El viernes 19 de marzo del 2010 al finalizar el primer día de trabajo en el Congreso de la salud intercultural en el Ecuador, la Dra. Rayen Cariman, quien es actualmente la Agregada Cultural de la Embajada de Chile en el ECUADOR, nos entrego algunas maravillosas palabras sobre los valores de la cultura Mapuche, el respeto que debemos mantener a nuestros mayores y la convivencia productiva entre culturas y géneros.
En el vídeo se puede apreciar las sabias palabras de esta simplemente maravillosa mujer, a saber:
Finalmente, para llegar al mundo de juicio críticos y valores en otras culturas, invitamos a tomar ideas de primera mano en:
La fundación Taitas y Mamas Yachacs del Ecuador mediante la celebración del «CASAMA NINA PACTA 2010» que se llevo a cabo el 19 y 20 de marzo del presente año con el «Congreso de la salud intercultural en el Ecuador» en la (Universidad Andina), ver vídeo:
El «Congreso de la salud intercultural en el Ecuador» continuo difundiendo la cultura y riqueza ancestral, esto con la siguiente agenda, a saber:
VIERNES 19 DE MARZO
De 8:00 a 9:00, Inscripción de participantes, por FUTMYE.
De 9:00 a 9:30, Ritual y Apertura de los Círculos y Propósitos, por Priostes Ramiro Noriega Ministro de Cultura y Gloria Sabanda Superintendente de Bancos y Seguros, con la metodología de Compadrazgo y hermandad, ritualidad andina, ver video:
De 9:30 a 10:00, Inauguración del Congreso de la salud Intercultural en el Ecuador «COSAIE», por la Dra. Carolina Chang Ministra de la Salud Pública, con la metodología discurso inaugural.
De 10:00 a 10:45, Políticas y desarrollo de la interculturalidad y los sabores ancestrales en la SENPLADES, por Rosa María Vacansela Delegada de la SENPLADES con la metodología Exposición magistral y conversatorio.
De 10:45 a 11:30, KUKAYO*.
De 11:30 a 12:00, el rol del MCPNC en la formulación y ejecución de Políticas Interculturales, por Marcelo Córdoba asesor en interculturalidad del Ministerio Coordinador de Patrimonio Natural y Cultural, con la metodología Exposición magistral y conversatorio.
De 12:00 a 13:15, el mestizaje en la música Andina, por el Máster Raúl Moncada de la Dirección de Cultura de la Universidad Central del Ecuador, con la metodología intercambio de prácticas y saberes en círculos.
13:15 a 14:00, Almuerzo
14:00 a 14:45 Los solsticios y equinoccios en el campo de la salud de los pueblos originarios, por el investigador Cristóbal Cobo del Proyecto Quitza-to, con la metodología Exposición magistral y conversatorio.
14:45 a 15:15 El rol del Seguro Social Campesino y sus Políticas Actuales, por Fausto Dutan Director Nacional del Seguro Social Campesino, con la metodología Exposición magistral y conversatorio.
15:15 a 16:00 La reflexión de la salud intercultural dentro del pueblo Kitu Kara, por Manuel Gómez Presidente pueblo Kitu Kara, con la metodología Exposición magistral y conversatorio.
16:00 a 16:30 Salud intercultural, por Dra. Miriam Cornejo UNICEM – UNFA, con la metodología Exposición magistral y conversatorio.
16:30 a 17:00 La interculturalidad en la constitución, por el Dr. Enrique Ayala Rector Universidad Andina, con la metodología Exposición magistral y conversatorio.
17:00 a 18:00 Acuerdos y Compromisos, por el público presente.
* Refrigerio
SÁBADO 20 DE MARZO
De 9:00 a 9:30, la lucha política hacia una salud intercultural, por José Agualsaca Presidente de la FEI, con la metodología exposición magistral y conversatorio demostración y lectura simbólica.
De 9:30 a 10:15, el CASAMA NINA PACTA dentro de los pueblos originarios de América del sur, por Dra. Marcela Costales Vice-prefecta de Pichincha, con la metodología exposición magistral y conversatorio.
De 10:15 a 10:45, los saberes ancestrales en la educación, Sistema de Sanación y Curación de los Pueblos Originarios en los Cánones de formación universitaria, por Lic. Alberto Guapisaca Director Nacional de la DINEIB, con la metodología exposición magistral y conversatorio.
De 10:45 a 11:15, la interculturalidad desde el enfoque de los derechos humanos, por Antropóloga María Virginia Herdoiza CONESUP, con la metodología exposición magistral y conversatorio.
De 11:15 a 11:45, Salud intercultural de Chile, por Dra. Rayen Cariman Agregada cultural de la Embajada de Chile, con la metodología exposición magistral y conversatorio.
De11:45 a 12:15, La utilización de plantas medicinales en las practicas sanitarias de los pueblos originarios, por el Instituto Juri Juri Causay de la Universidad Central Dra. Ximena Chiriboga, con la metodología intercambio de prácticas y saberes en círculos.
De 12:15 a 13:00, Estrategias del ministerio de Agricultura, ganadería, Acuacultura y Pesca para fortalece los Saberes Ancestrales, por la Dra. María Isabel Jiménez Subsecretaria de Fomento Agrícola del MAGAP, con la metodología exposición magistral y conversatorio.
De 13:00 a 14:30, Almuerzo.
De 14:30 a 15:15, La salud Intercultural en los pueblos originarios de Venezuela, por la Directora Nacional de la Salud Intercultural de la Republica de Venezuela, con la metodología exposición magistral y conversatorio.
De 15:15 a 16:00, Sistemas Médicos Precolombinos, por el Dr. Antonio Crespo Burgos de la Universidad Católica, con la metodología exposición magistral y conversatorio.
De 16:00 a 16:30, Salud Intercultural, componente de la formación de médicos e investigadores ecuatorianos, por Ph.D. María Elena Cazar Universidad del Azuay, con la metodología exposición magistral y conversatorio.
De 16:30 a 17:15, La política del Municipio de Quito sobre la salud intercultural, por Dra. Cecilia Tamayo Secretaria Metropolitana de la Salud de Quito, con la metodología exposición magistral y conversatorio.
De 17:15 a 18:00, Los sabios médicos ancestrales y su visión de la salud y la enfermedad en el mundo originario, por Dr. Manuel Jácome Vicepresidente de FUTMYE, con la metodología exposición magistral y conversatorio.
De 18:00 Acuerdos y Compromisos, por el público presente.
MULTICULTURAL
Personalmente tengo que reconocer que en Congreso de Salud Intercultural en el Ecuador me encontré con algunas palabras nuevas para mí. Una de ellas fue interculturalidad.
Si bien los prefijos ayudan a comprender las palabras en el caso de la palabra cultura los prefijos aplicables matizan acciones semejantes y distintas. Entonces para enfatizar la diferencia de los términos, inter-, multi- y pluriculturalidad he recorrido a revisar y poner a su disposición un resumen elaborado en base a un trabajo de WALSH CATHERINE, que se encuentra en el siguiente enlace:
A manera de introducción comentamos que luego del resumen van a encontrar una definición operativa de cultura tomada de la fuente Wikipedia y otra dada por UNESCO, en 1982. Finalmente de la fuente Wikipedia remontamos al concepto de interculturalidad.
CONTENIDO
Como términos, la inter-, multi– y pluriculturalidad muchas veces son usados como sinónimos.
Como concepto y práctica, la INTERCULTURALIDAD significa «entre culturas», pero no simplemente un contacto entre culturas, sino un intercambio que se establece en términos equitativos, en condiciones de igualdad.
La multi-, pluri- e interculturalidad se refieren a la diversidad cultural; sin embargo, apuntan a distintas maneras de conceptualizar esa diversidad y a desarrollar prácticas relacionadas con la diversidad en la sociedad y sus institucionessociales, incluyendo la educación.
La MULTICULTURALIDAD es un término descriptivo. Se refiere a la multiplicidad de culturas que existen dentro de un determinado espacio, sea local, regional, nacional o internacional, sin que necesariamente tengan una relación entre ellas.
MULTICULTURAL
La PLURICULTURALIDAD es la particularidad de la región donde pueblos indígenas y pueblos negros han convivido por siglos con blancos-mestizos y donde el mestizaje ha sido parte de la realidad, como también la resistencia cultural y, recientemente, la revitalización de las diferencias. A diferencia de la multiculturalidad, la pluriculturalidad sugiere una pluralidad histórica y actual, en la cual varias culturas conviven en un espacio territorial y, juntas, hacen una totalidad nacional.
PLURICULTURAL
Aunque la distinción entre lo multi– y lo pluri- es sutil y mínima, lo importante es que el primero apunta a una colección de culturas singulares con formas de organización social muchas veces yuxtapuestas (asociadas), mientras que el segundo señala la pluralidad entre y dentro de las culturas mismas. Es decir, la multiculturalidad normalmente se refiere, en forma descriptiva, a la existencia de distintos grupos culturales que, en la práctica social y política, permanecen separados, divididos y opuestos, mientras que la pluriculturalidad indica una convivencia de culturas en el mismo espacio territorial, aunque sin una profunda interrelación equitativa.
INTERCULTURAL
La INTERCULTURALIDAD es distinta, en cuanto se refiere a complejas relaciones, negociaciones e intercambios culturales, y busca desarrollar una interacción entre personas, conocimientos y prácticas culturalmente diferentes; una interacción que reconoce y que parte de las asimetrías sociales, económicas, políticas y de poder y de las condiciones institucionales que limitan la posibilidad que el «otro» pueda ser considerado como sujeto con identidad, diferencia y agencia la capacidad de actuar.
C no se trata simplemente de reconocer, descubrir o tolerar al otro, o la diferencia en sí. Más bien, se trata de impulsar activamente procesos de intercambio que, por medio de mediaciones sociales, políticas y comunicativas, permitan construir espacios de encuentro, diálogo y asociación entre seres y saberes, sentidos y prácticas distintas. A diferencia de la pluriculturalidad, que es un hecho constatable, la interculturalidad aún no existe, se trata de un proceso por alcanzar por medio de prácticas y acciones sociales concretas y conscientes.
Para aterrizar los conceptos anteriores necesitamos definiciones operativas de cultura, a saber:
«CULTURA: Es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano.» – Wikipedia
CULTURA
Paralelamente, de la UNESCO, en 1982, presentamos la siguiente declaración:
…que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden. – (UNESCO, 1982: Declaración de México)
Finalmente, en términos de Wikipedia presentamos lo siguiente:
«INTERCULTURALIDAD: Se refiere a la interacción entre culturas, de una forma respetuosa, donde se concibe que ningún grupo cultural esté por encima del otro, favoreciendo en todo momento la integración y convivencia entre culturas. En las relaciones interculturales se establece una relación basada en el respeto a la diversidad y el enriquecimiento mutuo; sin embargo no es un proceso exento de conflictos, estos se resuelven mediante el respeto, el diálogo, la escucha mutua, la concertación y la sinergia. Es importante aclarar que la interculturalidad no se ocupa tan solo de la interacción que ocurre, por ejemplo, entre un chino y un boliviano, sino además la que sucede entre un hombre y una mujer, un niño y un anciano, un rico y un pobre, un marxista y un liberal, etc.»
A mi criterio, la dinámica que emana el concepto de interculturalidad están presenten en todas mis aulas de clase y los docentes debemos dar raíces vivas al mismo al beneficio de la educación en la ESPOL y en el país en general.
En esta entrada se presentan 3 vídeos con la intervención del Dr. Enrique Ayala quien hace aportes a la audiencia del congreso en términos de facilitar la compresión de lo que debemos entender por interculturalidad bajo el gran manto de riqueza de nuestra diversidad.
Finalmente para llegar al mundo de juicio críticos invitamos a tomar ideas de primera mano en:
El siguiente trabajo es un material que entregamos a los alumnos de QUÍMICA General I, al iniciar cada término universitario, para ayudarlos con el nuevo reto que se les presenta dentro de su formación profesional en la ESPOL.
Debido a que un par de estudiantes no alcanzan a leer con detenimiento los NIVELES DE LA EJECUCIÓN ACADÉMICA nos consideramos en la obligación de hacerles un versión audio a todos, esto con la convicción que el trabajo presentado, de seguro, los ayudara con su diario vivir.
Contenido del documento tradicional, ver vídeo:
«La ejecución académica por parte del alumno implica seis niveles. Su aprendizaje debe partir desde el nivel de simple conocimiento (nivel 1), seguir a los niveles de comprensión (nivel 2) y aplicación (nivel 3), profundizar en el nivel de análisis (nivel 4), abordar al nivel de síntesis (nivel 5) y llegar al nivel de evaluación (nivel 6). Por seguro, vuestra tesis de grado contendrá un tema técnico cuyo desarrollo debe ir acompañado de los seis niveles referidos, con énfasis en los niveles de análisis, síntesis y evaluación.»
DESCRIPCIÓN DE LOS SEIS NIVELES DE EJECUCIÓN ACADÉMICA:
1. CONOCIMIENTO: Es recordar el material previamente aprendido; recordar datos específicos, explicaciones o definiciones.
PRIMER NIVEL: CONOCIMIENTO
2. COMPRENSIÓN: Es la habilidad para agarrar el sentido del material aprendido. El traducir el material de una forma a otra (palabras a números); interpretar el material; estimar tendencias futuras
SEGUNDO NIVEL: COMPRENSIÓN
3. APLICACIÓN: Es la habilidad de usar (emplear) el material aprendido en situaciones nuevas y concretas. UTILIZAR PRINCIPIOS, PROCESOS, HERRAMIENTAS, HECHOS PARA RESOLVER PROBLEMAS O PLANIFICAR INVESTIGACIONES.
TERCER NIVEL: APLICACIÓN
4. ANÁLISIS: Es la habilidad de descomponer el material en sus partes componentes, de tal manera que su estructura organizacional sea comprendida. Esto puede incluir la identificación de las partes, el análisis de las relaciones entre las partes, y el reconocimiento de los principios involucrados.
El análisis implica identificar y seleccionar hechos pertinentes o no, CON LA FINALIDAD DE HACER COMPARACIONES
CUARTO NIVEL: ANÁLISIS
5. SÍNTESIS: Es una nuevacombinación de ideas o estilos.
IMPLICA COMBINAR INFORMACIÓN, DESARROLLAR UN PLAN, UTILIZAR IDEAS ORIGINALES, etc.
QUINTO NIVEL: SÍNTESIS
6. EVALUACIÓN: Es pensar cuidadosamente sobre algo antes que usted formule un juicio sobre su valor, importancia o calidad.
La evaluación implica juzgar el valor de las observaciones y resultados, ESTO PARA LLEGAR A UNA CONCLUSIÓN QUE TENGA SENTIDO.
SEXTO NIVEL: EVALUACIÓN
Hasta aquí la versión primaria.
Ahora, para evaluar la capacidad de comprensión al material expuesto, a continuación le presentamos tres ejercicios que pondrán a prueba sus destrezas de ejecución.
¿CUAL ES LA RESPUESTA?
1. Si dos lápices cuestan 30 centavos de dólar, ¿cuál EL COSTO DE 5 lápices?
2. Un auto se llena con cuatro y medio de galones de combustible para un viaje redondo (IDA Y VUELTA). Si la cantidad de combustible tomadas mientras va de ida es 1 / 4 más que la cantidad gastada en regresar, ¿cuál es la cantidad de combustible consumido en el viaje de retorno?
3. Dos personas hacen una cierta cantidad de trabajo en 24 minutos. Uno de ellos puede hacer este trabajo solo en 40 minutos. ¿Cuánto tiempo toma a la segunda persona para hacer el mismo trabajo?
En el primer ejercicio (lápices) no requiere emplear más allá del tercer nivel (aplicación) y poquitín de análisis. El segundo y tercer ejercicios requerirán de ustedes el empleo de más niveles, reforzando el empleo de los niveles de análisis, síntesis y evaluación.
No pretendemos ser exhaustivos en esto de los niveles, queremos facilitar la vida de los estudiantes en la ESPOL. Cualquier carencia rogamos hacerla llegar por escrito junto con las sugerencias del caso.
JUNTOS PODEMOS REALIZAR MARAVILLAS
Ahora, al presentar la siguiente parábola tomada de la WWW destacamos la importancia de trabajar en equipo y que todos somos «instrumentos» mentales y emotivos con grandes potenciales. Sí sabemos aprovechar y utilizar nuestros conocimientos y habilidades y además respetamos la valía de los demás, en conjunto, podremos lograr más cosas maravillosas para nosotros mismos y para los demás.
«En un taller de carpintería todas las herramientas estaban enojadas entre sí y se quejaban unas de otras. Acusaban a la lija de ser muy áspera.
El martillo era tosco y bruto con sus golpes, y el serrucho siempre quería hacer maldades. El taladro era agresivo porque dejaba siempre un agujero. El destornillador daba demasiadas vueltas. El cincel era muy incisivo. La pinza daba pellizcos y la tenaza mordía muy fuerte, por no hablar de la morsa que era muy pesada y provocaba mucha presión…
Además la cinta métrica se creía muy perfecta y se consideraba la medida de todas las cosas. De este modo todos se quejaban y hablaban del defecto ajeno. Así, cada vez el ánimo general empeoraba, y el clima que se respiraba en la carpintería era muy desagradable. De repente llegó el carpintero, juntó todos los instrumentos a su alrededor, y comenzó a realizar un trabajo. Al cabo de unas horas, había construido una hermosa mesa, hecha de noble madera y con bellos detalles. Todas las herramientas quedaron maravilladas ya que cada una había intervenido en la construcción de esa hermosa mesa. La lija con su cara áspera dejaba la superficie lisa. El martillo ayudaba a asegurar las partes de la mesa, haciéndola fuerte y sólida. Si algún clavo no entraba bien, la tenaza ayudaba a quitarlo para colocar otro más derecho. El destornillador ajustaba con tornillos aún más las partes para que no se movieran, y una vez que la morsa había sujetado bien las tablas, el serrucho participó en preparar los cortes, los cuales salieron de las longitudes exactas, gracias a las medidas cuidadosas de la cinta métrica. La pinza y el cincel colaboraban para dar formas a los detalles y adornos.
El carpintero, como buen maestro que era, hizo que se aprovecharan todas las capacidades y energías positivas de cada herramienta.»
Finalmente para llegar al mundo de juicio críticos invitamos a tomar ideas de primera mano en:
El vídeo muestra los árboles de ceibos que se encuentran en la zona norte de Guayaquil, a saber:
Esta entrada es para demostrar una de las bellezas de la flora que tiene nuestro país, especialmente en la costa y los alrededores de nuestro Guayaquil y para adicionalmente tomar conciencia colectiva sobre el nuestro medio ambiente y belleza natural.
La información sobre el árbol de Ceibo fue adquirida gracias a una página que está dedicada a la conservación de los bosques secos del Ecuador y Perú.
El nombre científico de este árbol es CEIBO TRICHISTANDRA, el nombre común es Ceibo liso o Ceibo y proviene de la familia Bombacaceae.
Su Descripción: El árbol caducifolio (que pierde su follaje durante una parte del año) tiene una altura de 20 a 40 metros y un diámetro 1 a 2 metros. Presenta ramificación simple, un madero abombado y raíces planas, la corteza externa es de color verde claro y se pueden observar abundantes espinas cónicas en el tronco principalmente cuando es joven. Posee hojas compuestas, alternas, palmadas de 25 a 40 cm de largo, también flores grandes de 8 a 12 cm, que nacen en racimos laterales hasta 12, raramente solitarias, con cáliz de color rojo púrpura de aspecto aterciopelado y pétalos generalmente blancos que pueden variar a rosado. Su fruto es una cápsula pentacarpelar (5 pétalos) de forma elipsoidal, de color café, colgante, de 10 a 16 cm de largo por 5 a 8 cm de ancho, las semillas presentan filamentos de color blanco que les permite ser dispersadas principalmente por el viento, ver imagen:
FLOR, FRUTO Y DISTRIBUCION DEL CEIBO TRICHISTANDRA
Distribución geográfica: Esta especie de árboles son frecuentes en la región Tumbesina, se le encuentra en los bosques xerofíticos (solo presente en la vertiente norte, hacia el mar) de la costa del Ecuador desde Manabí hasta Loja, pero al sur su distribución se extiende hacia el interior de los valles secos interandinos y en el nor-occidente del Perú en los departamentos de Tumbes y Piura.
Usos: Su madera por su baja densidad sirve para la elaboración de artesanías, de la corteza de los árboles jóvenes se extrae la pasalla (fibra que se extrae de los árboles jóvenes) que sirve para confeccionar sogas o cuerdas. Las hojas, flores y frutos son forrajeros, además las flores son excelentes para la actividad melífera. La fibra de los frutos (lana) se aprovecha para confeccionar almohadas y colchones. Debido a las formas caprichosas que adoptan los árboles se utilizan como especie ornamental principalmente en los parques, ver imagen:
USOS DEL CEIBO TRICHISTANDRA
Amenazas: Esta especie se encuentra amenazada principalmente por la expansión de las fronteras agrícola, de ciudades. Por la destrucción de los árboles en temporada de captura de loros que anidan en esta especie y en temporada de cosecha de miel de abeja que en muchos casos sacrifican los árboles.
Estas lineas llaman al despertar de nuestra conciencia en pos del bienestar del medio ambiente.
Cabe enfatizar que en el Campus Gustavo Galindo de la ESPOL contamos con un cuantioso número de frondosos CEIBOS, los cuales valdría la pena visitar, haciendo por medio de esta entrada la invitación a recorrer las inmediaciones de la ESPOL.
También recordemos la entrada donde mostramos el BOSQUE DE PERSONALIDADES E INVITADOS ESPOL, la cual puede verse por medio del siguiente enlace:
Formar profesionales de excelencia, líderes, emprendedores, con sólidos valores morales y éticos que contribuyan al desarrollo del país, para mejorarlo en lo social, económico, ambiental y político. Hacer investigación, transferencia de tecnología y extensión de calidad para servir a la sociedad.
Las imágenes y vídeo pueden ser descargados (DOWNLOAD) totalmente gratis (FREE)
Nosotros como blog (red dentro y fuera de la ESPOL) estamos en deuda con una entrada dedicada a la mujer, esto en relación al 8 de marzo, el Día Internacional de la Mujer.
¿Cómo surgió esta deuda con nuestras queridas lectoras y con sus admiradores?
Debemos confesar que se nos pegó el teclado virtual con todas sus consonantes y tildes etc. Y como siempre a nuestro favor el trabajo de los columnistas, en este caso David Samaniego Torres, quien en el diario El Universo del miércoles 10 de marzo del 2010 nos da conocer un trabajo de Ángel Guevara (emisor) bajo el título de «El dulce sabor de una mujer exquisita.»
Por la belleza y dulzura manifiestas en «El dulce sabor de una mujer exquisita.» nos permitimos dar lectura en voz alta al trabajo referido, para luego detallar una visión adicional sobre ese afable sabor añorado.
A continuación la lectura al trabajo de David Samaniego:
El dulce sabor de una mujer exquisita
«Esta entrega no busca atrapar lectores. Transcribo párrafos que no son míos; me llegaron como tantos otros que aparecieron luego en este espacio privilegiado de EL UNIVERSO.
Ángel Guevara es el emisor; ustedes, sobre todo las damitas, las receptoras. Lean despacio estas líneas, se las recomiendo:
Si aún no ha pasado el bisturí por tu piel; si no tienes implantes de silicona en alguna parte de tu cuerpo; si los rollitos no te generan trauma; si nunca has sufrido de anorexia; si tu estatura no afecta tu desarrollo personal; si cuando vas a la playa prefieres divertirte en el mar y no estar sobre una toalla durante horas; si crees que la fidelidad sí es posible y la practicas; si sabes cómo se prepara un arroz; si puedes preparar un almuerzo completo; si tu prioridad no es estar divina a como dé lugar; si no te levantas a las 04:00 para llegar primera al gimnasio; si puedes salir con ropa de gimnasia tranquila a la calle un domingo sin una gota de maquillaje en el rostro, estás en vía de extinción.
Una mujer exquisita no es aquella que más hombres tiene a sus pies, sino aquella que tiene uno solo que la hace realmente feliz. Una mujer hermosa no es la más joven, ni la más flaca, ni la que tiene el cutis más terso o el cabello más llamativo, es aquella que con tan solo una franca y abierta sonrisa y un buen consejo puede alegrarte la vida.
Una mujer valiosa no es aquella que tiene más títulos, ni más grados académicos; es aquella que sacrifica su sueño temporalmente por hacer felices a los demás. Una mujer exquisita no es la más ardiente (aunque si me preguntan a mí, todas las mujeres son muy ardientes… Los que estamos fuera de foco somos los hombres).
Una mujer interesante no es aquella que se siente halagada al ser admirada por su belleza y elegancia, es aquella mujer firme de carácter que puede decir no. Y un hombre exquisito es aquel que valora a una mujer así. Que se siente orgulloso de tenerla como compañera. Que sabe tocarla como un músico virtuosísimo toca su amado instrumento. Que lucha a su lado compartiendo todos sus roles desde lavar platos y atender tripones hasta devolverle los masajes y cuidados que ella le prodigó antes.
La verdad, compañeros hombres, es que las mujeres en eso de ser ‘muy machas’ nos llevan gran recorrido. ¡Qué tontos hemos sido -y somos- cuando valoramos el regalo solamente por la vistosidad de su empaque!
Mujeres y hombres aplaudirán estas líneas y se sentirán muy felices; otro tanto, quizá, no va a estar de acuerdo con estos conceptos. No me culpen, amigas y amigos; se atribuyen a Gabriel García Márquez estos acertados piropos. Me he permito mínimas variantes en puntuación para una mejor comprensión; lo demás pertenece al genio.
En horas de rabias adormecidas y de enconos despiertos, estas líneas sirvan para tonificar nuestras existencias. ¡QUE VIVA LA VIDA!
Hasta aquí el trabajo de Ángel Guevara y David Samaniego.
Que otras cosas muy bellas apreciamos, creo que todos, en la mujer exquisita.
La mujer exquisita se divierte, hace lo que le gusta, desea dar sus regalos al mundo, ser la mejor en lo que hace y busca a quien delegar un gran resto de asuntos.
¿Qué miedos tiene una mujer exquisita?
Su mayor miedo, a nuestro criterio, es estar imposibilitada a no poder entregar todo su talento al mundo.
La mujer exquisita quiere hacer el uso total de sus potenciales, crear una masa de valor para los demás, hacer uso completo de su creatividad, sus dones, ayudar a la mayor cantidad de gente posible, cambiar el mundo, cambiar la vida de millones de personas.
A la mujer exquisita le gusta el desafío, la libertad, pero sobre todo la diversión, en pocas palabras, ella «no tiene barreras».
La razón por lo que la mujer exquisita, es como es, se radica en haber transitado por el largo camino del desarrollo personal.
Este es el mapa de aquel ser maravilloso: tomar riesgos, aprender, fracasar, crecer, crear valores, crear y multiplicar la diversión. Esto puede ser desafiante, cansado, demandar mucha energía, consumir mucho tiempo, pero con aquello será una mujer exquisita que vive a plenitud de tal manera que puede contribuir a la vida de mucha gente.
Para finalizar, aquí un par de frases sobre las mujeres exquisitas de María José Molina M:
El valor que tiene una mujer comienza por ella misma, no por los demás.
Debes empezar por ti misma, tú vales mucho como mujer, madre, esposa o hija.
Y no puede faltar la Madre Teresa de Calcuta cuando pide a la mujer que no se detenga:
«Cuando no puedas correr trota, cuando no puedas trotar camina, cuando no puedas caminar usa el bastón,…, Pero nunca te detengas.»
Nuestra mujer politécnica novata se presentó de las maneras más exquisitas en el Concurso Semestral de Emprendimiento, Ciencia y Tecnología (CSECT) que se realiza semestralmente en el ICQA de la ESPOL. El concurso está dedicado a la elaboración de productos y servicios con sus respectivas muestras tomando en cuenta las medidas pertinentes para servir a la sociedad, la salud en general y el medio ambiente, esto por parte de todos los estudiantes que cursan la materia de Química General I en su componente práctico.
Gracias por la colaboración a dos mujeres muy especiales Adriana Jiménez y María José Molina y a todas las mujeres por existir y endulzar nuestras vidas y mostrarnos el océano de la felicidad.
La Asociación Cristiana de Empresarios invita al Desayuno Ejecutivo con el Ing. John Chiriboga Ycaza, en el Hotel Sheraton, quien tratará el tópico «La RESPONSABILIDAD SOCIAL DE SER RENTABLE».
Fecha: Miércoles 17 de marzo de 2010
Hora: 07H 50
Lugar: Hotel Sheraton, Guayaquil, Ecuador
Para descargar el resumen del libro La Rentabilidad de los Valores, sírvase acceder a:
El domingo 7 de marzo del 2010 se realizo un paseo por el caudaloso río Guayas en la motonave DISCOVERY FIESTA, ver vídeos:
0001 Desde el muelle Discovery hasta el puerto Santa Ana
0003 Desde la Molinera dirigiéndonos al muelle Discovery
0004 Atracando el muelle Discovery (Tomás Martínez y Malecón)
Luego del «relajante» paseo por el Rio Guayas procedimos a realizar un ascenso hasta el monumento del Corazón de Jesús ubicado en el Cerro del Carmen.
Una vez el mirador del Cerro del Carmen pudimos apreciar a Guayaquil en una perspectiva de 360° y finalmente descender por 150 escalones (18 cm) hasta las instalaciones de ECUAVISA.
Todo esto se puede apreciar en vídeos, ver vídeos:
0005 Mirador desde Monumento al Corazón de Jesús del Cerro del Carmen para aprecia la belleza de la ciudad.
0006 Descenso por escalinata (desde el Mirador) desde el Monumento al Corazón de Jesús del Cerro del Carmen hasta ECUAVISA.
Una de las finalidades adicionales del paseo fue comprobar las bondades del iPOD nano 5G para grabar vídeos (buen comportamiento, salvo mejores criterios).
Los enlaces directos de los vídeos pueden apreciar por el canal del profesor:
El presente contenido surge tras haber leído, y releído, un artículo publicado por Ángela Marulanda sobre los adolescentes bajo el titulo: «HAY QUE ESCUCHAR LO QUE NO NOS DICEN» que se publicó en La Revista del diario EL UNIVERSO del día domingo, 28 de febrero de 2010. El contenido referido nos motivó a escribir la introducción y la conclusión que abajo se detallan.
INTRODUCCIÓN
El desarrollo de todo ser humano comienza en el vientre materno pasando por diferentes etapas durante toda su vida. El tránsito de la niñez a la adolescencia es un proceso de crecimiento necesario para el desarrollo humano. Éste proceso, sin embargo, puede generar incertidumbre a los involucrados y bien cabe preguntarnos: ¿qué pasa con los adolescentes que están cerrando un ciclo educativo (el secundario) e ingresando a otro, el universitario?
Algunos docentes universitarios «podemos exagerar» y plantear que cualquier adolescente universitario ya está preparado para seguir su formación académica en su nuevo nivel.
¿Quiénes son nuestros novatos en la ESPOL al 2010?
Para ilustrar, los estudiantes que ingresaron a la ESPOL en mayo de 2009 dejan las siguientes estadísticas, el 83.9% fueron varones y en cuanto la edad existió un 11.7% menores de 18 años. Hay jóvenes que llegaron apenas cumplidos sus 16 primaveras.
Mis estudiantes novatos oscilan entre 17 – 19 años al ingresar al primer término y tienen que sobrellevar muchas situaciones estresantes, unos al tener que separarse de su familia y aprender a vivir solos. En algunos casos, se encuentran novatos con extremas dificultades económicas y por ende tienen que trabajar. Creemos que el novato, sin importar su condición, acarrea consigo dudas y preocupaciones en su formación humana y profesional.
Ahora la opinión de una recién ex novata:
«Los adolescentes que consideran quiénes mismos son y a donde quieren llegar tienen ventajas frente a los adolescentes que les cuesta hallar su razón de ser para el ahora y para el futuro. De hecho, consideramos que los adolescentes que no atraviesan el período de exploración antes referido están más expuestos a tener problemas académicos, laborales y de permanencia y condenados a no encontrar prontas soluciones.»
¿Qué más sabemos de los adolescentes?
Para conocer más sobre los adolescentes procedamos a escuchar los criterios de Ángela Marulanda, quien con sencillez digna de un trabajo que debe leerse, expone:
«HAY QUE ESCUCHAR LO QUE NO NOS DICEN
El momento más crítico en la relación con nuestros hijos suele ser la adolescencia, esa etapa en la que parece que nos detestan, que no quieren tener nada que ver con nosotros. Y lo único que entendemos es que no entendemos qué les pasa.
Resulta que la adolescencia es una etapa durante la cual los hijos deben construir su propia identidad y necesitan diferenciarse de nosotros, de lo que creemos, de lo que esperamos de ellos. Es un momento muy difícil para nosotros, pero más para los hijos. Ellos están sufriendo una transformación tan profunda que se sienten ansiosos, inseguros, perdidos y tensos. Es como una mudanza: cambian de cuerpo, de apariencia, de mentalidad, de personalidad, de intereses, de estado de ánimo, de vida. Pero como no entienden qué les está ocurriendo, expresan su malestar, su fastidio, su angustia.
Tenemos que escuchar lo que no nos dicen los adolescentes. Sus actitudes son máscaras que se ponen para ocultar su incertidumbre, su desconcierto, sus temores. Pretenden que son inmunes, que están tranquilos, que lo saben todo, y que no necesitan a nadie, pero se sienten más solos y perdidos que nunca. Detrás de esa fachada de valentía impenetrable está lo que realmente son: niños insatisfechos, confundidos, atemorizados… pero que simulan todo lo contrario por miedo que sus debilidades queden expuestas. Y por eso viven defendiéndose de ataques que nadie les ha hecho.
Pero no debemos dejarnos engañar por su apariencia, es su máscara. Debemos tenderles una mano, aun cuando sea lo último que aparenten querer. Cuando procuramos comprenderlos aunque no entendamos nada, cuando respetamos sus gustos así nos parezcan horrorosos, cuando los tratamos con cortesía así los queramos «ahorcar», les decimos que los apreciamos, y los ayudamos a valorarse y a confiar en sí mismos. Es más fácil -y menos doloroso- derretir que derribar. La clave está en dejar de tratar de derribar a la fuerza los muros que ellos tienden entre nosotros… para procurar derretirlos con comprensión, con paciencia… con amor.»
Hasta aquí el trabajo de Ángela Marulanda.
Ahora, después de haber leído con atención el artículo arriba referido puedo llegar a entender porque en nuestras aulas contamos con adolescentes novatos que llegan a detestar a su maestro.
Ahora, el trabajo de Ángela me ha permitido contar con una lupa para entender las transformaciones profundas que ocurren en el interior de los adolescentes novatos y comprender porque algunos se sienten ansiosos, inseguros, perdidos y tensos. Ideal para mí resultó la analogía de «la mudanza».
Sin querer, veo máscaras en los novatos y estoy más que dispuesto a tenderles una mano, aunque algunos no lo quieran. Gracias Ángela por la llave clave: al conocer y respetar los gustos de los adolescentes puedo hacer uso de la fórmula mágica de «derretir los muros con comprensión, con paciencia y con amor.» Y no tratar de derribarlos (tarea casi imposible).
¿Qué factores adicionales fomentan las máscaras en los adolescentes?
A los factores reseñados por Ángela me gustaría anotar algunos adicionales:
Consideramos que los adolescentes al no saber tratar conflictos académicos pasados y de otro tipo necesariamente presentan máscaras en clases y fuera de ella. Entre los «conflictos académicos pasados» podemos destacar como ejemplo que aún se encuentran estudiantes politécnicos novatos que han tenido muy pocas clases formales de física en su formación secundaria. Paralelamente, hay algunos que incluso desconocen el uso cabal del mouse. Otros «que lo saben todo». Podemos matizar que una aula y fuera de ella nadie (novato) se parece a nadie (novato). ¿Estamos exagerando?
Por otro lado, estoy convencido que cursar materias en la ESPOL es algo demandante. El hecho que el novato sienta presiones en sus cursos origina perturbaciones por no saber manejar sus conflictos académicos dentro o fuera de una clase. Resumiendo, el no conocer cómo manejar los conflictos puede generar máscaras en los adolecentes.
Paralelamente, algunos novatos adolescentes «al creer que lo saben todo, y que no necesitan a nadie» están operando no necesariamente en base a creencias verdaderas. Los expertos destacan que operar en base a creencias falsas crea muchos conflictos en los adolescentes. Aquí otro factor que origina máscaras.
Adicionalmente los novatos pueden adquirir dificultades tanto psicológicas como físicas por falta de sueño, mala alimentación, conflictos financieros e económicos, etc., en pocas palabras por desequilibrios. Estos desequilibrios generan en ellos la toma de decisiones trascendentales equivocadas para un buen desempeño universitario.
Elaborado con la colaboración de la novata María José Molina (ex NOVATA).
Para un segundo vídeo titulado «MENOS MÁSCARAS» se compila lo siguiente como complementación al primer vídeo titulado MÁSCARAS EN LOS ADOLESCENTES NOVATOS ESPOL 20100308 (trabajo arriba descrito).
¿Quiénes de los novatos politécnicos presentan menos máscaras?
En mi experiencia personal, los adolescentes que en clases llegan a demostrar su pasión tienen comportamientos «sin» máscaras. Para ellos, lo importante es su pasión por la ciencia, tecnología, cultura digital, artes, etc. Generalizando, a mayor pasión menos máscaras para ocultar sus transformaciones, tensiones y desequilibrios.
Cito a Séneca expresando:
«Un hombre sin pasiones está tan cerca de la estupidez que sólo le falta abrir la boca para caer en ella.»
Aquellos novatos adolescentes que sacan a flote sus talentos a través de muchas manifestaciones de aprendizaje propias de un salón de clases, creo yo, presentan menos máscaras. Considero que el ímpetu al eje de pasión y talentos da vida y permanencia a cualquier estudiante.
Podemos afirmar que los adolescentes que están prestos a concursar en eventos de arte, ciencias, tecnología y emprendimiento presentan menos máscaras en su juego por la inserción en la vida.
Ahora, os invito a todos, a remover algunas de sus máscaras mediante la demostración dentro y fuera de clases de sus pasiones, talentos, destrezas y habilidades. Eso se puede lograr de «una manera muy fácil» si ponemos nuestra mira frente al mundo lleno de oportunidades que presentan los recintos universitarios, sus contornos y zonas de influencia. Los artesanos expresan: las puertas se traban no por las puertas mismas sino por el entorno que las rodean (marco de la puerta), a veces por la chapa que está oxidada.
La manera de evitar que su chapa mental se contamine es manteniendo su mente ágil y presta, su corazón dispuesto a latir con pasión por servir a los demás y sus piecitos con botas y listos por ir a ayudar a quienes nos necesiten, siempre prestos.
Y por qué no participar con ahínco en toda clase de eventos que se dan en la U. De manera muy especial en el Concurso Semestral de Emprendimiento Ciencia y Tecnología (CSECT), que se ejecuta cada término para novatos.
En los eventos como el CSECT se caen algunas máscaras y les aseguramos que se encontrarán con la mano amiga, solidaria, de excelentes pedagogos politécnicos.
Remover máscaras requiere de su buen ánimo, por ahí llega la consolidación de un presente feliz y futuro lleno de tareas que lo colmen a usted de prosperidad y por ende a los demás.
Como siempre, estamos dispuestos a recibir de adolescentes y no adolescentes sus aportes, comentarios, críticas y sugerencias.
Pretendemos haber puesto toda la bodega en la mesa, falta sus botijas de su menor vino añejo. ¿Por qué no invitar a otros a poner la mesa con sus mejores manjares?
Gracias a Ángela Marulanda por habernos inspirados a escribir esta entrada y muchas gracias a MJ. Adicionalmente un gran GRACIAS al grupo AMERICA por su ejecución en YOUTUBE:
Los invitamos a ser parte de nuestro blog y sacar el mayor provecho a la información proporcionada un año atrás la misma que aun tiene validez.
Las entradas del mes de Marzo del 2009, mes en el que con esfuerzo y dedicación fuimos alimentando este espacio, pueden ser visualizadas mediante los siguientes links.
Nos gustaría conocer su comentario y nos detallen que temas le gustaría que abordemos.
FECHA: 2009.03.01
Niebla o Neblina en la ciudad de Guayaquil 20090227
CSECT: CARTA DEL COORDINADOR DE QUÍMICA GENERAL I (QG I) a los nuevos participantes en el CONCURSO SEMESTRAL DE CIENCIA Y TECNOLOGÍA (CSECT) 2009 02 25
OS INVITO A REGISTRARSE EN LA MATERIA QUÍMICA GENERAL II
Saludos a todos.
Aparte de la invitación contenida en el título de este trabajo, estoy aquí para presentar un dato que puede dar escalofrío a los interesados, a saber:
El semestre pasado (2009) contamos con 360 estudiantes novatos que tomaron Química General I, siendo solamente 18 estudiantes que se registraron en el curso de Química General II. Entiéndase que estos 18 alumnos ya habían aprobado el requisito pertinente.
¿Por qué alrededor del 95% de estudiantes dejan de tomar Química General II?
¿Qué nos dejo el curso de Química General I?
En pocas palabras nos quedamos con la capacidad de aplicar los conocimientos de cinética y equilibrio químico a todos los sistemas químicos que tienen lugar en la naturaleza.
Mi entusiasmo por la materia es mayor cuando constato que el contenido de Química General II contempla los siguientes capítulos:
Electroquímica; Termoquímica; Metalúrgica y metales; Química del agua; Hidrocarburos y Química nuclear.
Los resultados de cursar la materia Química General II contemplan que el estudiante será capaz de comprender y aplicar los conceptos fundamentales de la Química, en la resolución de problemas y en la realización de prácticas sobre:
Celdas galvánicas y electrolíticas;
Generación y aplicación de energía;
La correcta utilización de los recursos naturales: hidrósfera, atmósfera litósfera;
Preservación y control del medio ambiente;
Potabilización del agua y tratamiento de aguas residuales;
Generación y aplicación de la energía nuclear, empleo de radioisótopos y riesgos que implican los usos de la energía nuclear.
¿Quién es el profesor de la materia Química General II?
PROFESOR DE QUÍMICA GENERAL II
Unos pequeños datos de Raúl Paz Chávez: El ingeniero Paz Chávez cuenta con una maestría en Gerencia de Proyectos para el Desarrollo, cursos de entrenamiento y especialización tanto en Universidad de Karlsruhe como en Instituto de Nutrición de Roma. Italia (1981).
Raúl es ingeniero químico desde 1966 (Universidad de Guayaquil)
¿Qué textos se emplean en el curso?
Los textos que se utilizan en el curso:
QUÍMICA de RAYMOND CHANG, 9na EDICIÓN
QUÍMICA LA CIENCIA CENTRAL de BROWN, THEODORE L., COLS., 11ª EDICIÓN
ECOLOGÍA Y MEDIO AMBIENTE de TYLER MILLER, GRUPO EDITORIAL IBEROAMERICANA, 8va EDICIÓN
Aquí las ventajas de los textos utilizados:
El texto de Raymond Chang (9na edición) nos facilita sentir como los avances tecnológicos van transformando la manera en que se enseña la química. Cada capítulo contiene recuadros de «la Química en Acción» donde se analizan aplicaciones de la materia en otras ciencias y en la vida diaria. Las secciones de «misterio químico» brindan a los estudiantes la oportunidad de desarrollar sus destrezas para resolver problemas, pues les permiten integrar conceptos y principios químicos.
Al abrir la edición de Brown (11ª edición) nos encontramos que se ha mejorado el uso de ilustraciones a fin de comunicar a los estudiantes la belleza, la emoción y los conceptos de la química. Aquí el color y las fotografías sirven para subrayar los puntos importantes, concentrar la atención del estudiante y hacer el texto atractivo e incitante. También los estudiantes encuentran la oportunidad de desarrollar sus destrezas para resolver problemas, pues les permiten integrar conceptos y principios químicos.
Al reflexionar sobre los aportes de Tyler Miller (8va edición) a través de su libro «Ecología y Medio Ambiente» tenemos que destacar el alumno aprende «rápido» los principios teóricos de la materia y el va adquiriendo conciencia de la importancia de su participación individual y de la responsabilidad grupal de preservar el planeta. Miller enfatiza la relación productiva entre los seres humanos favoreciendo a las herramientas humanas para la sostenibilidad
Lo común de los textos utilizados es la exposición detallada de ecuaciones, hechos, conceptos y palabras clave, así como suficientes preguntas y problemas que ayudan al lector a repasar y sintetizar el contenido de cada tópico. Paralelamente poseen actividades para los diferentes estilos de aprendizaje y se extreman por hacer «más fácil» a los estudiantes la visualización de los fenómenos físicos, químicos y ambientales. Se muestran aplicaciones de la Química a la industria, la medicina, la biología, el ambiente, la agricultura y algunas otras disciplinas, entre estas las relacionadas con la Ecología y el medio ambiente.
Buen programa. Buen profesor, buenos textos y ¿qué más?
El curso de Química General II se contempla con 2 componentes que constan de tres horas teóricas y dos horas prácticas.
A continuación de detallan los nombres de las respectivas prácticas con sus objetivos
Práctica no 1: CONDUCTIVIDAD ELÉCTRICA
Sus objetivos:
Determinar la conductancia de soluciones acuosas de distintas concentraciones.
Determinar experimentalmente la constante de ionización del ácido acético por conductimetría
Práctica no 2: CELDAS GALVÁNICAS
Su objetivo:
Demostrar que en la reacción química que se produce en una celda galvánica, la energía química se convierte en energía eléctrica.
Práctica no 3: DETERMINACIÓN DEL FARADAY Y EQUIVALENTE GRAMO DEL COBRE
Sus objetivos:
Comprobar por medio de la electrólisis del agua acidulada, la Ley de Faraday.
Determinar experimentalmente el peso del equivalente gramo del cobre.
Práctica no 4: REFINACIÓN DEL COBRE
Su objetivo:
Determinar mediante electrolisis el porcentaje de impurezas que se encuentra en una placa de cobre de calidad comercial.
Práctica no 5: CALORIMETRÍA
Su objetivo:
Determinar el calor que se desprende al realizar diversas disoluciones de ácido sulfúrico, como también el calor de neutralización de dicho ácido con hidróxido de sodio.
Práctica no 6: CORROSIÓN
Su objetivo:
Demostrar el proceso y efecto de la corrosión en una muestra metálica en contacto con el agua y el aire.
Práctica no 7: ANÁLISIS TERMAL
Su objetivo:
Obtener un diagrama de fases a partir de las curvas de enfriamiento con aleaciones de estaño-plomo en diferentes porcentajes de concentración.
Práctica no 8: MEZCLAS FRIGORÍFICAS
Su objetivo:
Establecer por medio de un gráfico el punto crio-hidratico y el comportamiento de un sistema en equilibrio.
Práctica no 9: DUREZA DEL AGUA
Su objetivo:
Determinar la dureza en diferentes muestras de agua por medio del método complexo métrico.
Práctica no 10 OBTENCIÓN Y ANÁLISIS DE AGUA DESIONIZADA
Su objetivo:
Obtener agua desionizada y efectuar la medida de conductividad y prueba de dureza
Práctica no 11 INSTRUMENTACIÓN REFRACTOMETRO, MEDIDOR DE pH
Su objetivo:
Conocer y utilizar diferentes aparatos en un laboratorio químico.
Bien valdría la preguntarnos, entonces para que aprobé Química General I.
Paralelamente los estudiantes que tomen el curso desarrollaran diversas actividades a continuación se presentan algunas:
El CONCURSO DEL AÑO VIEJO ECOLÓGICO – «Expresa tu creatividad», depende el término
MINGA DE SIEMBRA DE ÁRBOLES – «Todos a la minga, la ESPOL no quema, la ESPOL siembra», que se ejecutan en los alrededores del Campus Gustavo Galindo
Y al finalizar el curso todos los estudiantes llevan a cabo el ciclo de conferencias sobre «IDENTIFICACIÓN DE PROBLEMAS Y ALTERNATIVAS DE SOLUCIÓN» en la Biblioteca Central.
¿Es un excelente contenido para formación profesional de cualquier especialidad en la ESPOL?
¡Verdad que sí!
FORMA PARTE DE LA GRAN ORQUESTA
Queda por escrito y en voz alta la invitación a todos mis ex estudiantes de Química General I del II término 2009 – 2010 a registrarse en Química General II como materia optativa. Les aseguro que no se van a arrepentir.
Bienvenidos a la aventura de encontrar más sentido a los conocimientos ya ganados en Química General I.
En el siguiente vídeo sintetiza el mensaje aquí expuesto:
En el siguiente enlace tenemos más imágenes interesantes que nos ayudarán a decidirnos a registrarnos en Química General II
