El martes 10 de abril de 2013, en el Hotel Sheraton de Guayaquil tuvo lugar la charla sobre La Ética del Capitalismo a cargo de Gabriela Calderón de Burgos.
¿Quién es Gabriela Calderón de Burgos?
Gabriela Calderón de Burgos es investigadora asociada en el Centro del Instituto Cato para la Libertad y la Prosperidad Global y editora -en idioma español- del sitio WWW Instituto Cato.
Desde enero del 2006, ha escrito para El Universo (Guayaquil – Ecuador) y sus artículos han sido reproducidos en otros periódicos de Latinoamérica y España, como El Tiempo (Colombia), La Prensa Gráfica (El Salvador), Libertad Digital (España), El Deber (Bolivia), El Universal (Venezuela), La Nación (Argentina), El Diario de Hoy (El Salvador), entre otros.
Gabriela es columnista habitual de El Universo de Ecuador.
Calderón de Burgos, en el verano de 2004, fue estudiante de investigación en el Instituto Cato y completó el programa del Instituto política de formación de seminarios y talleres sobre investigación, redacción y oratoria.
Gabriela se graduó en 2004 con un B.A. en Relaciones Internacionales de la York College en Pennsylvania y en 2007 completo su Maestría en Comercio Internacional y Política de la Universidad de George Mason.
¿Qué mismo es el CATO Institute?
El Cato Institute es una fundación de estudios públicos, no partidista, con sede en Washington, D.C., fundada en 1977. El nombre del Instituto se origina en los Cato’s Letters, ensayos libertarios que ayudaron en el origen de la filosofía de la Revolución estadounidense.
¿La misión del CATO Institute?
El Instituto busca ampliar los parámetros de la discusión de políticas públicas para promover alrededor del mundo alternativas que sean consistentes con los principios de libertad individual, gobierno limitado, mercados libres y paz. Con ese objetivo en mente, el Cato Institute se esmera por involucrar al ciudadano interesado en el debate público sobre el papel del gobierno en una sociedad libre.
Las fotos del evento se encuentran en el siguiente enlace:
ACE-UNIAPAC: Dialogo Empresarial Gabriela Calderón; La Ética del Capitalismo, 2013.04.10.
Los invitamos a participar en el Seminario: “Exenciones del Impuesto a la Renta 2012-2013″ que realizaremos el miércoles 20 de febrerode 08:30 a 12:30en nuestra Sede AmCham Guayaquil.
Dirigido a:
Gerentes generales y funcionales, abogados, auditores, economistas, empresarios, ingenieros comerciales, contadores, ejecutivos, profesionales y estudiantes universitariosen general.
El expositor del seminario es el Dr. Vicente Maldonado Zevallos.
Vicente Maldonado hará un Análisis concatenado con la reglamentación y jurisprudencia de las exenciones del Impuesto a la renta, aplicables a la declaración del ejercicio fiscal del 2012, a declararse el 2013.
Contenido del SEMINARIO:
• Exención de dividendos y utilidades distribuidas.
• Exención de empresas y entidades públicas.
• Exenciones derivadas de convenios internacionales.
• Exenciones de corporaciones y fundaciones sin fines de lucro.
• Exenciones de institutos de educación superior.
• Exención de premios de loterías y sorteos.
• Exención de viáticos, gastos de viaje, hospedaje y alimentación.
• Exención de remuneraciones adicionales.
• Exención por becas de estudio.
• Exención por bonificación de desahucio y despido intempestivo.
• Exención por discapacidad calificada.
• Exención por inversiones para exploración y explotación de hidrocarburos.
• Exención por enajenación ocasional de inmuebles.
• Exención de fideicomisos mercantiles.
• Exención de rendimientos de depósitos a plazo fijo.
• Exención de indemnizaciones de seguro.
• Exención de intereses por préstamos de trabajadores.
• Exención por desarrollo de inversiones nuevas y productivas.
• Exenciones por sectores económicos.
• Exención por sustitución estratégica de importaciones.
• Exención por fomento de exportaciones.
Adhesión: Socios y POLITËCNICOS: $ 30.00 + IVA; No Socios - $ 40.00 + IVA
Inscripciones: Martin Quimis / Estephanie Sánchez/ PBX: 042634270 extensión 107-112
En el Hotel Sheraton de la ciudad de Guayaquil, la APESPOL impulso las Fiestas de Navidad y Fin de Año organizo, como tradición, con un tremendo encuentro que arranco a las 20H 00 y finalizo bien avanzada la madrugada del 16 de diciembre (Domingo).
El rector de la ESPOL, Sergio Flores, dirigió un significativo mensaje, a la par de dar el ejemplo en destrezas de gran bailarín.
Todo el evento hasta las 01H 30 minutos se recoge en vídeos de este canal, buscar lista de reproducción:
APESPOL: Baile de Gala 2012 x Fiestas de Navidad y Fin de Año.
La FIESTACSECTtendrá lugar durante 5 días seguidos, del 21 al 25 de enero en la plazoleta de la FEPOL, frente a CEPROEM, están todos invitados, esto a alegrar el espíritu y el alma.
Todas la fotos durante nuestra “participación” pueden ser bajadas del siguiente enlace en FB, ver:
(¯`♥´¯)`*.¸.☆♥ ¡¡¡Con cariño para usted y más!!! ♥☆
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“El acabado siempre completa la hermosura de la obra”.
“Los tornillos también cuentan en la construcción de un puente. A cuidar los pequeños detalles para culminar su obra”.
El libro, Período Prehispánico, de la Historia Marítima del Ecuador (2do tomo) de la autoría de la historiadora guayaquileña Jenny Estrada, fue presentado el jueves 13 de diciembre de 2012, en el Salón de la Ciudad, en un evento organizado por el Instituto de Historia Marítima de la Armada.
En palabras de Mariano Sánchez, director del referido Instituto, la obra reivindica para el país miles de años de dominio náutico de los antiguos pobladores de la Costa. El volumen es el número 15 en aparición de la serie que abarca la historia náutica nacional.
Jenny Estrada había publicado un volumen similar en 1988. El nuevo libro conserva relatos pertenecientes a los siglos XVI, XVII y XVIII, la mayoría de las crónicas presentadas como copias facsímiles. Además del trabajo de compilación, la publicación contiene estudios y trabajos de campo de la investigadora actualizados en recorridos por el perfil costanero.
En el acto, la Academia Ecuatoriana de Historia Marítima ascendió como miembro de número a Jenny Estrada, le impuso medalla de honor y le entregó un diploma que la acredita en la plaza número 15 de la institución.
El navegante y explorador español Vital Alsar asistió al lanzamiento del segundo tomo, Período Prehispánico, de la Historia Marítima del Ecuador.
En su intervención contó detalles del naufragio en su intento fallido por atravesar el océano Pacífico en una balsa, él remando en un bote de caucho hacia la nieve espesa, cientos de tiburones a los que golpeaba con el remo y un barco cortando finalmente la niebla para salvarlo.
“Después de 500 años de haber llevado la espada, debe llevarse el corazón a América”. Marigloria Cornejo recordó la frase que Vital Alsar le propuso al rey de España en el quinto centenario del descubrimiento, antes de nombrarlo huésped ilustre de la ciudad, en representación del alcalde de Guayaquil.
En el acto se nombró a Vital Alsar como huésped de honor de la ciudad y esto, en parte, se debe a que puso el nombre de Ecuador en los anales de la historia naval al recorrer dos veces (1970 y 1973) los 14 mil kilómetros entre Ecuador y Australia, a bordo de balsas construidas a la usanza manteño-huancavilca.
La aventura fue de más de 6 meses posible gracias al diseño ancestral ecuatoriano y al sistema de guaras o timones múltiples.
La Academia Nacional de Historia al dar el nombramiento de miembro de honor a Vital Alsar, le impuso también una medalla.
La reseña arriba esentada en un Creative Commonsen base a las reseñas de diario El EXPRESO del 14 de diciembre de 2012.
Todos los videos de la vivencia del lanzamiento y acto paralelos se encuentran en la siguiente lista de YOUTUBE, ver:
En el Campus Gustavo Galindo al 13 de Noviembre del 2012 tomaron posesión de sus cargos a Rector y Vicerrectora, Sergio Flores Macías y Cecilia Paredes Verduga, respectivamente.
Las vivencias del evento se presentan en 80 producciones educativas que tienen el propósito de dar testimonio del crecimiento responsable de la ESPOL.
En nuestros sitios educativos hemos hecho extensivo que la ESPOL es una universidad pública, abierta a la comunidad, donde solo se requiere preparación, dedicación, organización, para los almuerzos, copias y mucha organización por parte de sus alumnos. No es una Universidad de ricos. Estamos orgullosos de ser Universidad Pública.
Como se puede apreciar en las vivencias presentadas, todos estamos satisfechos con ser la mejor U de todo el Ecuador.
Mucho debemos al trabajo de las generaciones del 1920 al 1940, entre ellos Walter Camacho Navarro, Walter Valdano Raffo, Gustavo Galindo Velasco. Nuestros tributos y memoria a los dos Walter, a Gustavo.
Nuestro compromiso hacer realidad los sueños de los forjadores de la ESPOL en las Peñas. Memoria eterna a esos grandes hombres que ahora reposan en el triangulo de celebridades de la ESPOL.
La ESPOL nos pide entrega, trabajo fuerte, dedicación, talento, dignidad por todos, oportunidad, perseverancia, visión, alegría, constancia y gotitas de sudor. Nos reclama más servicios a la colectividad. Para nuestro país, si bien hemos dado mucho, nos falta dar más.
Más adelante, los vídeos se presentan en tres literales: A, B y C. El literal A contiene las producciones completas del evento, mientras que en C se presentan 75 producciones cortas de flashes vivenciales, todos de gran potencial emotivo. Bajo el literal B se presentan dos vivencias dadas a conocer al mundo en base a las fotos tomadas ese día. Ver:
El 24 de octubre de 2012 en el Hotel Sheraton de la ciudad de Guayaquil se escucho profundas reflexiones por parte de Cristián Castelblanco sobre el tema EMPRESA y FAMILIA.
El evento fue un claro testimonio de ESPERANZA ante una economía que deshumaniza y sacrifica valores y buenas costumbres, todo esto en busqueda de soluciones cristianas.
Cristián Castelblanco es Director Ejecutivo de CASTELBLANCO y ASOCIADOS (ABOGADOS) en Guayaquil / Ecuador.
En las siguientes producciones educativas se recogen los pensamientos, reflexiones planteadas en la vivencia empresarial y se norman caminos a tomar para el bien común, para todos, en especial la familia y los hijos. También se incluyen las preguntas planteadas y las respuestas (diálogo), ver:
“El diálogo, basado en sólidas leyes morales, facilita la solución de los conflictos y favorece el respeto de la vida, de toda vida humana. Por ello, el recurso a las armas para dirimir las controversias representa siempre una derrota de la razón y de la humanidad”.
- Juan Pablo II
“En la concepción relativista, dialogar significa colocar la propia fe al mismo nivel que las convicciones de los otros, sin reconocerle por principio más verdad que la que se atribuye a la opinión de los demás”.
En uno de los salones del ICQ, el jueves 18 de octubre de 2012 tuvimos el gusto de entrevistar a Francisco Huerta Montalvo (Columnista especial Diario EXPRESO) sobre los alcances y fronteras de su artículo Añoranza Bohemia publicada en SEMANA de Diario Expreso el domingo 7 de Octubre de 2012.
En el dialogo que se plasma en la producción, Pancho nos se hace una invitación a los miembros de la comunidad universitaria para tener espacios de respetuosos diálogos para intercambiar ideas y criterios.
El contenido de la referencia “Añoranza bohemia” escrito por huertaf@granasa.com.ec lo pueden tomar de los siguientes textos:
“De la región de Bohemia, en la actual República Checa, llegaban a Francia los gitanos y por eso llamaron bohémien a los que deambulaban por las calles de París e iban y venían arrastrando ostensiblemente su pobreza y su alegría.
Después, a ciertos particulares estilos de vida también se los designó con esa denominación, cuando lo exhibían poetas no muy encumbrados todavía, pintores en espera de la fama, que comenzaban a “vivir” en los cafés, en los bistros de la Ciudad Luz, la pequeña gran dicha de compartir sus ilusiones, sus visiones.
Un tal Henri Murger, parisino y paupérrimo del Barrio Latino, famoso en su momento y bohemio el mismo, cuyo pequeño busto se puede observar en el célebre Jardín de Luxemburgo, inmortalizó esos comportamientos en su Escenas de la vida bohemia, fuente de inspiración de dos óperas. Una, la de Puccini, la más conocida y representada.
Otra, la de Leoncavallo, además de una opereta, una zarzuela, un musical de Broadway y hasta una adaptación cinematográfica, contribuyeron a darle carta de identidad al término, de modo que su sola mención hace evocar maneras de vivir o personas que se atreven a llevarlas.
Prevaleció como actitud vital en determinados grupos intelectuales europeos, especialmente durante el siglo XIX, avanzando hasta comienzos del XX, encubriendo múltiples ocasiones con ese intelectualoide calificativo, una clara afición al alcohol y a los placeres de lo que por entonces (todavía hoy, aunque cada vez menos) se consideraba vida disipada.
Propia de artistas, de aquellos merecedores de la expresión: esta vida de artista me va a matar, la bohemia también fue brillante manifestación de otro modo de ser y estar, en un mundo de ideas y sensaciones, ajeno a las contemporáneas visiones del éxito que todo lo miden, lo pesan.
Lo cierto es que, por paradoja simpática, las tensiones de la vida moderna, nos están devolviendo, en ciudades odiosamente insulsas (sería de mal gusto ejemplificar) a la necesidad de contar con la posibilidad del disfrute estético, aunque fuese sin pretensiones filosóficas.
(Cuanto quisiera yo, que al menos se pudiese participar en Guayaquil de una sabrosa tertulia, un acogedor mentidero, para chismear con alegría, despellejando morosamente pero sin perversidad a todo aquel que se lo mereciese, al tiempo que se sueña en salvar la República, en hacer Patria, mientras se quitan amarguras de la boca con una copa de buen vino o un aromático café. En fin…)
Por suerte, el visible progreso de la gran ciudad, del Guayaquil que era el ámbito amplio en el que solíamos movernos, distribuido ahora en tres o cuatro cantones, tiene en uno de ellos: Samborondón, esa generosa y muy bien lograda contribución a la cultura y el entretenimiento que constituye el Teatro Sánchez Aguilar. Allí, y lo veo con agrado y agradecimiento, está prosperando una dimensión de lo guayaquileño que se había ido perdiendo, enredada entre nuevas visiones, tal vez más pragmáticas pero menos cercanas a los sentidos, como el teatro o la música.
Un esfuerzo cotidiano está manteniendo una oferta llamativa de la calidad posible por estos lares que, estimulado con nuestra visita frecuente podemos contribuir a mantener.
Vale la pena apoyar, aunque solo fuese de esa manera, los espectáculos ofrecidos y la feliz resurrección de un hábito que nuestros mayores cultivaron en el añorado teatro Edén o el Olmedo”. Tomado de:
La entrevista completa con Pancho se presenta a continuación y pretende motivarnos unos a otros a instaurar una cultura del dialogo en todos los pisos de la educación ecuatoriana, ver:
Francisco Huerta e invitación para implementar BOHEMIAS ACADEMICAS en U, ESPOL, CSECT 2012.10.18.
Nosotros, como autores de esta entrada, abogamos por un aprendizaje dialógico, cuyos sustentos los presentamos aquí (extracto):
¿Cuáles son los principios del aprendizaje dialógico?
“La metodología se basa en el diálogo. Este se convierte en generador del aprendizaje.
El aprendizaje dialógico, que se fundamenta en las aportaciones que desde la pedagogía ha hecho Paulo Freire y desde la sociología J. Habermas, tiene como base las reflexiones, los debates y los argumentos, y también las experiencias de la vida cotidiana de las personas participantes.
Estos planteamientos teóricos definen como objetivo principal de la educación la transformación social a favor de una sociedad más justa, democrática y solidaria.
Los principios del aprendizaje dialógico son los siguientes:
Diálogo igualitario: Paulo Freire abrió un camino para todas aquellas personas que luchan por un diálogo igualitario en situaciones de desigualdad.
En la tertulia respetamos todas las aportaciones igualitariamente, aunque lo que no aceptamos es que ninguna persona quiera imponernos la suya como válida, sea una persona que lleve mucho tiempo en la tertulia o sea la persona moderadora.
Y así, exponiendo cada uno su parecer y sin imponer a nadie nuestro punto de vista, sino respetando y valorando todo cuanto se dice y aprendiendo los unos de los otros, la literatura pasa a ser un placer compartido.
El diálogo es igualitario cuando considera las diferentes aportaciones en función de la validez de sus argumentos, en lugar de valorarlos por la posición de poder (profesor-alumno/a) de quien las realiza. A través del diálogo igualitario aprenden todas las personas ya que todas construyen sus interpretaciones basadas en los argumentos aportados.
Inteligencia cultural: no hay personas incultas; unas son cultas en una cosa, otras en otra. Sin embargo, los grupos privilegiados imponen la valoración social de sus formas de comunicación como inteligentes y las de otros sectores como deficientes. Pero muchas investigaciones nos han demostrado que personas consideradas torpes en ambientes académicos pueden demostrar grandes capacidades en contextos laborales o familiares y viceversa. Paulo Freire destacó que la gente tiene capacidades cognitivas diferentes, nunca inferiores. Todas las personas tenemos inteligencia cultural, a lo largo de nuestras vidas hemos aprendido muchas cosas y de maneras muy diversas. Por lo tanto, todas las personas somos capaces de participar de un diálogo igualitario. La inteligencia cultural demuestra que se puede seguir aprendiendo a lo largo de toda la vida.
Gracias a la seguridad que se adquiere a través del diálogo, las personas aprenden a tomar la palabra en ambientes académicos y universitarios, expresándose con naturalidad en sus lenguajes habituales. También se sienten capaces de interpretar textos tenidos por muy difíciles como el Ulises de Joyce.
En las Tertulias Dialógicas todas las personas tienen las mismas capacidades para participar. Los muros sociales a la comunicación desaparecen en este ambiente donde nadie se considera más culto que nadie, tanto si es participante de un curso de alfabetización como si es estudiante de filología o profesor de universidad”. Extracto tomado de:
El Museo de la Música Popular Guayaquileña Julio Jaramillo está dedicado a honrar las glorias del arte musical guayasense, a través de composiciones, autores e intérpretes a quienes la memoria colectiva guardó fidelidad; así como la gestión de promotores e impulsadores que desde Guayaquil los proyectaron al ámbito internacional.
El día 9 de octubre del 2012, en el teatro Centro de Arte se llevó a cabo el concierto con el que los alumnos de la Escuela del Pasillo Nicasio Safadi, ofrecieron en homenaje al mes de la Independencia de Guayaquil.
El concierto fue organizado por el Museo de la Música Popular Julio Jaramillo, bajo la directriz de la historiadora Jenny Estrada Ruíz.
Anualmente, la Municipalidad de Guayaquil brinda becas a 25 jóvenes músicos para estudiar pasillo en el Museo de la Música.
Entre los intérpretes se encuentran Pedro Pérez, Carlos Sovenis, Marcelo Reyes, Fernando Vargas, Andrés Tobar, Andrés Lozano, Ángel García, Angélica Hernández, Doménica Vélez, Jullissa Chipe, Priscila Mosquera, entre otros.
El repertorio del concierto se presenta en las siguientes veintiséis producciones educativas:
#06 MUSEO JULIO JARAMILLO: GALA DEL PASILLO y RODALLA MUNICIPAL, ESPOL, CSECT, 2012.10.09.
Invitamos a todos a llegar a píe o en automóvil al museo para un rencuentro con nuestra identidad musical guayaquileña, ¡Viva Guayaquil! y nuestro hermoso País.
¿Cómo llegar al Museo de la Música Popular Julio Jaramillo?
El día 24 de septiembre en una de las aulas del ICQA tuvimos el honor de entrevistar a Roy Gabriel Maruri Salazar, pianista empírico.
Nuestro entrevistado nació en Guayaquil el 17 de Junio de 1980. A la edad de 6 años empezó a tocar el piano pero nunca asistió a ninguna escuela, su maestro fue su padre, Gustavo Maruri.
Roy realizó sus estudios primarios y secundarios en la Unidad Educativa La Moderna. Se graduó de Técnico en Producción y Realización de Televisión en el Instituto Superior de Estudios en Televisión (ITV).
Roy actualmente dedica tiempo completo a la música, dirige una banda de 5 integrantes denominada “Maruri Band” la cual tiene contratos para toda ocasión desde cumpleaños hasta grandes conciertos.
En el Año 2000 Danilo Rosero, participó y ganó el gran premio en el festival de la OTI (Organización de Telecomunicaciones Iberoamericanas) con la canción “Canto por ti, por amor”, de los compositores Gustavo y Roy Maruri.
En la siguiente producción se difunde la entrevista completa a Roy quien ha compartido sus experiencias formativas como profesionales con los novatos dentro y fuera ESPOL. Roy nos hizo un recuento desde su niñez hasta la actualidad (32 años) y se difunde como un músico profesional que vive de su arte pasión, ver:
Entrevista con Roy Maruri Salazar a favor novatos ESPOL, CSECT, 2012.09.24.
