayudado a llegar a ser un mejor entrenador. Pero todo giraba en torno a esa definición original de éxito.
Saben hace algunos años, había un árbitro de las Ligas Mayores de Béisbol llamado George Moriarty. El escribía Moriarty con sólo una «i». Nunca había visto eso antes, pero él lo hacía. Los jugadores de las ligas mayores de béisbol (muy perspicaces acerca de esas cosas) se dieron cuenta de que había sólo una «i» en su nombre. Se sorprenderían saber que en varias ocasiones muchos le dijeron que esa i la que tenía en la cabeza.
Pero él escribió algo que creo que hizo mientras yo lo intentaba hacer la pirámide. Lo llamó «El Camino por Recorrer, o El Camino Recorrido.» A veces pienso que Moiras debe sonreír mientras lo condenamos e insistir que la única razón por la que no podemos ganar, es que Moiras mismo falló. Sin embargo, las vidas de nuestros ancestros claman: ganamos o perdemos dentro de nosotros mismos. Los trofeos brillantes en nuestras repisas nunca podrán ganar el juego de mañana.
Usted y yo sabemos en muy en el fondo, siempre hay una oportunidad de ganar la corona. Pero cuando fallamos en dar lo mejor, simplemente no hemos pasado la prueba, la prueba de darlo todo y no quedarnos con nada hasta ganar el juego. La prueba de mostrar lo que se entiende por agallas, De seguir jugando cuando otros se dan por vencidos. La prueba de seguir jugando sin ceder, es la determinación con que gana una copa. De soñar que hay una meta por delante. De tener esperanza cuando nuestros sueños mueran. De rezar cuando nuestras esperanzas han huido. Aún perdiendo, no temer a la caída, si valientemente hemos dado todo. Pues, quién puede pedir más de un hombre que dio todo lo que estaba a su alcance. Darlo todo, me parece, no está lejos de la victoria. Y así los Moiras rara vez se equivocan, no importa cómo se retuerzan y serpenteen. Somos usted y yo quienes creamos nuestro destino: nosotros abrimos o cerramos las puertas del camino por recorrer o del camino recorrido.
Esto me recuerda otra tercia de consejos que mi padre quiso transmitirnos. No lloriquee, No se queje. No invente excusas. Solo da un paso afuera. Lo que sea que hagas, hazlo a lo mejor de tus habilidades. Y nadie puede hacer más que eso.
Mis rivales nunca me han escuchado decir ganar. Nunca mencione ganar. Mi idea es que se puede perder cuando superas en puntuación a alguien en un juego. Y se puede ganar cuando eres superado en la puntuación. Yo me he sentido así en algunas ocasiones. Y sólo quería que los jugadores fueran capaces de mantener su cabeza erguida después del juego.
Yo solía decir que cuando termina un juego y ve a alguien que no conoce el resultado, yo esperaba que no pudieran adivinarlo por nuestros comportamientos si hemos ganado al oponente o el oponente nos había ganado.
Esto es lo que verdaderamente importa: sí regularmente usted hace el esfuerzo por hacer lo mejor que pueda, los resultados serán lo que deben ser. No necesariamente lo que quiere que sean, pero serán lo que deberían ser y sólo usted sabrá si puede hacerlo. Y eso es lo que quería de ellos más que cualquier otra cosa. Y conforme pasó el tiempo yo aprendí más de otras cosas, y creo que funcionó un poco mejor, en cuanto a resultados. Pero deseaba que la puntuación del juego fuera el derivado de estas otras cosas y no la finalidad en sí.
Me parece que Cervantes dijo, «El viaje es mejor que el destino.» Y eso me gusta. Creo que estamos llegando a eso. A veces cuando llegas, hay casi una decepción. Pero es llegar ahí lo que es divertido. Me gustaba, como entrenador de básquetbol en la UCLA, que las prácticas fueran el trayecto, y el juego fuera la finalidad: el resultado final.
Me gustaba subir y sentarme en los estrados, verlos jugar y comprobar si había realizado una labor digna durante la semana. Una vez más, es lograr que los jugadores se sientan satisfechos consigo mismos, en saber que habían hecho el esfuerzo de lograr lo mejor de lo que eran capaces.
A veces me preguntan quién fue el mejor jugador que tuve, o los mejores equipos. Jamás podré responder eso.
Una vez me preguntaron «Suponga que de algún modo usted pudiera visualizar al jugador perfecto. ¿Qué es lo que usted desearía?» Yo respondí, «Bien, querría uno que supiera por qué estaba en la UCLA: para obtener una educación, que fuese un buen estudiante, pero que supiera, en primer lugar, por qué estaba en la UCLA. Pero también querría uno que pudiera jugar. Querría uno que se diera cuenta que la defensa suele ganar campeonatos y que trabajara duro en la defensa. Pero querría uno que jugara a la ofensiva también. Querría que no fuese egoísta y que buscase el pase primero y no tirara todo el tiempo. Y querría uno que pudiese dar pases y que hiciese pases.
He tenido algunos que podían y no lo hacían, y he tenido otros que lo hacían y no podían. Quería que fuesen capaces de tirar desde fuera. Quería que fuesen buenos por dentro también. He querido también que sean capaces de rebotar bien en ambos extremos. Y por qué no tener a alguien como Keith Wilkes y dejarlo así. Él tenía las aptitudes. No era el único, pero era alguien que yo utilizaba en esa categoría en particular, porque pienso que hizo su mejor esfuerzo en llegar a ser el mejor.
Menciono en mi libro, «Me llaman Entrenador», a dos jugadores que me dieron gran satisfacción; que se acercaron más que cualquier otro a alcanzar sus potenciales en su totalidad: uno fue Conrad Burke y otro fue Doug Macintosh. Cuando los conocí en primer año (no teníamos nuestro equipo de primer año) y los de primer año no podían representar al equipo. Pensé, «Cielos, si estos dos jugadores, cualquiera de ellos» estuviese en otro año, pero recapacité en cada uno al momento en que estaba ahí.
Vaya, si Burke y Macintosh logran representar al equipo, si cada uno es bueno como para lograrlo, nuestra representación debe ser muy deplorable.» Y ustedes conocen que uno de ellos fue un jugador titular por una temporada y media. El otro fue en su siguiente año y jugó 32 minutos en un juego del campeonato nacional, fue algo magnifico para nosotros. Y el año siguiente, fue un jugador titular en el equipo del campeonato nacional. Y entonces pensé que no jugaría ni un minuto, y lo hizo. Esto son las cosas que te dan gran alegría, y gran satisfacción al verlas.
Ninguno de los dos jóvenes podía tirar muy bien. Pero tenían porcentajes de tiro sobresalientes, porque no lo forzaban. Y ninguno podía saltar muy bien, pero mantuvieron una buena posición y por tanto hicieron buenos rebotes. Recordaron que cada tiro que es tomado, será perdido. He tenido demasiados que se paran a esperar a ver si lo pierden, entonces van y es demasiado tarde. Alguien más se les adelantó. Y no eran muy rápidos, pero jugaron en buena posición, mantuvieron un buen equilibrio. Así que jugaron una buena defensiva a nuestro favor. Así que tenían cualidades (se acercaron a ellas) tanto como para alcanzar posiblemente su potencial total como ningún otro jugador que haya tenido. Por lo que los considero tan exitosos como Lewis Alcindor o Bill Walton, o muchos de los otros que teníamos (había algunos sobresalientes)» John Wooden
Ahora, sí usted escribe las palabras «John Wooden» en un buscador las respuestas lo guiaran a la pirámide de Wooden, la cual trataremos en otra entrada.
Finalmente para llegar al mundo de los juicios críticos invitamos a tomar ideas de primera mano en:
Damos por hecho que usted ya tiene elaborada y varias veces verificada su exposición en términos de contenido y alcance. A continuación matizamos los puntos guía a los que debe someter su intervención para su rédito creativo y para el bienestar de la audiencia. Esto en términos de los siguientes componentes:
#1 PUNTOS ANTES DE EMPEZAR LA EXPOSICIÓN
#2 DURANTE LA EXPOSICIÓN
#3 DESPUÉS DE LA EXPOSICIÓN
Presentamos la versión audio del material expuesto, a saber:
Aquí los puntos clave y de anclaje:
#1 PUNTOS ANTES DE EMPEZAR LA EXPOSICIÓN
Analizar la audiencia
ANALIZAR LA AUDIENCIA
Dar a conocer sus nombres, apellidos, su diminutivo de ser caso, su posición, etc.
PRESENTARSE ANTE LA AUDIENCIA
Proporcionar el tema a exponer
PROPORCIONAR EL TEMA
Destacar el esquema y estructura (composición) del tema a presentarse
PRESENTAR LA ESTRUCTURA DE LA EXPOSICIÓN
Indicar el tiempo que tomará la exposición
DETERMINAR EL TIEMPO DE LA EXPOSICIÓN
Coordinar el momento para hacer las preguntas y como realizarlas
COORDINAR EL MOMENTO DE PREGUNTAS
Destacar de dónde sacó la información y donde encontrar más sobre el tema
DE DONDE SACÓ LA INFORMACIÓN
Dar a conocer su espíritu (afán) de servicio (servir)
DEMUESTRE SU ESPÍRITU DE SERVIR
Indicar dónde encontrarlo a usted
INDICAR COMO LOCALIZARLO
Destacar que esta siempre presto a recibir sugerencias y comentarios sobre el tema
RECIBIR SUGERENCIAS
Recorrer la presentación del material
RECORRER LA PRESENTACIÓN DEL MATERIAL
Establecer los antecedentes de la audiencia
ESTABLECER LOS ANTECEDENTES DE LA AUDIENCIA
Determinar el propósito de la exposición
EL PROPÓSITO DE LA EXPOSICIÓN
Pedir a algunas personas de la audiencia a hacer predicciones
PEDIR A LA AUDIENCIA PREDICCIONES
Solicitar concentración y pedir toda la atención (vía silencio)
PEDIR HACER SILENCIO
#2 DURANTE LA EXPOSICIÓN
Ajustar la velocidad de la exposición
AJUSTAR LA VELOCIDAD DE LA EXPOSICIÓN
Destacar los patrones de organización de la exposición
DESTACAR LOS PATRONES
Revisar las predicciones hechas por la audiencia
REVISAR LAS PREGUNTAS DE LA AUDIENCIA
Hágase a sí mismo preguntas sobre el contenido y guíe a la audiencia con sus respuestas
HÁGASE PREGUNTAS ASÍ MISMO
Haga conexiones con lo que conoce el auditorio
HAGA CONEXIONES
#3 DESPUÉS DE LA EXPOSICIÓN
El proceso de la exposición científica no termina cuando llegas al «final». Por cierto tiempo, sus ideas hacen eco en la mente de la audiencia. Ahora es tiempo de:
AL FINALIZAR LA EXPOSICIÓN
Decidir si logro sus propósitos
DECIDIR SI LOGRO SUS PROPÓSITOS
Confirmar si los asistentes comprendieron el material presentado
CONFIRMAR SI ENTENDIERON LA EXPOSICIÓN
Sacar conclusiones
SACAR CONCLUSIONES
Formar generalizaciones
FORMAR GENERALIZACIONES
Extender las ideas presentadas
EXTENDER LAS IDEAS
Usar las ideas expuestas
USAR LAS IDEAS EXPUESTAS
Los últimos dos puntos pueden ser realizados mediante las siguientes estrategias:
Ser creativo y presentar los componentes de su excepcionalidad
SER CREATIVA
Pedir que sigan investigando sobre lo presentado
PEDIR QUE SIGAN INVESTIGANDO
Haciendo conexiones con la vida real
HACER CONEXIONES CON LA VIDA REAL
Los puntos guía presentados como #1 PUNTOS ANTES DE EMPEZAR LA EXPOSICIÓN, #2 DURANTE LA EXPOSICIÓN y #3 DESPUÉS DE LA EXPOSICIÓN deben generar en usted abundante información para hacer un seguimiento a la audiencia en relación al tema presentado y para que sus futuras intervenciones sean más provechosas tanto para usted como a la audiencia.
Tenga la seguridad que los participantes se sentirán encantados con un orador serio que ha considerado los puntos de anclaje antes detallados como puntos guía. Le deseamos suerte en la asimilación de este material y mucho éxito en sus futuras presentaciones.
Finalmente para llegar al mundo de los juicios críticos invitamos a tomar ideas de primera mano en:
El día 2010.03.25 a las 19:00 en el hotel Ramada, se realizo el lanzamiento del libro «LA FÓRMULA» El poder infinito del cambio, escrito por Carlos Ballerino Moeller quien recopila la esencia de la administración estratégica y la expone de manera entretenida y clara, tratando directamente la visión, misión, valores, principios, áreas estratégicas, objetivos claros, direcciones claves, mediciones, monitoreo y evaluación. Ingredientes para quienes han fracasado y quieren cambiar con actitud positivo, conocimientos y herramientas hacia una nueva carrera.
A continuación el itinerario del lanzamiento de «LA FÓRMULA»:
1. Agradecimiento a familia, amigos, colaboradores, clientes y menciones.
2. Relato histórico de los 2 años y medio que tomo hacer el libro hasta su consecución.
3. Palabras de Carlos Ballerino Balbotín
4. Comentarios del Libro Bruno Bodenmann.
5. Comentarios del Libro Ing. Arturo Rodríguez.
6. Testimonios del libro por personas del público.
7. Clausura del evento e invitación a brindis.
El ppt que se presentó en el lanzamiento del libro «La fórmula» lo ponemos a su disposición, a saber:
Los momentos del acto fueron captados en vídeo los cuales presentamos a continuación:
N0. 0
N0. 1
N0. 2
N0. 3
N0. 4
N0. 5
N0. 6
N0. 7
Felicitamos por su iniciativa a CARLOS BALLERINO MOELLER por escribir un libro que sirve de guía operativa a los jóvenes que se forman en nuestros centros educativos e invitamos a que luego de este libro tengamos otros más, con la misma óptica de ayudar a los demás.
Finalmente para llegar al mundo de juicio críticos invitamos a tomar ideas de primera mano en:
Leyendo el artículo de David Samaniego publicado en el diario El Universo el pasado miércoles 24 de marzo del 2010 nos encontramos con el nombre de Abraham Lincoln y me pregunto, ¿nuestros jóvenes novatos conocen quien fue Abraham Lincoln? ¿Saben cómo era? ¿Su legado?
Y las respuestas a las preguntas son fáciles de comenzar a formular al investigar las imágenes de un billete de USA $ 5 dólares o una moneda de un centavo del mismo país. Bajo esas imágenes se encuentra la vida ejemplar de un hombre admirable.
DINERO CON LA IMAGEN DE LINCOLN
¿Saben ustedes novatos algo de la vida de Lincoln y como fue su muerte?
Aquí nos vemos en la necesidad de despejar ciertas incógnitas sobre este personaje, los datos fueron tomados de Wikipedia por el siguiente enlace:
«Abraham Lincoln (12 de febrero de 1809 – 15 de abril de 1865) fue el decimosexto Presidente de los Estados Unidos y el primero por el Partido Republicano.
Como un fuerte oponente de la expansión de la esclavitud en los Estados Unidos, Lincoln ganó la nominación del Partido Republicano en 1860 y fue elegido presidente a finales de ese año. Durante su período, ayudó a preservar los Estados Unidos por la derrota de los secesionistas Estados Confederados de América en la Guerra Civil Estadounidense. Introdujo medidas que dieron como resultado la abolición de la esclavitud, con la emisión de su Proclamación de Emancipación en 1863 y la promoción de la aprobación de la Decimotercera Enmienda a la Constitución en 1865.
Lincoln supervisó estrechamente el resultado de la guerra hasta su fin, en particular la selección de los mejores generales, incluyendo Ulysses S. Grant. Lincoln movilizó con éxito a la opinión pública a través de su retórica y discursos; su discurso de Gettysburg es sólo un ejemplo de ello. Al finalizar la guerra, Lincoln estableció la reconstrucción, tratando de reunir rápidamente al país a través de una generosa política de reconciliación. Su asesinato en 1865 fue el primer magnicidio en Estados Unidos.
Su asesinato
«Lincoln se reunió frecuentemente con Ulysses S. Grant mientras terminaba la guerra. Ambos planearon asuntos de la reconstrucción, y era evidente para todos que se tuvieron un gran respeto el uno al otro. Durante su última reunión, el 14 de abril de 1865, Lincoln invitó al General Grant a un evento social para aquella tarde. Grant rechazó la invitación.
Sin el general y su esposa, Lincoln y Mary Todd salieron para asistir a una representación en el teatro de Ford. La obra era Our American Cousin, una comedia musical. Cuando Lincoln se sentó en el palco, John Wilkes Booth, un actor de Maryland, residente en Virginia y simpatizante del Sur, disparó un único tiro, con una pistola Derringer de bala redonda a la cabeza del presidente y gritó «Sic semper tyrannis!» («así siempre a los tiranos», lema del estado de Virginia). Booth saltó desde el balcón al escenario; el público creyó que al incorporarse estaba haciendo una reverencia, pero la verdad es que se había roto una pierna.
Booth alcanzó cojeando su caballo y logró escapar. El presidente, mortalmente herido y tras ser atendido por el joven médico militar Charles August Leale, presente en el teatro, fue llevado a una casa atravesando la calle donde entró en coma hasta que falleció diez horas después del atentado. Booth y varios de sus compañeros (se demostró más tarde que algunos de ellos eran inocentes) fueron finalmente capturados y ahorcados o encarcelados. La excepción de esto es el caso de Booth quien fue abatido por un policía.
EL ASESINATO DE LINCOLN EN EL TEATRO FORD
El tren del cortejo fúnebre de Lincoln.
El cuerpo de Lincoln fue llevado por tren en una magnífica procesión fúnebre por varios estados. La nación se afligió por un hombre, al que muchos consideraron el salvador de los Estados Unidos y el protector y el defensor de lo que Lincoln mismo llamó «el gobierno de la gente, por la gente, y para la gente.»
Sus restos descansan en el cementerio de Oak Ridge en Springfield (Illinois).»- Wikipedia.
EL TREN DEL CORTEJO FÚNEBRE DE LINCOLN
Ahora bien, consideramos brindar difusión y una versión audio al contenido del artículo publicado en el Universo el miércoles 24 de marzo del 2010, LECCIONES AÑEJAS de David Samaniego omitiendo sus tres primero párrafos.
LECCIONES AÑEJAS
… / … (SE HAN OMITIDO LOS TRES PRIMEROS PÁRRAFOS)…/…
«¿Saben dónde está el secreto de los americanos? Muy sencillo, hace más de 150 años aprendieron algo que parece que nosotros no hemos aprendido ni queremos aprender. Son solo diez muy simples premisas:
«1. Usted no puede crear prosperidad desalentando la iniciativa propia.
DESALENTANDO LA INICIATIVA PROPIA
«2. Usted no puede fortalecer al débil, debilitando al fuerte.
DEBILITANDO AL FUERTE
«3. Usted no puede ayudar a los pequeños, aplastando a los grandes.
APLASTANDO AL GRANDE
«4. Usted no puede ayudar al pobre, destruyendo al rico.
DESTRUYENDO AL RICO
«5. Usted no puede elevar al asalariado, presionando a quien paga el salario.
PRESIONANDO A QUIEN PAGA EL SALARIO
«6. Usted no puede resolver sus problemas mientras gaste más de lo que gana.
GASTAR MÁS DE LO QUE GANA
«7. Usted no puede promover la fraternidad de la humanidad, admitiendo e incitando el odio de clases.
INCITANDO EL ODIO DE LAS CLASES
«8. Usted no puede garantizar una adecuada seguridad con dinero prestado.
PRESTAR DINERO
«9. Usted no puede formar el carácter y el valor del hombre quitándole su independencia (libertad) e iniciativa.
QUITANDO INDEPENDENCIA
«10. Usted no puede ayudar a los hombres realizando por ellos permanentemente lo que ellos pueden y deben hacer por sí mismos».
NO DEBE AYURLO POR SIEMPRE
Sugiero a los maestros ecuatorianos hacer conciencia en los estudiantes de estas sencillas normas de vida («no gastar más de lo que se gana», algo tan claro que en ocasiones olvidan nuestros economistas). Autoestima, equidad, ecuanimidad, sindéresis, previsión, libertad, solidaridad, trabajo, responsabilidad, honradez, respeto, son algunos de los valores que están incluidos en este Decálogo atribuido a Abraham Lincoln. Sabiduría añeja.
ABRAHAM LINCOLN
Cotejemos nuestras convicciones con este Decálogo; a lo mejor, nos encontramos con novedades.» David Samaniego
Hasta aquí lo indicado arriba.
Recomendamos dar lectura completa al artículo del 24 de marzo de 2010 de David Samaniego dando un click en:
¿Cómo ha cambiado los EE. UU. de Norte América desde la muerte de Abraham Lincoln?
Parte de la respuesta búsquela en los demás billetes de los EE UU de Norte América y en las imágenes de sus monedas.
Aprovechamos la ocasión para llegar en buen idioma Inglés el contenido del siguiente vídeo que tiene relación casualmente con Abraham Lincoln, a saber:
Antes de llegar a nuestro propósito queremos resaltar lo siguiente:
Los estudiantes politécnicos en forma obligatoria tienen que tener presente que los PROBLEMAS vienen solos (a veces los creamos) y que todos estamos en la obligación de resolverlos. De aquí la necesidad de capacitarnos en «resolver problemas» comenzando con los de tipo académico, comenzando por los más elementales.
En la vida profesional que busca el novato, en su ejercicio de adulto se verá con la necesidad de tratar con problemas reales y descubrir que su(s) solución(es) depende(n) de cosas reales, además hay que tener presente que la ingeniería no admite actuar a ciegas.
La situación inicial (estado A) del problema y la final (estado B) difieren significativamente, y los cambios que desencadenamos en A van más allá de nuestras intenciones iniciales.
Cuando estemos resolviendo un problema, la primera solución puede ser dejada para compararla con otra, ya que siempre aparecerán cosas nuevas en las modificaciones de B.
Los beneficios de resolver un problema de forma eficiente y eficaz es un ahorro de tiempo, recursos y esfuerzos, que todo estudiante politécnico debe aprender a apreciar.
Por ello, el siguiente trabajo para los novatos que recién se involucran en los primeros pasos de los problemas de ingeniería.
A continuación un material que entregamos a nuestros alumnos de QUÍMICA General I, al iniciar cada término universitario, para ayudarlos con pasos iniciales en el nuevo reto dentro de su formación profesional en la ESPOL.
Debido a que un par de estudiantes no alcanzan a asimilar los PASOS PARA LA RESOLUCIÓN DE PROBLEMAS en Química y afines nos vemos en la obligación de hacerles un versión audio e interactivo para todos, esto con la convicción que el trabajo presentado, de seguro, los ayudara con su diario vivir profesional o no.
Contenido del documento tradicional para estudiantes novatos para resolver problemas de Química y afines:
Pasos para la RESOLUCIÓN DE PROBLEMAS
Propuesto por Th. L. Brown en su libro
QUÍMICA LA CIENCIA CENTRAL
Paso 1. ANALIZAR EL PROBLEMA
PRIMER PASO
1.1 Es necesario leer bien el problema y tener cuidado de entenderlo.
PASO 1.1
1.2 Conteste la pregunta ¿Qué es lo que dice y pide el problema?
PASO 1.2
1.3 Realice un diagrama para visualizar el problema.
PASO 1.3
1.4 Dibuje una imagen para visualizar el alcance del problema.
PASO 1.4
1.5 Anote (identifique) los datos que le dan en el problema.
PASO 1.5
1.6 Identifique la(s) cantidad(es) que se necesita(n) obtener, es decir: las incógnitas y anótelas.
PASO 1.6
«EL ANÁLISIS IMPLICA IDENTIFICARY SELECCIONAR HECHOS PERTINENTES O NO, PARA HACER COMPARACIONES».
Paso 2. DESARROLLAR UN PLAN PARA RESOLVER EL PROBLEMA
SEGUNDO PASO
2.1 Considere los posibles caminos entre la información dada y la incógnita.
PASO 2.1
2.2 Determine los principios y relaciones que unen los datos conocidos con la incógnita.
PASO 2.2
2.3 En muchas ocasiones se da por hecho que conoce ciertas cantidades como NA (NÚMERO de AVOGADRO).
PASO 2.3
2.4 Frecuentemente tenemos que recurrir a datos e información que se encuentra en la Tabla Periódica.
PASO 2.4
2.5 El plan para resolver el problema puede incluir un solo paso o una serie de pasos con respuestas intermedias.
PASO 2.5
«LA APLICACIÓN IMPLICA UTILIZAR LOS HECHOS Y PRINCIPIOS AL RESOLVER PROBLEMAS E INVESTIGACIONES DE LABORATORIO».
Paso 3. RESOLVER EL PROBLEMA
TERCER PASO
3.1 Utilizar la información conocida, las ecuaciones, relaciones y principios apropiados para despejar la(s) incógnita(s).
PASO 3.1
3.2 Poner en práctica el plan propuesto para llegar a una solución tentativa.
PASO 3.2
3.3 Seguir las reglas e instrucciones sobre los signos, unidades y cifras significativas en el manejo del camino hacia la solución.
PASO 3.3
«LA SÍNTESIS IMPLICA COMBINAR LA INFORMACIÓN, DESARROLLAR UN PLAN O UTILIZAR IDEAS ORIGINALES».
Paso 4. COMPROBAR LA SOLUCIÓN
CUARTO PASO
4.1 Leer el problema otra vez.
PASO 4.1
4.2 Comprobar si la respuesta es lógica y razonable.
PASO 4.2
4.3 Verificar si son correctos tanto las unidades como el número de cifras significativas.
PASO 4.3
4.4 Repetir una vez más los pasos del ciclo.
PASO 4.4
«LA EVALUACIÓN IMPLICA JUZGAR EL VALOR DE LAS OBSERVACIONES Y DE LOS RESULTADOS, PARA LLEGARA UNA CONCLUSIÓN QUE TENGA SENTIDO».
Hasta aquí el documento tradicional.
Ahora, para evaluar la capacidad de comprensión al material expuesto, a continuación le presentamos un ejercicio que pondrá a prueba sus destrezas de ejecución, el mismo fue propuesto por el Ing. Carlos Alberto Martinez, gracias Carlos Alberto.
¿Cual es la Respuesta?
Mantén tu cerebro activo y piensa en esto concéntrate esta muy fácil!
Ahora, creemos oportuno en esta ocasión incluir una parábola que encontramos en la WWW sobre como no rendirnos ante los adversidades y los problemas poniendo los mismos a nuestro favor y así poder encontrar la solución.
APRENDER HACIENDO - CSECT - LEARN BY DOING
«Un campesino, que luchaba con muchas dificultades, poseía algunos caballos para que lo ayudasen en los trabajos de su pequeña hacienda.
Un día, su capataz le trajo la noticia de que uno de los caballos había caído en un viejo pozo abandonado. El pozo era muy profundo y seria extremadamente difícil sacar el caballo de allí.
El campesino fue rápidamente hasta el lugar del accidente, y revisó la situación, asegurándose que el animal no se había lastimado. Pero, por la dificultad y el alto precio para sacarlo del fondo del pozo, creyó que no valía la pena invertir en la operación de rescate. Tomó, entonces, la difícil decisión: Determinó que el capataz sacrificase al animal tirando tierra en el pozo hasta enterrarlo, allí mismo. Y así se hizo. Los empleados, comandados por el capataz, comenzaron a lanzar tierra adentro del pozo de forma de cubrir al caballo. Pero, a medida que la tierra caía en el animal, éste la sacudía y se iba acumulando en el fondo, posibilitando al caballo para ir subiendo. Los hombres se dieron cuenta que el caballo no se dejaba enterrar, sino al contrario, estaba subiendo hasta que finalmente, consiguió salir!»
Si estas «allá abajo», sintiéndote sin respuestas, y los otros lanzan sobre ti la tierra de los problemas, la falta de oportunidad y de apoyo, recuerda el caballo de esta historia.
No aceptes la tierra que tiraron sobre ti, sacúdela y sube sobre ella. Y cuanto más tiraren, mas iras subiendo, subiendo y subiendo…
Finalmente para llegar al mundo de juicio críticos invitamos a tomar ideas de primera mano en:
El viernes 19 de marzo del 2010 al finalizar el primer día de trabajo en el Congreso de la salud intercultural en el Ecuador, la Dra. Rayen Cariman, quien es actualmente la Agregada Cultural de la Embajada de Chile en el ECUADOR, nos entrego algunas maravillosas palabras sobre los valores de la cultura Mapuche, el respeto que debemos mantener a nuestros mayores y la convivencia productiva entre culturas y géneros.
En el vídeo se puede apreciar las sabias palabras de esta simplemente maravillosa mujer, a saber:
Finalmente, para llegar al mundo de juicio críticos y valores en otras culturas, invitamos a tomar ideas de primera mano en:
La fundación Taitas y Mamas Yachacs del Ecuador mediante la celebración del «CASAMA NINA PACTA 2010» que se llevo a cabo el 19 y 20 de marzo del presente año con el «Congreso de la salud intercultural en el Ecuador» en la (Universidad Andina), ver vídeo:
El «Congreso de la salud intercultural en el Ecuador» continuo difundiendo la cultura y riqueza ancestral, esto con la siguiente agenda, a saber:
VIERNES 19 DE MARZO
De 8:00 a 9:00, Inscripción de participantes, por FUTMYE.
De 9:00 a 9:30, Ritual y Apertura de los Círculos y Propósitos, por Priostes Ramiro Noriega Ministro de Cultura y Gloria Sabanda Superintendente de Bancos y Seguros, con la metodología de Compadrazgo y hermandad, ritualidad andina, ver video:
De 9:30 a 10:00, Inauguración del Congreso de la salud Intercultural en el Ecuador «COSAIE», por la Dra. Carolina Chang Ministra de la Salud Pública, con la metodología discurso inaugural.
De 10:00 a 10:45, Políticas y desarrollo de la interculturalidad y los sabores ancestrales en la SENPLADES, por Rosa María Vacansela Delegada de la SENPLADES con la metodología Exposición magistral y conversatorio.
De 10:45 a 11:30, KUKAYO*.
De 11:30 a 12:00, el rol del MCPNC en la formulación y ejecución de Políticas Interculturales, por Marcelo Córdoba asesor en interculturalidad del Ministerio Coordinador de Patrimonio Natural y Cultural, con la metodología Exposición magistral y conversatorio.
De 12:00 a 13:15, el mestizaje en la música Andina, por el Máster Raúl Moncada de la Dirección de Cultura de la Universidad Central del Ecuador, con la metodología intercambio de prácticas y saberes en círculos.
13:15 a 14:00, Almuerzo
14:00 a 14:45 Los solsticios y equinoccios en el campo de la salud de los pueblos originarios, por el investigador Cristóbal Cobo del Proyecto Quitza-to, con la metodología Exposición magistral y conversatorio.
14:45 a 15:15 El rol del Seguro Social Campesino y sus Políticas Actuales, por Fausto Dutan Director Nacional del Seguro Social Campesino, con la metodología Exposición magistral y conversatorio.
15:15 a 16:00 La reflexión de la salud intercultural dentro del pueblo Kitu Kara, por Manuel Gómez Presidente pueblo Kitu Kara, con la metodología Exposición magistral y conversatorio.
16:00 a 16:30 Salud intercultural, por Dra. Miriam Cornejo UNICEM – UNFA, con la metodología Exposición magistral y conversatorio.
16:30 a 17:00 La interculturalidad en la constitución, por el Dr. Enrique Ayala Rector Universidad Andina, con la metodología Exposición magistral y conversatorio.
17:00 a 18:00 Acuerdos y Compromisos, por el público presente.
* Refrigerio
SÁBADO 20 DE MARZO
De 9:00 a 9:30, la lucha política hacia una salud intercultural, por José Agualsaca Presidente de la FEI, con la metodología exposición magistral y conversatorio demostración y lectura simbólica.
De 9:30 a 10:15, el CASAMA NINA PACTA dentro de los pueblos originarios de América del sur, por Dra. Marcela Costales Vice-prefecta de Pichincha, con la metodología exposición magistral y conversatorio.
De 10:15 a 10:45, los saberes ancestrales en la educación, Sistema de Sanación y Curación de los Pueblos Originarios en los Cánones de formación universitaria, por Lic. Alberto Guapisaca Director Nacional de la DINEIB, con la metodología exposición magistral y conversatorio.
De 10:45 a 11:15, la interculturalidad desde el enfoque de los derechos humanos, por Antropóloga María Virginia Herdoiza CONESUP, con la metodología exposición magistral y conversatorio.
De 11:15 a 11:45, Salud intercultural de Chile, por Dra. Rayen Cariman Agregada cultural de la Embajada de Chile, con la metodología exposición magistral y conversatorio.
De11:45 a 12:15, La utilización de plantas medicinales en las practicas sanitarias de los pueblos originarios, por el Instituto Juri Juri Causay de la Universidad Central Dra. Ximena Chiriboga, con la metodología intercambio de prácticas y saberes en círculos.
De 12:15 a 13:00, Estrategias del ministerio de Agricultura, ganadería, Acuacultura y Pesca para fortalece los Saberes Ancestrales, por la Dra. María Isabel Jiménez Subsecretaria de Fomento Agrícola del MAGAP, con la metodología exposición magistral y conversatorio.
De 13:00 a 14:30, Almuerzo.
De 14:30 a 15:15, La salud Intercultural en los pueblos originarios de Venezuela, por la Directora Nacional de la Salud Intercultural de la Republica de Venezuela, con la metodología exposición magistral y conversatorio.
De 15:15 a 16:00, Sistemas Médicos Precolombinos, por el Dr. Antonio Crespo Burgos de la Universidad Católica, con la metodología exposición magistral y conversatorio.
De 16:00 a 16:30, Salud Intercultural, componente de la formación de médicos e investigadores ecuatorianos, por Ph.D. María Elena Cazar Universidad del Azuay, con la metodología exposición magistral y conversatorio.
De 16:30 a 17:15, La política del Municipio de Quito sobre la salud intercultural, por Dra. Cecilia Tamayo Secretaria Metropolitana de la Salud de Quito, con la metodología exposición magistral y conversatorio.
De 17:15 a 18:00, Los sabios médicos ancestrales y su visión de la salud y la enfermedad en el mundo originario, por Dr. Manuel Jácome Vicepresidente de FUTMYE, con la metodología exposición magistral y conversatorio.
De 18:00 Acuerdos y Compromisos, por el público presente.
MULTICULTURAL
Personalmente tengo que reconocer que en Congreso de Salud Intercultural en el Ecuador me encontré con algunas palabras nuevas para mí. Una de ellas fue interculturalidad.
Si bien los prefijos ayudan a comprender las palabras en el caso de la palabra cultura los prefijos aplicables matizan acciones semejantes y distintas. Entonces para enfatizar la diferencia de los términos, inter-, multi- y pluriculturalidad he recorrido a revisar y poner a su disposición un resumen elaborado en base a un trabajo de WALSH CATHERINE, que se encuentra en el siguiente enlace:
A manera de introducción comentamos que luego del resumen van a encontrar una definición operativa de cultura tomada de la fuente Wikipedia y otra dada por UNESCO, en 1982. Finalmente de la fuente Wikipedia remontamos al concepto de interculturalidad.
CONTENIDO
Como términos, la inter-, multi– y pluriculturalidad muchas veces son usados como sinónimos.
Como concepto y práctica, la INTERCULTURALIDAD significa «entre culturas», pero no simplemente un contacto entre culturas, sino un intercambio que se establece en términos equitativos, en condiciones de igualdad.
La multi-, pluri- e interculturalidad se refieren a la diversidad cultural; sin embargo, apuntan a distintas maneras de conceptualizar esa diversidad y a desarrollar prácticas relacionadas con la diversidad en la sociedad y sus institucionessociales, incluyendo la educación.
La MULTICULTURALIDAD es un término descriptivo. Se refiere a la multiplicidad de culturas que existen dentro de un determinado espacio, sea local, regional, nacional o internacional, sin que necesariamente tengan una relación entre ellas.
MULTICULTURAL
La PLURICULTURALIDAD es la particularidad de la región donde pueblos indígenas y pueblos negros han convivido por siglos con blancos-mestizos y donde el mestizaje ha sido parte de la realidad, como también la resistencia cultural y, recientemente, la revitalización de las diferencias. A diferencia de la multiculturalidad, la pluriculturalidad sugiere una pluralidad histórica y actual, en la cual varias culturas conviven en un espacio territorial y, juntas, hacen una totalidad nacional.
PLURICULTURAL
Aunque la distinción entre lo multi– y lo pluri- es sutil y mínima, lo importante es que el primero apunta a una colección de culturas singulares con formas de organización social muchas veces yuxtapuestas (asociadas), mientras que el segundo señala la pluralidad entre y dentro de las culturas mismas. Es decir, la multiculturalidad normalmente se refiere, en forma descriptiva, a la existencia de distintos grupos culturales que, en la práctica social y política, permanecen separados, divididos y opuestos, mientras que la pluriculturalidad indica una convivencia de culturas en el mismo espacio territorial, aunque sin una profunda interrelación equitativa.
INTERCULTURAL
La INTERCULTURALIDAD es distinta, en cuanto se refiere a complejas relaciones, negociaciones e intercambios culturales, y busca desarrollar una interacción entre personas, conocimientos y prácticas culturalmente diferentes; una interacción que reconoce y que parte de las asimetrías sociales, económicas, políticas y de poder y de las condiciones institucionales que limitan la posibilidad que el «otro» pueda ser considerado como sujeto con identidad, diferencia y agencia la capacidad de actuar.
C no se trata simplemente de reconocer, descubrir o tolerar al otro, o la diferencia en sí. Más bien, se trata de impulsar activamente procesos de intercambio que, por medio de mediaciones sociales, políticas y comunicativas, permitan construir espacios de encuentro, diálogo y asociación entre seres y saberes, sentidos y prácticas distintas. A diferencia de la pluriculturalidad, que es un hecho constatable, la interculturalidad aún no existe, se trata de un proceso por alcanzar por medio de prácticas y acciones sociales concretas y conscientes.
Para aterrizar los conceptos anteriores necesitamos definiciones operativas de cultura, a saber:
«CULTURA: Es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano.» – Wikipedia
CULTURA
Paralelamente, de la UNESCO, en 1982, presentamos la siguiente declaración:
…que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden. – (UNESCO, 1982: Declaración de México)
Finalmente, en términos de Wikipedia presentamos lo siguiente:
«INTERCULTURALIDAD: Se refiere a la interacción entre culturas, de una forma respetuosa, donde se concibe que ningún grupo cultural esté por encima del otro, favoreciendo en todo momento la integración y convivencia entre culturas. En las relaciones interculturales se establece una relación basada en el respeto a la diversidad y el enriquecimiento mutuo; sin embargo no es un proceso exento de conflictos, estos se resuelven mediante el respeto, el diálogo, la escucha mutua, la concertación y la sinergia. Es importante aclarar que la interculturalidad no se ocupa tan solo de la interacción que ocurre, por ejemplo, entre un chino y un boliviano, sino además la que sucede entre un hombre y una mujer, un niño y un anciano, un rico y un pobre, un marxista y un liberal, etc.»
A mi criterio, la dinámica que emana el concepto de interculturalidad están presenten en todas mis aulas de clase y los docentes debemos dar raíces vivas al mismo al beneficio de la educación en la ESPOL y en el país en general.
En esta entrada se presentan 3 vídeos con la intervención del Dr. Enrique Ayala quien hace aportes a la audiencia del congreso en términos de facilitar la compresión de lo que debemos entender por interculturalidad bajo el gran manto de riqueza de nuestra diversidad.
Finalmente para llegar al mundo de juicio críticos invitamos a tomar ideas de primera mano en:
El siguiente trabajo es un material que entregamos a los alumnos de QUÍMICA General I, al iniciar cada término universitario, para ayudarlos con el nuevo reto que se les presenta dentro de su formación profesional en la ESPOL.
En el ejercicio de la ingeniería (y en su formación) lo que hacen los expertos (y principiantes) es resolver problemas de ingeniería, rogamos perdonar la redundancia.
Para los propósitos de esta entrada detallamos lo que entendemos por problema, a saber:
Un problema es la diferencia entre dos estados de una realidad física o virtual. Aquí estos estados los llamaremos como estado A (inicial) y estado B (final).
El estado A es el estado inicial del problema y el estado B es la situación final del mismo.
SOLUCIÓN A LOS PROBLEMAS
Para nosotros la solución del problema es encontrar todos los recursos, procesos y formulaciones para pasar del estado A al estado B. De esta manera, la solución del problema pasa por representar adecuadamente los recursos, procesos y formulaciones referidos con fines de manipularlos y hacer predicciones.
Los datos contenidos en los recursos, procesos y formulaciones tarde o temprano van a ser manejados con las siguientes herramientas (en sus dimensiones intelectuales, digitales y no digitales (tradicionales). Aquí su listado:
Usar y hacer trabajar los objetos;
Elaborar dibujos;
Crear diagramas;
Usar el razonamiento lógico
Realizar conexiones;
Buscar patrones;
Utilizar el método de ensayo y error;
Utilizar el sentido común;
Realizar suposiciones y verificarlas;
Escribir ecuaciones y resolverlas;
Usar formulas;
Volver a revisar el trabajo;
Buscar trampas y trampitas en los problemas;
Resolver problemas similares más sencillos;
Otras.
Las herramientas referidas como tal se emplearán bajo cualquier concepción que se disponga para concebir y resolver problemas de ingeniería. De contar con otras, darnos a conocer y con gusto la conoceremos y haremos conocer a nuestros estudiantes novatos.
En base a lo anterior, en forma indicativa capacitamos a nuestros estudiantes para que las primeras 14 herramientas antes referidas las implemente en su formación para resolver problemas de las ciencias químicas, físicas. Y porque no en todas al resolver problemas en las demás ciencias que no se han detallado.
Debido a que un par de estudiantes no alcanzan a leer con detenimiento las ESTRATEGIAS SUGERIDAS PARA RESOLVER PROBLEMAS nos consideramos en la obligación de hacerles un versión audio a todos, esto con la convicción que el trabajo presentado, de seguro, los ayudara con su diario vivir.
Contenido del documento tradicional:
El contenido describe 14 claves para resolver problemas, a saber:
1. Use objetos / hágalos trabajar
PRIMERA ESTRATEGIA
2. Elabore (haga) dibujos
SEGUNDA ESTRATEGIA
3. Elabore tablas o diagramas
TERCERA ESTRATEGIA
4. Use el razonamiento lógico
CUARTA ESTRATEGIA
5. Realice conexiones
QUINTA ESTRATEGIA
6. Busque patrones – por lo menos uno –
SEXTA ESTRATEGIA
7. Utilice el método de ensayo y error
SÉPTIMA ESTRATEGIA
8. Use el sentido común
OCTAVA ESTRATEGIA
9. Realice suposiciones y verifíquelas
NOVENA ESTRATEGIA
10. Escriba una ecuación y resuélvala
DÉCIMA ESTRATEGIA
11. Si una fórmula es aplicable, úsela.
DÉCIMA PRIMERA ESTRATEGIA
12. Vuelva a revisar el trabajo
DÉCIMA SEGUNDA ESTRATEGIA
13. Si una respuesta parece bastante obvia o imposible, BUSQUE UNA TRAMPA.
DÉCIMA TERCERA ESTRATEGIA
14. Resuelva un problema similar más sencillo.
DÉCIMA CUARTA ESTRATEGIA
Hasta aquí la versión primaria.
Nos gustaría compartir con ustedes la siguiente parábola encontrada en la www para que mediten un poco y busquen la mejor forma para adquirir conocimientos, a saber:
APRENDER HACIENDO - CSECT - LEARN BY DOING
«Un hombre se esforzaba cada día de administrar aceite de hígado de bacalao a su perro, porque le habían dicho que eso era bueno para los perros. Cada día sujetaba fuertemente entre las rodillas la cabeza del animal y, entre forcejeos, le obligaba a abrir la boca y a tragar una buena cucharada sopera de aquel remedio.
Un día el perro consiguió soltarse y el aceite fue a parar al suelo. Entonces, ante el asombro de su dueño, el perro lamió el aceite derramado con mucha tranquilidad y dio luego un par de golosos lengüetazos a la cuchara. Fue entonces cuando aquel hombre entendió que lo que el perro rechazaba no era el aceite, sino el modo de administrárselo.«
En este blog nos esforzamos cada día intentando hallar métodos distintos y novedosos para que puedan descubrir cual es más indicado para usted y así aprender mejor.
Frases célebres de distintos autores para iluminar todas las dimensiones de un problema:
El auténtico problema no es si las máquinas piensan, sino si lo hacen los hombres.
– Burrhus Frederic Skinner
El Dios en quien yo creo no nos manda el problema, sino la fuerza para sobrellevarlo.
– Harold S. Kushner
El hombre se descubre cuando se mide con un obstáculo.
– Antoine de Saint-Éxupery
En la práctica, sólo es problema lo que la inteligencia puede resolver.
– Hermann Keyerling
La formulación de un problema es más importante que su solución.
– Albert Einstein.
Los conflictos existen siempre; no tratéis de evitarlos sino de entenderlos.
– Lin Yutang
Los problemas son, frecuentemente, las herramientas con las que Dios nos adapta para cosas mejores.
– Henry Ward Beecher
Los problemas son oportunidades para demostrar lo que se sabe.
– Duke Ellington
No hay enigmas. Si un problema puede plantearse, también puede resolverse.
– Ludwig Wittgenstein
No hay ningún problema que no te ofrezca un regalo.
– Richard Bach
No resolver los problemas es garantizar un problema mayor.
– Joaquín Almunia
Quien sabe resolver problemas es menos eficiente que quien sabe evitarlos.
– Luis González
Sí a causa de un problema se convocan muchas reuniones, las reuniones llegarán a ser más importantes que el problema.
– Ley de Hendrickson
Son los problemas sin resolver, no los resueltos, los que mantienen activa la mente.
– Erwin Guido Kolbenheyer
Un problema deja de serlo si no tiene solución.
– Eduardo Mendoza
Un problema es cuando se te presenta la oportunidad de dar tu máximo esfuerzo.
– Duke Ellington
Finalmente para llegar al mundo de juicio críticos invitamos a tomar ideas de primera mano en:
El siguiente trabajo es un material que entregamos a los alumnos de QUÍMICA General I, al iniciar cada término universitario, para ayudarlos con el nuevo reto que se les presenta dentro de su formación profesional en la ESPOL.
Debido a que un par de estudiantes no alcanzan a leer con detenimiento los NIVELES DE LA EJECUCIÓN ACADÉMICA nos consideramos en la obligación de hacerles un versión audio a todos, esto con la convicción que el trabajo presentado, de seguro, los ayudara con su diario vivir.
Contenido del documento tradicional, ver vídeo:
«La ejecución académica por parte del alumno implica seis niveles. Su aprendizaje debe partir desde el nivel de simple conocimiento (nivel 1), seguir a los niveles de comprensión (nivel 2) y aplicación (nivel 3), profundizar en el nivel de análisis (nivel 4), abordar al nivel de síntesis (nivel 5) y llegar al nivel de evaluación (nivel 6). Por seguro, vuestra tesis de grado contendrá un tema técnico cuyo desarrollo debe ir acompañado de los seis niveles referidos, con énfasis en los niveles de análisis, síntesis y evaluación.»
DESCRIPCIÓN DE LOS SEIS NIVELES DE EJECUCIÓN ACADÉMICA:
1. CONOCIMIENTO: Es recordar el material previamente aprendido; recordar datos específicos, explicaciones o definiciones.
PRIMER NIVEL: CONOCIMIENTO
2. COMPRENSIÓN: Es la habilidad para agarrar el sentido del material aprendido. El traducir el material de una forma a otra (palabras a números); interpretar el material; estimar tendencias futuras
SEGUNDO NIVEL: COMPRENSIÓN
3. APLICACIÓN: Es la habilidad de usar (emplear) el material aprendido en situaciones nuevas y concretas. UTILIZAR PRINCIPIOS, PROCESOS, HERRAMIENTAS, HECHOS PARA RESOLVER PROBLEMAS O PLANIFICAR INVESTIGACIONES.
TERCER NIVEL: APLICACIÓN
4. ANÁLISIS: Es la habilidad de descomponer el material en sus partes componentes, de tal manera que su estructura organizacional sea comprendida. Esto puede incluir la identificación de las partes, el análisis de las relaciones entre las partes, y el reconocimiento de los principios involucrados.
El análisis implica identificar y seleccionar hechos pertinentes o no, CON LA FINALIDAD DE HACER COMPARACIONES
CUARTO NIVEL: ANÁLISIS
5. SÍNTESIS: Es una nuevacombinación de ideas o estilos.
IMPLICA COMBINAR INFORMACIÓN, DESARROLLAR UN PLAN, UTILIZAR IDEAS ORIGINALES, etc.
QUINTO NIVEL: SÍNTESIS
6. EVALUACIÓN: Es pensar cuidadosamente sobre algo antes que usted formule un juicio sobre su valor, importancia o calidad.
La evaluación implica juzgar el valor de las observaciones y resultados, ESTO PARA LLEGAR A UNA CONCLUSIÓN QUE TENGA SENTIDO.
SEXTO NIVEL: EVALUACIÓN
Hasta aquí la versión primaria.
Ahora, para evaluar la capacidad de comprensión al material expuesto, a continuación le presentamos tres ejercicios que pondrán a prueba sus destrezas de ejecución.
¿CUAL ES LA RESPUESTA?
1. Si dos lápices cuestan 30 centavos de dólar, ¿cuál EL COSTO DE 5 lápices?
2. Un auto se llena con cuatro y medio de galones de combustible para un viaje redondo (IDA Y VUELTA). Si la cantidad de combustible tomadas mientras va de ida es 1 / 4 más que la cantidad gastada en regresar, ¿cuál es la cantidad de combustible consumido en el viaje de retorno?
3. Dos personas hacen una cierta cantidad de trabajo en 24 minutos. Uno de ellos puede hacer este trabajo solo en 40 minutos. ¿Cuánto tiempo toma a la segunda persona para hacer el mismo trabajo?
En el primer ejercicio (lápices) no requiere emplear más allá del tercer nivel (aplicación) y poquitín de análisis. El segundo y tercer ejercicios requerirán de ustedes el empleo de más niveles, reforzando el empleo de los niveles de análisis, síntesis y evaluación.
No pretendemos ser exhaustivos en esto de los niveles, queremos facilitar la vida de los estudiantes en la ESPOL. Cualquier carencia rogamos hacerla llegar por escrito junto con las sugerencias del caso.
JUNTOS PODEMOS REALIZAR MARAVILLAS
Ahora, al presentar la siguiente parábola tomada de la WWW destacamos la importancia de trabajar en equipo y que todos somos «instrumentos» mentales y emotivos con grandes potenciales. Sí sabemos aprovechar y utilizar nuestros conocimientos y habilidades y además respetamos la valía de los demás, en conjunto, podremos lograr más cosas maravillosas para nosotros mismos y para los demás.
«En un taller de carpintería todas las herramientas estaban enojadas entre sí y se quejaban unas de otras. Acusaban a la lija de ser muy áspera.
El martillo era tosco y bruto con sus golpes, y el serrucho siempre quería hacer maldades. El taladro era agresivo porque dejaba siempre un agujero. El destornillador daba demasiadas vueltas. El cincel era muy incisivo. La pinza daba pellizcos y la tenaza mordía muy fuerte, por no hablar de la morsa que era muy pesada y provocaba mucha presión…
Además la cinta métrica se creía muy perfecta y se consideraba la medida de todas las cosas. De este modo todos se quejaban y hablaban del defecto ajeno. Así, cada vez el ánimo general empeoraba, y el clima que se respiraba en la carpintería era muy desagradable. De repente llegó el carpintero, juntó todos los instrumentos a su alrededor, y comenzó a realizar un trabajo. Al cabo de unas horas, había construido una hermosa mesa, hecha de noble madera y con bellos detalles. Todas las herramientas quedaron maravilladas ya que cada una había intervenido en la construcción de esa hermosa mesa. La lija con su cara áspera dejaba la superficie lisa. El martillo ayudaba a asegurar las partes de la mesa, haciéndola fuerte y sólida. Si algún clavo no entraba bien, la tenaza ayudaba a quitarlo para colocar otro más derecho. El destornillador ajustaba con tornillos aún más las partes para que no se movieran, y una vez que la morsa había sujetado bien las tablas, el serrucho participó en preparar los cortes, los cuales salieron de las longitudes exactas, gracias a las medidas cuidadosas de la cinta métrica. La pinza y el cincel colaboraban para dar formas a los detalles y adornos.
El carpintero, como buen maestro que era, hizo que se aprovecharan todas las capacidades y energías positivas de cada herramienta.»
Finalmente para llegar al mundo de juicio críticos invitamos a tomar ideas de primera mano en:
