«La Asociación Cristiana de Empresarios (ACE) es una organización miembro de la red mundial UNIAPAC, comprometida con difundir los principios y valores de la Doctrina Social de la Iglesia en el medio empresarial.
Mediante la formación y actualización en temas empresariales, ACE busca que las organizaciones del Ecuador sean altamente productivas, plenamente humanas y socialmente responsables
Promovemos un a nueva cultura empresarial de la mano del Protocolo de Responsabilidad Social Empresarial de Uniapac, un modelo de RSE centrado en la persona».
¿Actividaddel30 de enero de 2013?
Al miércoles 30 de enero de 2013, en el Hotel Sheraton de Guayaquil, desde las 8H 00 hasta las 9H 40, tuvimos el agrado de escuchar a Don José de Ycaza Coronel en su emotiva y lucida disertación sobre ETICA y ECONOMIA. El Salón Fénix se llenó de miembros e invitados.
¿Quién es José de Ycaza Coronel?
José de Ycaza Coronel es economista y actualmente se desempeña como Asesor Institucional del Consorcio NOBIS.
Don Pepe es Socio Fundador ACE-UNIAPAC y ha ocupado con brillantez los siguientes cargos:
Fundador de Decano de la Facultad de Economía de la UCSG (1976-78)
Fundador y presidente de las viviendas Hogar de Cristo (1971-1996)
Profesor de Política Empresarial de la Escuela de Postgrado de Administración de Empresas de la ESPOL (1985-1992)
Gerente General de Eternit Ecuatoriana (1963-1983)
Exdirector de importantes empresas locales
Asesor Institucional de Conticorp (1991-1996)
Asesor de Desarrollo Gerencial de A manco (1998-2004)
Los auspiciantes del evento fueron: PRONACA / NOVACERO / HANSEN-HOLM / HMA Hidromecánica Andina.
En la siguiente lista de reproducción se presentan toda la intervención de José Ycaza Coronel, ver:
#1/2 ACE-UNIAPAC: Dialogo Empresarial con José de Ycaza Coronel / ETICA y ECONOMIA al 2013.01.30.
En el siguiente álbum donde muestran de las vivencias compartidas en el desayuno ACE-UNIAPAC baja la intervención de José de Ycaza Coronel un excelente ser humano con visión humanista, muy cristiana ver:
Mensualmente ACE-UNIAPAC conduce desayunos empresariales con expertos del medio. Para información detallada y reservaciones, por favor, contactarse a los siguientes teléfonos: 2290815; 2290754; 099609268.
En el Campus Gustavo Galindo al 13 de Noviembre del 2012 tomaron posesión de sus cargos a Rector y Vicerrectora, Sergio Flores Macías y Cecilia Paredes Verduga, respectivamente.
Las vivencias del evento se presentan en 80 producciones educativas que tienen el propósito de dar testimonio del crecimiento responsable de la ESPOL.
En nuestros sitios educativos hemos hecho extensivo que la ESPOL es una universidad pública, abierta a la comunidad, donde solo se requiere preparación, dedicación, organización, para los almuerzos, copias y mucha organización por parte de sus alumnos. No es una Universidad de ricos. Estamos orgullosos de ser Universidad Pública.
Como se puede apreciar en las vivencias presentadas, todos estamos satisfechos con ser la mejor U de todo el Ecuador.
Mucho debemos al trabajo de las generaciones del 1920 al 1940, entre ellos Walter Camacho Navarro, Walter Valdano Raffo, Gustavo Galindo Velasco. Nuestros tributos y memoria a los dos Walter, a Gustavo.
Nuestro compromiso hacer realidad los sueños de los forjadores de la ESPOL en las Peñas. Memoria eterna a esos grandes hombres que ahora reposan en el triangulo de celebridades de la ESPOL.
La ESPOL nos pide entrega, trabajo fuerte, dedicación, talento, dignidad por todos, oportunidad, perseverancia, visión, alegría, constancia y gotitas de sudor. Nos reclama más servicios a la colectividad. Para nuestro país, si bien hemos dado mucho, nos falta dar más.
Más adelante, los vídeos se presentan en tres literales: A, B y C. El literal A contiene las producciones completas del evento, mientras que en C se presentan 75 producciones cortas de flashes vivenciales, todos de gran potencial emotivo. Bajo el literal B se presentan dos vivencias dadas a conocer al mundo en base a las fotos tomadas ese día. Ver:
Entre los días 15 y 23 de junio de 2012 se realizó la Cumbre de los Pueblos Río+20 por Justicia Social y Ambiental en el Aterro do Flamengo, en Rio de Janeiro.
El evento, que ocurrió paralelamente a la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Desarrollo Sostenible (UNCSD) – Río +20, fue organizado por la sociedad civil global y contó con la presencia de miembros de organizaciones e personas de todo el mundo para discutir sobre los desafíos de la crisis sistemática del planeta.
En la Cumbre de los Pueblos Río+20 por Justicia Social y Ambiental, José Pepe Mujica (cariñosamente) hizo la siguiente presentación, al mundo. Queda a vuestra consideración:
La Universidad Católica Santiago de Guayaquil a través del Instituto de Planificación Urbana y Regional (IPUR) de la Facultad de Arquitectura y Diseño (FAD) en conjunto con el grupo Schreder Ecuador S.A., se encuentran organizando la conferencia sobre ARQUITECTURA E LIGHTDESIGN
Durante el evento se presentaran las distintas formas de producción de luz, así como su control y aplicación, es decir, es el arte de la iluminación con luz artificial para fines específicos.
La conferencia será dictada por la Arq. Ana Sofía Guimarães Thenaisie Coelho.
Ana Sofía es actualmente profesora de la Universidad Católica de Portugal.
El trabajo del conferencista está enfocado a la rehabilitación arquitectónica y urbana. Ella es graduada en la FEUP, realizó un curso de diseño de Iluminación LED en el laboratorio de Luce/Politécnico de Milano.
LUGAR: Facultad de Arquitectura y Diseño, UCSG, Av. Carlos Julio Arosemena Km. 1 ½.
FECHA: 21 de Noviembre de 2012
HORA: 18H00
COSTO: GRATUITO
Agradecemos de antemano la atención prestada.
POR FAVOR CONFIRMAR SU ASISTENCIA PARA RESERVAR SU CUPO:
El jueves 25 de octubre de 09h00 a 13h30, en el UNIPARK de la ciudad de Guayaquil se dio lugar a las conferencias con las expertas alemanas, Ulrike Stieler (Directora de DE Internacional y Ferias, AHK Ecuador) y Elyana Cuevas (Experta en alimentos, Empresa Alemana Eurofins Global Control).
Ulrike Stieler descifro los secretos de la “Participación Exitosa en Ferias Internacionales” de 9H 00 hasta 11H 00.
Elyana Cuevas trato “Exportación de alimentos a la UE – una búsqueda entre los marcos legales, el público y el análisis”, a partir de las 11H 30 hasta el cierre, verLos contenidos globales se presentan en las siguientes producciones educativas, ver:
Los contenidos globales presentandos por Ulrike Stieler se aprecian en las siguientes producciones educativas, ver:
Los contenidos anteriores se presentan segmentados en espacios de 5-7 minutos (Serie B), esto para comodidad de apreciación del PPT de Ulrike que esta vuestra disposición más adelante:
Los contenidos anteriores se presentan segmentados en espacios de 5-7 minutos (Serie C), esto para comodidad de apreciación del PPT de la expositora, la misma que esta vuestra disposición más adelante:
Agradecemos a las expositaras así como a todos los protagonistas de AHK ECUADOR por la capacitación de alta calidad qu sin duda va a redundar a que nuestros pueblos se conozcan más.
“El diálogo, basado en sólidas leyes morales, facilita la solución de los conflictos y favorece el respeto de la vida, de toda vida humana. Por ello, el recurso a las armas para dirimir las controversias representa siempre una derrota de la razón y de la humanidad”.
– Juan Pablo II
“En la concepción relativista, dialogar significa colocar la propia fe al mismo nivel que las convicciones de los otros, sin reconocerle por principio más verdad que la que se atribuye a la opinión de los demás”.
En uno de los salones del ICQ, el jueves 18 de octubre de 2012 tuvimos el gusto de entrevistar a Francisco Huerta Montalvo (Columnista especial Diario EXPRESO) sobre los alcances y fronteras de su artículo Añoranza Bohemia publicada en SEMANA de Diario Expreso el domingo 7 de Octubre de 2012.
En el dialogo que se plasma en la producción, Pancho nos se hace una invitación a los miembros de la comunidad universitaria para tener espacios de respetuosos diálogos para intercambiar ideas y criterios.
El contenido de la referencia “Añoranza bohemia” escrito por huertaf@granasa.com.ec lo pueden tomar de los siguientes textos:
“De la región de Bohemia, en la actual República Checa, llegaban a Francia los gitanos y por eso llamaron bohémien a los que deambulaban por las calles de París e iban y venían arrastrando ostensiblemente su pobreza y su alegría.
Después, a ciertos particulares estilos de vida también se los designó con esa denominación, cuando lo exhibían poetas no muy encumbrados todavía, pintores en espera de la fama, que comenzaban a “vivir” en los cafés, en los bistros de la Ciudad Luz, la pequeña gran dicha de compartir sus ilusiones, sus visiones.
Un tal Henri Murger, parisino y paupérrimo del Barrio Latino, famoso en su momento y bohemio el mismo, cuyo pequeño busto se puede observar en el célebre Jardín de Luxemburgo, inmortalizó esos comportamientos en su Escenas de la vida bohemia, fuente de inspiración de dos óperas. Una, la de Puccini, la más conocida y representada.
Otra, la de Leoncavallo, además de una opereta, una zarzuela, un musical de Broadway y hasta una adaptación cinematográfica, contribuyeron a darle carta de identidad al término, de modo que su sola mención hace evocar maneras de vivir o personas que se atreven a llevarlas.
Prevaleció como actitud vital en determinados grupos intelectuales europeos, especialmente durante el siglo XIX, avanzando hasta comienzos del XX, encubriendo múltiples ocasiones con ese intelectualoide calificativo, una clara afición al alcohol y a los placeres de lo que por entonces (todavía hoy, aunque cada vez menos) se consideraba vida disipada.
Propia de artistas, de aquellos merecedores de la expresión: esta vida de artista me va a matar, la bohemia también fue brillante manifestación de otro modo de ser y estar, en un mundo de ideas y sensaciones, ajeno a las contemporáneas visiones del éxito que todo lo miden, lo pesan.
Lo cierto es que, por paradoja simpática, las tensiones de la vida moderna, nos están devolviendo, en ciudades odiosamente insulsas (sería de mal gusto ejemplificar) a la necesidad de contar con la posibilidad del disfrute estético, aunque fuese sin pretensiones filosóficas.
(Cuanto quisiera yo, que al menos se pudiese participar en Guayaquil de una sabrosa tertulia, un acogedor mentidero, para chismear con alegría, despellejando morosamente pero sin perversidad a todo aquel que se lo mereciese, al tiempo que se sueña en salvar la República, en hacer Patria, mientras se quitan amarguras de la boca con una copa de buen vino o un aromático café. En fin…)
Por suerte, el visible progreso de la gran ciudad, del Guayaquil que era el ámbito amplio en el que solíamos movernos, distribuido ahora en tres o cuatro cantones, tiene en uno de ellos: Samborondón, esa generosa y muy bien lograda contribución a la cultura y el entretenimiento que constituye el Teatro Sánchez Aguilar. Allí, y lo veo con agrado y agradecimiento, está prosperando una dimensión de lo guayaquileño que se había ido perdiendo, enredada entre nuevas visiones, tal vez más pragmáticas pero menos cercanas a los sentidos, como el teatro o la música.
Un esfuerzo cotidiano está manteniendo una oferta llamativa de la calidad posible por estos lares que, estimulado con nuestra visita frecuente podemos contribuir a mantener.
Vale la pena apoyar, aunque solo fuese de esa manera, los espectáculos ofrecidos y la feliz resurrección de un hábito que nuestros mayores cultivaron en el añorado teatro Edén o el Olmedo”. Tomado de:
La entrevista completa con Pancho se presenta a continuación y pretende motivarnos unos a otros a instaurar una cultura del dialogo en todos los pisos de la educación ecuatoriana, ver:
Francisco Huerta e invitación para implementar BOHEMIAS ACADEMICAS en U, ESPOL, CSECT 2012.10.18.
Nosotros, como autores de esta entrada, abogamos por un aprendizaje dialógico, cuyos sustentos los presentamos aquí (extracto):
¿Cuáles son los principios del aprendizaje dialógico?
“La metodología se basa en el diálogo. Este se convierte en generador del aprendizaje.
El aprendizaje dialógico, que se fundamenta en las aportaciones que desde la pedagogía ha hecho Paulo Freire y desde la sociología J. Habermas, tiene como base las reflexiones, los debates y los argumentos, y también las experiencias de la vida cotidiana de las personas participantes.
Estos planteamientos teóricos definen como objetivo principal de la educación la transformación social a favor de una sociedad más justa, democrática y solidaria.
Los principios del aprendizaje dialógico son los siguientes:
Diálogo igualitario: Paulo Freire abrió un camino para todas aquellas personas que luchan por un diálogo igualitario en situaciones de desigualdad.
En la tertulia respetamos todas las aportaciones igualitariamente, aunque lo que no aceptamos es que ninguna persona quiera imponernos la suya como válida, sea una persona que lleve mucho tiempo en la tertulia o sea la persona moderadora.
Y así, exponiendo cada uno su parecer y sin imponer a nadie nuestro punto de vista, sino respetando y valorando todo cuanto se dice y aprendiendo los unos de los otros, la literatura pasa a ser un placer compartido.
El diálogo es igualitario cuando considera las diferentes aportaciones en función de la validez de sus argumentos, en lugar de valorarlos por la posición de poder (profesor-alumno/a) de quien las realiza. A través del diálogo igualitario aprenden todas las personas ya que todas construyen sus interpretaciones basadas en los argumentos aportados.
Inteligencia cultural: no hay personas incultas; unas son cultas en una cosa, otras en otra. Sin embargo, los grupos privilegiados imponen la valoración social de sus formas de comunicación como inteligentes y las de otros sectores como deficientes. Pero muchas investigaciones nos han demostrado que personas consideradas torpes en ambientes académicos pueden demostrar grandes capacidades en contextos laborales o familiares y viceversa. Paulo Freire destacó que la gente tiene capacidades cognitivas diferentes, nunca inferiores. Todas las personas tenemos inteligencia cultural, a lo largo de nuestras vidas hemos aprendido muchas cosas y de maneras muy diversas. Por lo tanto, todas las personas somos capaces de participar de un diálogo igualitario. La inteligencia cultural demuestra que se puede seguir aprendiendo a lo largo de toda la vida.
Gracias a la seguridad que se adquiere a través del diálogo, las personas aprenden a tomar la palabra en ambientes académicos y universitarios, expresándose con naturalidad en sus lenguajes habituales. También se sienten capaces de interpretar textos tenidos por muy difíciles como el Ulises de Joyce.
En las Tertulias Dialógicas todas las personas tienen las mismas capacidades para participar. Los muros sociales a la comunicación desaparecen en este ambiente donde nadie se considera más culto que nadie, tanto si es participante de un curso de alfabetización como si es estudiante de filología o profesor de universidad”. Extracto tomado de:
El día jueves 18 de octubre de 2012 mantuvimos dos entrevistas de “trabajo” con las autoridades electas a máximas autoridades de la ESPOL (2013-2017) con la finalidad que nuestros estudiantes o no conozcan el perfil humano de Cecilia y Sergio.
Tanto Sergio como Cecilia se mostraron francos, directos, sinceros y deseosos de ayudar a que la ESPOL se enrumbe en nuevo periodo de cambio y superación.
A la par de las entrevistas se recogen momentos de trabajo de nuestros entrevistados, previos y antes de las entrevistas respectivas, ver:
Visita de Cecilia Alexandra Paredes Verduga a stand CISE, ESPOL, ICQA, CSECT 2012.10.18.
“Muchos estudiantes toman al estudio como un líquido que hay que tragar, y no como un sólido que debe masticarse. Luego se preguntan por qué proporciona tan poco nutrimento real”.
-S. Harris
“Nunca consideres el estudio como una obligación, sino como una oportunidad para penetrar en el bello y maravilloso mundo del saber”.
-Albert Einstein
«Todo está perdido cuando los malos sirven de ejemplo y los buenos de mofa».
¡Despertad! es una publicación de la Watchtower Bible and Tract Society of New York, distribuida por medio de la organización de los Testigos de Jehová.
La revista ¡Despertad! trata asuntos diversos incluyendo cultura, cuestiones ambientales, salud, relaciones humanas, temas bíblicos y biografías diversas.
La revista DESPERTAD (Octubre 2012) destaca cinco componentes para el propósito social de que usted obtenga el máximo provecho de la ESCUELA (cualquiera que sea), a saber:
Motivación / Organización / Buscar Ayuda / Cuidar la salud / Tener una meta.
Las producciones audiovisuales se encuentran en los siguientes enlaces:
PEDIR AYUDA: sacar provecho a la ESCUELA, DESPERTAD octubre 2012, CSECT (talentos).
En producciones numeradas se presentan todas las Gigantografías que los estudiantes novatos del CSECT 2012 i elaboraron para el Concurso Semestral de Emprendimiento, Ciencia y Tecnología en su novena edición de gala.
La finalidad de las producciones contempla los matices didácticos para que los nuevos novatos tomen referencia para en nuevo concurso CSECT 2012 ii. De tal manera perfeccionen sus trabajos a presentar.
Se destacan las combinaciones creativas más significativas y aquellas donde no se realizó la adecuada selección de colores y fondos apropiados.
La producción cuyo enlace se presenta a continuación contiene las presentaciones de otras gigantografías y la de los estudiantes ganadores Michelle Díaz y Christian Zambrano con el producto Tunabiogurt (yogurt a base de la fruta tuna con pros bióticos). Esto para la 8ava edición, ver:
El viernes 28 de septiembre de 2012 en el auditorio de la Corporación Nacional de Antropología, Arqueología e Historia (CONAH) en la ESPOL, con la presencia de las máxima autoridades ESPOL se realizo el lanzamiento de la II PROMOCIÓN: Maestría Arqueología del Neotrópico 2013,
En la CONAH, vuestra investigación está asegurada, atrévase.
La maestría en Arqueología del Neotrópico está dirigida principalmente a profesionales en el área de antropología y arqueología, ciencias de la tierra, ambiente o afines con una experiencia promedio de tres años en el ramo.
La ESPOL a través de la Facultad en Ingeniería en Ciencias de la Tierra, el Centro de Estudios de Arqueología y Antropología CEAA y la Corporación Nacional de Arqueología, Antropología e Historia CONAH; otorgará el título de Magíster en Arqueología del Neotrópico, a quienes completen satisfactoriamente todos los requisitos de la Maestría, de acuerdo a los reglamentos vigentes en la ESPOL.
El programa está destinado a formar profesionales vinculados al tratamiento, resolución, valoración de problemas arqueológicos en áreas neotropicales con fines tanto de producción del conocimiento como de recuperación de bienes patrimoniales, en el ámbito de instituciones públicas y privadas.
Los videos que recogen el programa oficial del lanzamiento con las respectivas intervenciones de las autoridades y protagonistas de la Maestría objeto de la entrada se encuentran a su disposición mendiante cliks en los enlaces:
#1 II PROMOCIÓN: Maestría Arqueología del Neotrópico 2013, ESPOL, CONAH, CSECT, 2012.09.28.
